🇴🇲🇦🇪Если говорить о противоречиях между Оманом и ОАЭ, то напрашиваются аналогии с русско - украинскими спорами. Однако, то, что в Омане и ОАЭ до сих пор во многом традиционные племенные общества сглаживает проблемы, так как националистические тенденции хоть и проявляются, но не настолько доминируют.

Между Оманом и ОАЭ есть и свои споры о том «чей борщ», или точнее чья поэзия Аль-Ази, которую ОАЭ хотели признать наследием ЮНЕСКО. А Оман оспорил, считая, что это именно оманское наследие.

При этом Оман в данном случае играет роль как бы роль России, а ОАЭ - Украины.

Лишь в 19 веке в результате ваххабитских вторжений в Оман, часть местных племен из конфедерации Кавасим, в основном исповедовавших суннизм и проживавших на севере, в отличие от населения центральных районов, которое было ибадитами, перешло в ваххабизм. Это привело к постепенной потери контроля султанами Омана над северными территориями.

В 1812 году оманцы смогли разбить ваххабитов. А в 1819 году заключили союз с британцами против них. Тем более что те пиратствовали, мешая торговли.
Однако после того как оманцы и британцы смогли нанести ваххабитам пиратского берега, отпавшего от Омана, поражение, Лондон решил не возвращать эти земли под власть султанов Маската.

А в январе 1820 года британцы заставили шейхов Рас-эль-Хаймы, Абу-Даби, Дубая, Аджмана, Шарджи и Умм-эль-Кайвайна подписать Генеральный договор о мире, к которому присоединился правитель Бахрейна. Это и стало британским протекторатом Договорного Омана, от которого и берут начало ОАЭ. Таким образом Оман был разделён. Хотя в обоих его частях сохранились и общие традиции. Следует также отметить, что эмираты Абу Даби и Дубай были непримиримые противники ваххабитов и смогли сохранить маликитский мазхаб.

Что касается Султаната Оман, то он, с того момента также став зависим от Британии, естественно был вынужден согласиться с британским протекторатом над теми территориями, которыми раньше владел, сосредоточившись на африканской экспансии.

При этом после смерти Саида бин Султана и сам Оман вскоре распался на три части. Имамат Оман во внутренних районах, во главе с религиозными лидерами ибадитов - имамами, Султанат Маскат на Аравийском побережье и на берегах Белуджистана и Султанат Занзибар в Африке. В султанатах продолжали править Альбусаиди.

Сейчас также и на бытовом уровне существуют антагонизмы между эмиратцами и оманцами. Жители ОАЭ могут как бы между делом напомнить, что в Оман это страна «хариджитов», имея ввиду ибадитов, а заодно, что Оман это марионетка Ирана, отсылая к поддержке Маскатом хуситов, которых принято считать иранскими прокси и к совместным военным манёврам Ирана и Омана. В то время как от оманцев можно услышать, что ОАЭ это лучший друг и союзник Израиля, интересы которого для них важнее интересов арабов и мусульман.