#درختان_مقدس نزد #ایرانیان / درخت #چنار : چنار از نظر آیینی از درخت های بسیار ارزشمند بود . در #کاخ#خشایار_شاه درخت چناری زرین و نمادین وجود داشت. از پیش از اسلام تاکنون در بسیاری از #زیارتگاه_های ایران درخت های چنار تنومندی وجود دارد . هم #مسلمانان و هم #زرتشتیان به آن ها #پارچه_های_رنگی می آویزند و به آن نذر میکنند. در #آتشکده_چکچک_یزد و در #امامزاده_چشمه_علی_دامغان و صدها جای دیگر درختان چنار چند صد ساله یا هزارساله دیده می شود. ( بسیاری از مکان های مقدس مسلمانان در ایران پیش از اسلام نیز مقدس بوده اند. ). درخت #سرو : درخت #کاج یا #سرو در پیوند با ایین #میترا و #خورشید است. ایرانیان درخت سرو را بسیار گرامی می داشتند که شاید به خاطر همیشه سبز بودن آن است. به باور ایرانیان حضرت #زرتشت درخت سروی در #کاشمر کاشت که تا دوران #متوکل#خلیفه_عباسی استوار بود و ۱۴۵۰ سال از عمر آن می گذشت . چون ایرانیان به زیارت این درخت می رفتند ، خلیفه عباسی بر ان شد که آن را بریده و از چوب آن کاخی بسازد . مردم تلاش کردند تا با پرداخت باج وی را از این کار باز دارند ولی او نپذیرفت و سرو را بريد و چوب آن را بر ۱۳۰۰ شتر بار نهاده و به #بغداد فرستادند.😔 #بیهقی میگوید روز بریدن آن #هزاران#پرنده بر فراز درخت گرد آمدند چنان که آسمان تیره شد. روزی که درخت سرو به بغداد رسید ، در همان روز #متوکل_عباسی نیز به #هلاکت رسید. درخت سرو پس از اسلام نیز جایگاه خود را در باورهای مردم حفظ کرد. در نقش بسیاری از #قالی_ها و #دیوار_کاخ_ها سرو دیده می شود. در #عَلَم_های_شیعه در عزاداری های ماه محرم سرو همچنان بر فراز است . سرو #نماد#کشته_شدگان و #شهیدان نیز هست . در #ابر_کوه سروی ۴۵۰۰ ساله و در #منجیل سروی ۱۵۰۰ ساله گرامی نگاه داشته می شود. درخت #خرما : #گزنفون میگوید : #کوروش_بزرگ با دستان خود خرما می کاشت. خرما نماد #حاصلخیزی بود و به گفته #استرابون ، #هخامنشیان ۱۶۰ نوع فرآورده از آن فراهم میکردند که نام انان را در #ترانه_های خود می خواندند. از #هسته_خرما در تهیه نان و آرد و #سوخت_کوره_های_فلزی به ویژه مس و از #خیسانده_هسته برای خوراک دام و از میوه در ساخت #شراب و #سرکه و #مربا و از برگ آن در #ساخت_خانه بهره می بردند. #نخلستان_ها بیشتر در #خوزستان ، #شوش ، #بابل و کرانه های #دریای_پارس وجود داشت. #سیستان_و_بلوچستان و #کرمان نیز نخلستانهای زیادی داشتند.
با علم به رنجیدن بسیاری از دوستانم مینویسم. تعارف نداریم؛ همیشه صریح بودهام و شفافیت را بخش مهمی از اخلاق میدانم. دیگر فرصت و حوصلهٔ افشای تبهکاری تکتک افراد نیست چون کمشمار نیستند. البته برخی ظاهرالصلاحها خطرناکترند، مثل موسوی و کروبی و خاتمی و بهزاد نبوی و کرباسچی و سروش... اینها هم که میخواهند با عذر و بهانههای واهی از این چهل و چهار سال فاجعه و مصیبت دامن برچینند شمارشان کم نیست. اینها همه حزباللهی بودند، اگر کسانی یادشان رفته من یادم نرفته. همهٔ اینها در دههٔ ننگین شصت جزو کابینه و نزدیکان و مشاوران امام و نخست وزیر امام بودند.
