#شهریاران_جنبش_دادخواهی_ایران

جشن ایرانی به مثابه مقاومت ایرانی ( ۳ )

سومی درخت سروی در خراسان ایران. فردوسی در شاهنامه می‌گوید شاعری به نام دقیقی پیش از او هزار بیت "قابل استفاده" درباره‌ی گشتاسپ شاه کیانی گفته و سپس کشته شده و او آن هزار بیت را در شاهنامه ادغام کرده است. در این هزار بیت #زردشت به درختی تشبیه می‌شود «همه برگ او پند و بارش خرد» و خرد میوه‌ای است که هر که از او بخورد جاودان می‌شود. [ درخت معرفت=خرد و وعده‌ی جاودانگی با خوردن میوه‌ی آن که در اساطیر ابراهیمی دروغ از آب درمی‌آید و باعث بدبختی نوع بشر است.]

زردشت دین خود را بر گشتاسپ عرضه می‌کند و او می‌پذیرد. مطابق روایتی دیگر زردشت به هنگام ظهور دفعی بر شاه ایران سه چیز در دست دارد: کتاب اوستا، آتشی که بدون سوخت و بی‌دود می سوزد و درخت سروی که از بهشت آورده است. این آتش را در آتشکده‌ای به نام آذربرزین‌مهر و آن سرو بهشتی را در برابر بنای آن می‌نشانند. مکان این آتشکده را بعضی ریوند سبزوار و بعضی ریوند نیشابور می‌دانند. ولی مطابق روایت دقیقی آن سرو در شهرستان کاشمر، نزدیک همین دو مکان، قرار داشته است.

این سرو چنان تنآور و ستبر و بسیاربن و بسیارشاخ است که از بر آن، یعنی با چوب‌هایی که به مرور از آن می‌برند، کاخی بنا می‌کنند و چهره‌ی #جمشید، بنیانگذار رسم نوروز، و #فریدون، بازپس‌گیرنده‌ی ایران از ضحاک اهریمن، را بر آن نقش می‌کنند و این سرو نیز مانند درخت بودا به مقصد زائران بدل می‌شود.
اما
پس از حمله‌ی اسلام به ایران، متوکل، خلیفه‌ی عباسی، شرح شگفت این درخت را می‌شنود و دستور می‌دهد درخت را به حضورش ببرند (!) تا ببیند و سپس در بنای کاخش از چوب آن استفاده کند. مجریان امر خلیفه‌ی مسلمین، ازسامرای عراق راهی خراسان می‌شوند. مردم بومی بهدین [زردشتی] مقاومت می‌کنند. چون توان مقابله‌ی نظامی ندارند، گلریزان می‌کنند، پنجاه هزار دینار زر نیشابوری گرد می‌آورند که به عمال خلیفه‌ی اسلام بدهند، تا مگر منصرف شود، اما بیهوده. درخت را که بنا به روایت هزار و چهارصد سال عمر دارد، تبر می‌زنند و فرومی‌اندازند. یک شب پیش از اینکه کاروان همراه آن به سامرا برسد، یکی از غلامان خلیفه او را به قتل می‌رساند و او بدون دیدن اصل آن درخت می‌میرد و این تحقق پیشگویی کهنی است که می‌گوید هر کس آن درخت را ببرد، خواهد مرد.

#سرو دست‌کاشت زردشت که ایرانی تمام تلاشش را برای حفظ آن کرد و وقتی فروافتاد داستانش را نگه داشت، درخت تنآوری که بدون بریدن آن می‌توان از شاخ‌های بسیارش کاخی ساخت و آن را به چهره‌ی بنیانگذار روز نو [نوروز] و بازپس‌گیرنده‌ی ایران از ضحاک آراست، یکی از چند نماد مهم #مقاومت و #پیوستگی_فرهنگی ایرانی است و روزی که من مولف کتاب‌ درسی کودکان و نوجوانان ایران باشم، این داستان را در جایی از کتاب قرار خواهم داد که در روز جشن درختکاری بخوانند و چه بسا مقایسه کنند.

این سرو همچنین نماد حفاظت از محیط زیست به مثابه میراث ملی است، زیرا ایرانی بدون بریدنش از آن کاخی می‌سازد و دشمن ایرانی می‌برد و چیزی هم نمی‌سازد!
#اذر

#شهریاران_جنبش_دادخواهی_ایران