کانال محرمانه شناسایی و شکار مزدور ایران

****
عبدالله بن حازم کیست...؟

و چه نقشی در تاریخ #چالوس و #مرزن_آباد دارد ؟

در مورد عبدالله بن حازم
نوشته اند که نامش
عبدالله بن حازم کبیری
و عبدالله بن خازم ازدی و در بعضی اقوال، عبدالله بن حازم بکری، نقل شده است؛ نوشته اند:

او از کسانی بود که نخست با مسلم بن عقیل بیعت کرد و پس از دستگیری «هانی بن عروه مرادی» از طرف مسلم، مأمور شد تا به قصر عبیدالله بن زیاد در #کوفه برود و وضعیت هانی را ببیند و گزارش دهد.
عبدالله زمانی که به قصر رفت، گزارش هانی را چنین روایت کرده است:

«به خدا، من از طرف مسلم بن عقیل به قصر فرستاده نشدم تا ببینم بر هانی چه می گذرد. چون دیدم که او را زدند و حبس کردند، بر اسب خویش نشستم و زودتر از همه اهل خانه، خبر به مسلم بن عقیل رساندم.
همین که هواداران مسلم فهمیدند که هانی دستگیر شده و محل اختفای مسلم، فاش شده، زنهای قبیله مراد، دور هم جمع شده و سوگواری کردند و فریاد می زدند:

یا عبرتاه، یاثکلاه.

ای که چشم ها برایت اشک ریزند. ای که مادرت برایت بگرید.

چون مسلم شرح حال شنید به من امر کرد تا بروم و در میان یاران او فریاد بزنم.

اطراف خانه هانی پر از جمعیت شد. حضرت مسلم دستور داد که منادی ندا دهد و بانگ زند که:

"یا منصور امت؛ ای یاری شده"، بکش، و این شمار مسلمین در جنگ بدر در صدر اسلام بود.
من فریاد زدم. مردم کوفه نیز همدیگر را خبر کردند و نزد مسلم بن عقیل آمدند.»

عبدالله بن حازم، این واقعه (قیام مسلم) و سازماندهی نیروهای او و سپس پیمان شکنی همان مردم و تنها گذاشتن مسلم بن عقیل را نقل و روایت کرده است.

عبدالله بعدا پیمان خود را شکست و دست از یاری مسلم و حسین بن علی برداشت
هرچند که در پایان زندگیش پشیمان شد و آنطور که بعضی کتب تاریخی نوشته اند، به گروه توابین پیوست و تا آخرین لحظه، با آنان بود.



#سعید_آباد ( مرزن آباد) ...

« عبدالله بن حازم بعد از کشتار مردم #چالوس و پس از پایان افطارش ، از چالوس به #سعید_آباد رفت و مردم آنجا را که در دژی پناهنده شده بودند از دم تیغ بگذرانید و سعید آباد را چنان ویران کرد که سالهای درازی کسی نتوانست در آنجا خانه ساخته و زندگی کند»

#سعدآباد نام قدیمی شهر مرزن آباد بوده که در حال حاضر نام یکی از محلات شهر می‌باشد.

این نام برگرفته از نام حاکم عرب دوران عباسی این منطقه به نام سعید بن دعلج بوده است
که به نام #سعید_آباد نامگذاری و به #سعد_آباد تغییر نام یافت.

همچنین در کتاب #تاریخ_طبرستان، رویان، #مازندران نوشته سید ظهیرالدین بن نصرالدین المرعشی و کتاب حبیب اسیر فی اخبار افراد بشر نوشته غیاث الدین بن همام، حسن بن زید بن اسماعیل از فرزندان حسن مجتبی که در ری زندگی می‌کرد به دعوت مردم رویان جهت دادخواهی و مبارزه با حکومت عباسی که با مردم منطقه بدرفتاری می‌کردند.

در سال ۲۵۰ هجری قمری در سعدآباد با نمایندگان اهالی #کلار و #رویان #طبرستان بیعت نمودند و در طول بیست سال حکومت #علویان طبرستان اعتبار فراوانی کسب کرد بر #دیلمان، #ری و #گرگان ....