اما یک بار برای همیشه: از هر کس که حتی بوی پنجاه و هفت بدهد ، از سیاستمدار و روشنفکرش گرفته تا هوادار سادهاش، از چپ اسلامیاش گرفته تا تودهای و فداییاش، از روشنفکر دینی گرفته تا روشنفکر امپریالیستستیز عمدتاً غربنشینش و... بدم میآید. در یک کلام از جهل بدم میآید.
این انقلاب را تا پای جان باید برای گذر از جهل دنبال کرد. خطاپوشی ناشی از رفاقت، نارفیقی در حق همهٔ آنانی است که عمر و جوانی و زندگیشان در این رژیم تباه شد؛ تمام.
کی از این قرض هایم خلاص خواهم شد؟ کار کردن مثل کارگر روزمزد بدچیزی است، همه چیز آدم را خراب می کند. حتی قریحه اش را، و جوانی و امیدش را، و آدم از کارهای خودش متنفر می شود و دست آخر می شود یک قلم زن و نه نویسنده ... @Sazochakameoketab 🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂 نامه داستایفسکی به برادرش #خشایار_دیهیمی هر سال یکم ماه مه (۱۱ اردیبهشت) مراسم روز جهانی کارگر در سراسر جهان برگزار میشود. مناسبتی که مبارزه و تلاش برای رهایی را پاس میدارد. این روز کارگرهای سراسر جهان را، فارغ از رنگ، لباس و جغرافیاشان فرا میخواند تا به جای تقلای هرروزه برای زندگی، در کنار یکدیگر قرار بگیرند و ندای مطالبۀ به حقشان را سر دهند.
از امروز همه چیز آخرین است؛ آخرین هفته آخرین دلشوره هایِ شیرین اسفند اتمامِ آخرین جایِ گردگیری نشدهء خانه آخرین اتمام حجت ها با خودمان....حالمان...آرزوهایمان آخرین یا مقلب القلوب ها و آخرین امیدهای گره خورده، به اشاره سالی نو، که همه چیز درست میشود. این چند روزِ آخر هم باید اسبِ سال را مجاب کرد که تا منزلگاه راهی نیست... بتاز، که نو شدن نزدیک است...
همیشه نگرش عاطفی به مسائل ناامیدکننده است، همیشه. پس باید همیشه به آن طریقی که برایمان سهل تر است زندگی کنیم. "هیچ چیز خلاف میل و سرشتت انجام نده، اگرچه برای دیگران ناراحت کننده و تعجب انگیز باشد". @sazochakameoketab 🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂 📒#یادداشت_ها 👤#آلبر_کامو 🔃#خشایار_دیهیمی
انسانها همنوع من نیستند. بلکه اشخاصی هستند که به من می نگرند و داوری ام می کنند. همنوعان من کسانی هستند که مرا بی آنکه نگاهم کنند دوست می دارند، علیرغم شکست، خیانت، یا حقارت. مرا دوست می دارند نه آنچه را که من انجام داده ام یا ممکن است انجام دهم. @sazochakameoketab 🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂 📒#یادداشت_ها 👤#آلبر_کامو 🔃#خشایار_دیهیمی
