****
قسمتی از تاریخ چالوس..
#چالوس در روزگار نواب خلفا اهمیت بسزائی داشت و تواریخ دوره اسلامی زیاد از آن سخن به میان آمده، اما بعدها رفته رفته ویران گشت.
چالوس در کتاب قانون آمده است که
#سالوس از بلاد
#دیلم است.
مهلبی گوید که: سالوس آخر حد و مرز
#طبرستان است از جانب مغرب و چون از سالوس به جانب مشرق روی تا آخر حد طبرستان چهل میل باشد و آن همه طول طبرستان است.
از مغرب به مشرق، و اگر از سالوس به سوی شمال غربی روی به اول بلاد
#گیلان رسی. گیلان در شمال غربی
#طبرستان است.
ابن حوقل گوید: راه
#ری از طبرستان بر سالوس گذرد سالوس شهری است استوار و راهی صعب دارد. از آنجا تا
#ناتل (
#ناتر کنونی ) یک مرحله است و از ناتل تا
#آمل نیز یک مرحله...
نیمی از شهر چالوس در دشت
#کلارستاق و نیم دیگر آن در اراضی
#کجور است، زیرا دشت کلارستاق از
#نمک_آبرود شروع میشود و به چالوس ختم میشود.
آنچه از شهر و حومه چالوس در شرق رود چالوس است در تقسیمات جزء خاک
#کجور به حساب آید...
اعراب چالوس را
#شالوس میگویند و صاحب معجم البلدان گوید چالوس شهری است واقع در سرحد طبرستان در هشت فرسخی ری.
بن فقیه گوید: در مقابل شالوس شهری است به نام
#الکبیره نزدیک کجور که حاکم در آنجا اقامت دارد. از چالوس تا آمل 20 فرسنگ است....
برخی دیگر نوشتهاند چالوس از آبادیهای معتبر طبرستان است زیرا پسر محمد ابن اوس که از امیران خلیفه معتصم عباسی بود، پسرش را فرمانروائی چالوس داد.
در حکومت عبدالله ابن جازم که از طرف
#خلیفه_مامون حکمران طبرستان بود، مردم چالوس خروج کردند و
#سالم نام ملقب به
#سیاه_مرد را که از طرف
#جازم در چالوس بود، بیرون راندند و با مردم
#دیلم هم پیمان شدند که نایبان خلیفه را به سرزمین خود راه ندهند.
حسن ابن بویه با قابوس ابن وشمگیر جنگید و او را شکست داد.
در سال ۲۵۰ هجری مردم چالوس و
#کلارستاق به سید حسن ابن زید-داعی کبیر پیوستند و
#مذهب_زیدیه را برگزیدند و در همین سال بود که محمد ابوالعباس از طرف حسن ابن زید فرمانروایی چالوس را یافت.
در سال ۲۶۱ حسن ابن زید به طبرستان بازگشت و چالوس را آتش زد ..!!
زیرا مردم چالوس با
#یعقوب_لیث اظهار دوستی نموده بودند.
در سال ۲۷۱ پس از داعی کبیر –محمدابن زید معروف به داعی صغیر از جرجان خود را به
#ساری رسانید و چون ابوالحسین نامی که داماد داعی کبیر بود خزائنی را که داعی صغیر رسیده بود بتصرف درآورد چون داعی صغیر خبر یافت ابوالحسین که به چالوس آمده بود بر او تاخت و او را کشت و خزاین را بدست آورد تا اینکه رافع هرثمه والی خراسان از طرف بنی عباس بسوی چالوس تاخت و داعی صغیر پس از جنگ از چالوس به سوی
#طالقان #قزوین گریخت.
در ۶۹۴ هـ ق در زمان سلطنت الجایتو که خود قصد فتح گیلانات کرده بود، مققر داشت که چهار قشون به گیلان برود. امیرچوپان از راه
#اردبیل، امیر قتلق شاه از راه
#خلخال، امیر طوغای و امیر مؤمن از راه چالوس و خود سلطان از راه
#لاهیجان.
رابینو آورده است که فرمانروایان قدیم ایران در چالوس قلعهای داشتند و در آن سواره نظام همیشه در حال آماده باش بود تا ساکنان را در مقابل حمله دیلمیان حفظ کند.
شهر چالوس خود دیوار محکمی داشت که به امر یکی از دختران فرمانروایان ایرانی ساخته شده بود.
استحکامات دفاعی چالوس در سال ۲۸۷ هـ ق سید حسن ابن قاسم پسرعم داعی کبیر را یکسره ویران کرد.
این شهر که با نام شالوس و سالوس نیز خوانده شده است بنا به توصیف مقدسی ، شهری بود که قلعه و مسجد جامعی متصل به یکدیگر داشت و هر دو از سنگ بنا شده بود.
سابقه این شهر به دوران اردشیر اول ساسانی حتی پیش از آن میرسد.
استخری در سال ۳۴۰ هجری آنرا به نام سالوس ذکر کرده است.
ظهیرالدین مرعشی؛ مؤلف تاریخ
#رویان و مازندران درباره چالوس چنین نوشته است: «در عهد عبداله بن حازم» نماینده خلیفه طبرستان، مردم چالوس خروج کردند و سالم نام را که نایب حازم بود و لقب
سیاه مردم گفتندی از ولایت براندند و با دیالم ساختند و عهد کردند که هرگز کسان خلیفه را نبینند.
بقول ابن رسته که چالوس را چالش نیز گفته از چاله گرفته شده زیرا چالوس در دشت و در کم ارتفاع ترین منطقه قرار داشته است.
صاحب معجم البلدان نیز از چالوس که شهری در جلگه در سرحد طبرستان یاد کرده است؛
در کتاب کتاب تاریخ طبرستان - کتاب تاریخ رویان نیز توضیحی همانند مطلب تاریخ زرتشیان پس از ساسانیان آمده است که:
در چالوس رویان؛ عبدالله ابن حازم مامور خلیفه ی اسلام به بهانه (دادرسی ) و رسیدگی به شکایات مردم؛ دستور داد تا آنان را در مکان های متعددی جمع کردند و سپس مردم را یک یک به حضور طلبیدند و مخفیانه گردن زدند بطوریکه در پایان آنروز هیچ کس زنده نماند ... و دیه ی چالوس را آنچنان خراب کردند که تا سال ها آباد نشد و املاک مردم را بزور می بردند.
ادامه دارد
https://t.me/shenasaiiran/1451