این بخشی از تاریخ چالوس و مرزن آباد بود که ثابت می‌کند مکان منابع طبیعی چالوس و دادگستری مرزن آباد، بر روی دژ و قلعه باستانی #سعدآباد ساخته شده و بعدها هم آنجا مکان مهم و اساسی برای منطقه بوده و محل خزانه و گنج های بسیاری است ...



تیم های تحقیقاتی مازندران #مرزن_آباد






https://t.me/shenasaiiran/1451

****


قسمتی از تاریخ چالوس..

#چالوس در روزگار نواب خلفا اهمیت بسزائی داشت و تواریخ دوره اسلامی زیاد از آن سخن به میان آمده، اما بعدها رفته رفته ویران گشت.
چالوس در کتاب قانون آمده است که #سالوس از بلاد #دیلم است.

مهلبی گوید که: سالوس آخر حد و مرز #طبرستان است از جانب مغرب و چون از سالوس به جانب مشرق روی تا آخر حد طبرستان چهل میل باشد و آن همه طول طبرستان است.

از مغرب به مشرق، و اگر از سالوس به سوی شمال غربی روی به اول بلاد #گیلان رسی. گیلان در شمال غربی #طبرستان است.

ابن حوقل گوید: راه #ری از طبرستان بر سالوس گذرد سالوس شهری است استوار و راهی صعب دارد. از آنجا تا #ناتل ( #ناتر کنونی ) یک مرحله است و از ناتل تا #آمل نیز یک مرحله...

نیمی از شهر چالوس در دشت #کلارستاق و نیم دیگر آن در اراضی #کجور است، زیرا دشت کلارستاق از #نمک_آبرود شروع می‌شود و به چالوس ختم می‌شود.

آنچه از شهر و حومه چالوس در شرق رود چالوس است در تقسیمات جزء خاک #کجور به حساب آید...

اعراب چالوس را #شالوس می‌گویند و صاحب معجم البلدان گوید چالوس شهری است واقع در سرحد طبرستان در هشت فرسخی ری.

بن فقیه گوید: در مقابل شالوس شهری است به نام #الکبیره نزدیک کجور که حاکم در آنجا اقامت دارد. از چالوس تا آمل 20 فرسنگ است....

برخی دیگر نوشته‌اند چالوس از آبادی‌های معتبر طبرستان است زیرا پسر محمد ابن اوس که از امیران خلیفه معتصم عباسی بود، پسرش را فرمانروائی چالوس داد.

در حکومت عبدالله ابن جازم که از طرف #خلیفه_مامون حکمران طبرستان بود، مردم چالوس خروج کردند و #سالم نام ملقب به #سیاه_مرد را که از طرف #جازم در چالوس بود، بیرون راندند و با مردم #دیلم هم پیمان شدند که نایبان خلیفه را به سرزمین خود راه ندهند.

حسن ابن بویه با قابوس ابن وشمگیر جنگید و او را شکست داد.
در سال ۲۵۰ هجری مردم چالوس و #کلارستاق به سید حسن ابن زید-داعی کبیر پیوستند و #مذهب_زیدیه را برگزیدند و در همین سال بود که محمد ابوالعباس از طرف حسن ابن زید فرمانروایی چالوس را یافت.

در سال ۲۶۱ حسن ابن زید به طبرستان بازگشت و چالوس را آتش زد ..!!
زیرا مردم چالوس با #یعقوب_لیث اظهار دوستی نموده بودند.

در سال ۲۷۱ پس از داعی کبیر –محمدابن زید معروف به داعی صغیر از جرجان خود را به #ساری رسانید و چون ابوالحسین نامی که داماد داعی کبیر بود خزائنی را که داعی صغیر رسیده بود بتصرف درآورد چون داعی صغیر خبر یافت ابوالحسین که به چالوس آمده بود بر او تاخت و او را کشت و خزاین را بدست آورد تا اینکه رافع هرثمه والی خراسان از طرف بنی عباس بسوی چالوس تاخت و داعی صغیر پس از جنگ از چالوس به سوی #طالقان #قزوین گریخت.

در ۶۹۴ هـ ق در زمان سلطنت الجایتو که خود قصد فتح گیلانات کرده بود، مققر داشت که چهار قشون به گیلان برود. امیرچوپان از راه #اردبیل، امیر قتلق شاه از راه #خلخال، امیر طوغای و امیر مؤمن از راه چالوس و خود سلطان از راه #لاهیجان.