#درختان_مقدس نزد #ایرانیان / درخت #چنار : چنار از نظر آیینی از درخت های بسیار ارزشمند بود . در #کاخ#خشایار_شاه درخت چناری زرین و نمادین وجود داشت. از پیش از اسلام تاکنون در بسیاری از #زیارتگاه_های ایران درخت های چنار تنومندی وجود دارد . هم #مسلمانان و هم #زرتشتیان به آن ها #پارچه_های_رنگی می آویزند و به آن نذر میکنند. در #آتشکده_چکچک_یزد و در #امامزاده_چشمه_علی_دامغان و صدها جای دیگر درختان چنار چند صد ساله یا هزارساله دیده می شود. ( بسیاری از مکان های مقدس مسلمانان در ایران پیش از اسلام نیز مقدس بوده اند. ). درخت #سرو : درخت #کاج یا #سرو در پیوند با ایین #میترا و #خورشید است. ایرانیان درخت سرو را بسیار گرامی می داشتند که شاید به خاطر همیشه سبز بودن آن است. به باور ایرانیان حضرت #زرتشت درخت سروی در #کاشمر کاشت که تا دوران #متوکل#خلیفه_عباسی استوار بود و ۱۴۵۰ سال از عمر آن می گذشت . چون ایرانیان به زیارت این درخت می رفتند ، خلیفه عباسی بر ان شد که آن را بریده و از چوب آن کاخی بسازد . مردم تلاش کردند تا با پرداخت باج وی را از این کار باز دارند ولی او نپذیرفت و سرو را بريد و چوب آن را بر ۱۳۰۰ شتر بار نهاده و به #بغداد فرستادند.😔 #بیهقی میگوید روز بریدن آن #هزاران#پرنده بر فراز درخت گرد آمدند چنان که آسمان تیره شد. روزی که درخت سرو به بغداد رسید ، در همان روز #متوکل_عباسی نیز به #هلاکت رسید. درخت سرو پس از اسلام نیز جایگاه خود را در باورهای مردم حفظ کرد. در نقش بسیاری از #قالی_ها و #دیوار_کاخ_ها سرو دیده می شود. در #عَلَم_های_شیعه در عزاداری های ماه محرم سرو همچنان بر فراز است . سرو #نماد#کشته_شدگان و #شهیدان نیز هست . در #ابر_کوه سروی ۴۵۰۰ ساله و در #منجیل سروی ۱۵۰۰ ساله گرامی نگاه داشته می شود. درخت #خرما : #گزنفون میگوید : #کوروش_بزرگ با دستان خود خرما می کاشت. خرما نماد #حاصلخیزی بود و به گفته #استرابون ، #هخامنشیان ۱۶۰ نوع فرآورده از آن فراهم میکردند که نام انان را در #ترانه_های خود می خواندند. از #هسته_خرما در تهیه نان و آرد و #سوخت_کوره_های_فلزی به ویژه مس و از #خیسانده_هسته برای خوراک دام و از میوه در ساخت #شراب و #سرکه و #مربا و از برگ آن در #ساخت_خانه بهره می بردند. #نخلستان_ها بیشتر در #خوزستان ، #شوش ، #بابل و کرانه های #دریای_پارس وجود داشت. #سیستان_و_بلوچستان و #کرمان نیز نخلستانهای زیادی داشتند.
... سرخوردگی، یأس و اضطراب چرخه ای ویرانگر است که اگر روزها در ما تکرار گردد، ناپایداری و زوال به همراه خواهد داشت. این گونه است که احساسات اصیل انسانی ذوب می گردد. عمیق بنگریم؛ تباهی بخشی از جامعه و رونق بخشی دیگر، یادآور سرنوشتی خواهد بود که در آن بخش انجماد یافته و خشم، حریصِ جشن خون می گردد. درمان چنین تباهی، همان چیزی ست که زنده یاد محمد مختاری گفت، شاعری. و یا به زبان خویش گره زدن اندیشه به تکثرِ بی پایان تصاویری که در عمل، رنگ نمی بازد در برابر این جنون هر روزه. یعنی این سیاهی در منسجم ترین شکل خویش، در برابر دنیای درونی من فرو می ریزد. مهربانا به زبان نیچه هر کجا که هستی ژرفا را بنگر...
در این کشور همه احساس می کنند که کلاه سرشان رفته است و بنابراین فکر می کنند که حق دارند سر دیگران کلاه بگذارند.. 🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂 #روح_پراگ #ایوان_کلیما #خشایار_دیهیمی
همیشه نگرش عاطفی به مسائل ناامیدکننده است، همیشه. پس باید همیشه به آن طریقی که برایمان سهل تر است زندگی کنیم. "هیچ چیز خلاف میل و سرشتت انجام نده، اگرچه برای دیگران ناراحت کننده و تعجب انگیز باشد". @sazochakameoketab 🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂 📒#یادداشت_ها 👤#آلبر_کامو 🔃#خشایار_دیهیمی
انسانها همنوع من نیستند. بلکه اشخاصی هستند که به من می نگرند و داوری ام می کنند. همنوعان من کسانی هستند که مرا بی آنکه نگاهم کنند دوست می دارند، علیرغم شکست، خیانت، یا حقارت. مرا دوست می دارند نه آنچه را که من انجام داده ام یا ممکن است انجام دهم. @sazochakameoketab 🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂 📒#یادداشت_ها 👤#آلبر_کامو 🔃#خشایار_دیهیمی
تمام سوال این است : برای آرمان عدالت باید زیر بار حماقت رفت؟ می توان به این سوال پاسخ داد "بلی"، که بسیار زیباست؛ "نه"، که شرافتمندانه است .
با حفظ کامل نسبت: همان مسئله ی مسیحیت . آیا مومن اصلا از تناقض های انجیل و زیاده روی های کلیسا خم به ابرو می آورد؟ آیا ایمان داشتن به مسیحیت پذیرفتن کشتی نوح است؟ یا دفاع از تفتیش عقاید؟یا دفاع از دادگاهی که گالیله را محکوم کرد؟ اما از سوی دیگر چگونه می توان کمونیسم و نفرت را آشتی داد. اگر از هرکدام شکل افراطی اش را، تا به آن حد که به پوچی و بیهودگی می رسد، در نظر بگیرم-کمونیسم را نفی میکنم، و این گونه اندیشه های مذهب را هم ....
ناجیان در خواب میمیرند قدیسان در زرق و برق گورشان و آدمیان همچنان، ناجیانشان را به التماس و نذر، زنده میجویند. از مهلکهای اینچنین جان سالم به در باید برد در تاریکیِ اتاقت چرا که دانستن، جرم اندیشیدن است و سربِ داغِ آرمیده در حفرهی سینهات چارهی خاموشیاش. و اما من با تو سخن میگویم با تو که زندهای و خاموش. بر لودگی مردمانت به زیر فقر به زیر تباهی جوانیشان چه باید گفت که منی از ما در زبالهدان اغنیا، تکهای نان میجوید و اندیشه بر چوبهی دار میگرید و اینان تبسم میکنند. چه نابرابرست مرگِ پژواکِ رهایی در دالان گلوی همکیشانم به بهای پاره تبسمی ناچیز. بگذار تا بگذریم که گذشتن همه کار اینان است که بر نعش خویش نیز، خندان گذار میکنند چونان که یوزِ خاکشان را به مسخِ در گربهای ناچیز هبوط دادند. از اینان درگذر که با لبخندهای حقیر با زرق و برق گورشان ناجیانمان را در خواب، میکشند.
در این کشور همه احساس می کنند که کلاه سرشان رفته است و بنابراین فکر می کنند که حق دارند سر دیگران کلاه بگذارند.. 🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂 #روح_پراگ #ایوان_کلیما #خشایار_دیهیمی
انسانها همنوع من نیستند. بلکه اشخاصی هستند که به من می نگرند و داوری ام می کنند. همنوعان من کسانی هستند که مرا بی آنکه نگاهم کنند دوست می دارند، علیرغم شکست، خیانت، یا حقارت. مرا دوست می دارند نه آنچه را که من انجام داده ام یا ممکن است انجام دهم.
تمام سوال این است : برای آرمان عدالت باید زیر بار حماقت رفت؟ می توان به این سوال پاسخ داد "بلی"، که بسیار زیباست؛ "نه"، که شرافتمندانه است .