رابینو آورده است که فرمانروایان قدیم ایران در چالوس قلعه‌ای داشتند و در آن سواره نظام همیشه در حال آماده باش بود تا ساکنان را در مقابل حمله دیلمیان حفظ کند.

شهر چالوس خود دیوار محکمی داشت که به امر یکی از دختران فرمانروایان ایرانی ساخته شده بود.

استحکامات دفاعی چالوس در سال ۲۸۷ هـ ق سید حسن ابن قاسم پسرعم داعی کبیر را یکسره ویران کرد.

این شهر که با نام شالوس و سالوس نیز خوانده شده است بنا به توصیف مقدسی ، شهری بود که قلعه و مسجد جامعی متصل به یکدیگر داشت و هر دو از سنگ بنا شده بود.


سابقه این شهر به دوران اردشیر اول ساسانی حتی پیش از آن می‌رسد.

استخری در سال ۳۴۰ هجری آنرا به نام سالوس ذکر کرده است.

ظهیرالدین مرعشی؛ مؤلف تاریخ #رویان و مازندران درباره چالوس چنین نوشته است: «در عهد عبداله بن حازم» نماینده خلیفه طبرستان، مردم چالوس خروج کردند و سالم نام را که نایب حازم بود و لقب سیاه مردم گفتندی از ولایت براندند و با دیالم ساختند و عهد کردند که هرگز کسان خلیفه را نبینند.

بقول ابن رسته که چالوس را چالش نیز گفته از چاله گرفته شده زیرا چالوس در دشت و در کم ارتفاع ترین منطقه قرار داشته است.

صاحب معجم البلدان نیز از چالوس که شهری در جلگه در سرحد طبرستان یاد کرده است؛

در کتاب کتاب تاریخ طبرستان - کتاب تاریخ رویان نیز توضیحی همانند مطلب تاریخ زرتشیان پس از ساسانیان آمده است که:
در چالوس رویان؛ عبدالله ابن حازم مامور خلیفه ی اسلام به بهانه (دادرسی ) و رسیدگی به شکایات مردم؛ دستور داد تا آنان را در مکان های متعددی جمع کردند و سپس مردم را یک یک به حضور طلبیدند و مخفیانه گردن زدند بطوریکه در پایان آنروز هیچ کس زنده نماند ... و دیه ی چالوس را آنچنان خراب کردند که تا سال ها آباد نشد و املاک مردم را بزور می بردند.


ادامه دارد



https://t.me/shenasaiiran/1451

****

تایید حفاری گنج در محوطه مشترک اداره #منابع_طبیعی و #دادگستری #مرزن_آباد


این واقعه با هماهنگی امام جمعه مرزن آباد و همدستی منابع طبیعی چالوس و دادگستری مرزن آباد انجام شد


محوطه ای که این دو تشکیلات منابع طبیعی و دادگستری در آن ساخته شده بخشی از #سعید_آباد که امروزه #ّباغ #سعدآباد گفته می‌شود، میباشد

که یک منطقه بسیار غنی تاریخی و طبق روایات های قدیمی ها محل دفن خزانه های باستانی و محلی است که هر از چندگاهی گنج و عتیقه های زیرخاکی ارزشمندی از آنجا پیدا می‌شود


در ادامه با بررسی تاریخ چالوس و سعید آباد ( باغ سعد آباد کنونی ) به علت این غنای تاریخی پی می‌بریم


ادامه دارد


تیم های تحقیقاتی مازندران #مرزن_آباد






https://t.me/shenasaiiran/1451

*


قابل توجه تیم های تحقیقاتی #چالوس و #مرزن_آباد


با توجه به گزارشات دقیق و کامل از پیدا شدن دو #کوزه بسیار بزرگ #سکه های #باستانی نزدیک درب ورودی اداره #منابع_طبیعی چالوس ( مستقر در مرزن آباد ) و #دادگستری مرزن آباد


اگر اطلاعات بیشتری از سرنوشت این سکه های #زیرخاکی و چگونگی #حفاری و بدست آوردن این #گنج دارید، برای ما ارسال کنید لطفا





https://t.center/shenasaiiran