با حفظ کامل نسبت: همان مسئله ی مسیحیت . آیا مومن اصلا از تناقض های انجیل و زیاده روی های کلیسا خم به ابرو می آورد؟ آیا ایمان داشتن به مسیحیت پذیرفتن کشتی نوح است؟ یا دفاع از تفتیش عقاید؟یا دفاع از دادگاهی که گالیله را محکوم کرد؟ اما از سوی دیگر چگونه می توان کمونیسم و نفرت را آشتی داد. اگر از هرکدام شکل افراطی اش را، تا به آن حد که به پوچی و بیهودگی می رسد، در نظر بگیرم-کمونیسم را نفی میکنم، و این گونه اندیشه های مذهب را هم ....
#درختان_مقدس نزد #ایرانیان / درخت #چنار : چنار از نظر آیینی از درخت های بسیار ارزشمند بود . در #کاخ#خشایار_شاه درخت چناری زرین و نمادین وجود داشت. از پیش از اسلام تاکنون در بسیاری از #زیارتگاه_های ایران درخت های چنار تنومندی وجود دارد . هم #مسلمانان و هم #زرتشتیان به آن ها #پارچه_های_رنگی می آویزند و به آن نذر میکنند. در #آتشکده_چکچک_یزد و در #امامزاده_چشمه_علی_دامغان و صدها جای دیگر درختان چنار چند صد ساله یا هزارساله دیده می شود. ( بسیاری از مکان های مقدس مسلمانان در ایران پیش از اسلام نیز مقدس بوده اند. ). درخت #سرو : درخت #کاج یا #سرو در پیوند با ایین #میترا و #خورشید است. ایرانیان درخت سرو را بسیار گرامی می داشتند که شاید به خاطر همیشه سبز بودن آن است. به باور ایرانیان حضرت #زرتشت درخت سروی در #کاشمر کاشت که تا دوران #متوکل#خلیفه_عباسی استوار بود و ۱۴۵۰ سال از عمر آن می گذشت . چون ایرانیان به زیارت این درخت می رفتند ، خلیفه عباسی بر ان شد که آن را بریده و از چوب آن کاخی بسازد . مردم تلاش کردند تا با پرداخت باج وی را از این کار باز دارند ولی او نپذیرفت و سرو را بريد و چوب آن را بر ۱۳۰۰ شتر بار نهاده و به #بغداد فرستادند.😔 #بیهقی میگوید روز بریدن آن #هزاران#پرنده بر فراز درخت گرد آمدند چنان که آسمان تیره شد. روزی که درخت سرو به بغداد رسید ، در همان روز #متوکل_عباسی نیز به #هلاکت رسید. درخت سرو پس از اسلام نیز جایگاه خود را در باورهای مردم حفظ کرد. در نقش بسیاری از #قالی_ها و #دیوار_کاخ_ها سرو دیده می شود. در #عَلَم_های_شیعه در عزاداری های ماه محرم سرو همچنان بر فراز است . سرو #نماد#کشته_شدگان و #شهیدان نیز هست . در #ابر_کوه سروی ۴۵۰۰ ساله و در #منجیل سروی ۱۵۰۰ ساله گرامی نگاه داشته می شود. درخت #خرما : #گزنفون میگوید : #کوروش_بزرگ با دستان خود خرما می کاشت. خرما نماد #حاصلخیزی بود و به گفته #استرابون ، #هخامنشیان ۱۶۰ نوع فرآورده از آن فراهم میکردند که نام انان را در #ترانه_های خود می خواندند. از #هسته_خرما در تهیه نان و آرد و #سوخت_کوره_های_فلزی به ویژه مس و از #خیسانده_هسته برای خوراک دام و از میوه در ساخت #شراب و #سرکه و #مربا و از برگ آن در #ساخت_خانه بهره می بردند. #نخلستان_ها بیشتر در #خوزستان ، #شوش ، #بابل و کرانه های #دریای_پارس وجود داشت. #سیستان_و_بلوچستان و #کرمان نیز نخلستانهای زیادی داشتند.