#جمع_بندی_شواهد🔻نتیجه اینکه، طبق
#پنج_شاهد مذکور (آیات سوره فجر و روایات)، سیدالشهدا نفس مطمئنه ایست که ظهورش به عبادی و جنتی در
#جنت_ذات است (
#شاهد_اول ).
🔻سیدالشهدا (علیه السلام) با
#ظهور_کامل فنای ذاتیش و
#مذبوح شدنش در راه خدا،
#مظهرتام_فنای_ذاتی و
#ظهور_توحید_ذاتی گشته و «دلیل علی ذات الله» است (
#شاهدپنجم ) .
🔻زیارت سیدالشهدا (علیه السلام) در شب جمعه لقاء ذات الهی فوق عرش است، و نور ذات خداوند در شب جمعه تحت قبه سیدالشهدا -علیه السلام- ظهوری عظیم دارد.
🔻همچنانکه یک نوزاد در
#فطرت_محض معنای جلالت و قدرت رب را در یک مصداق جستجو میکند که خداوند متعال، آن
معنایِ قدرت و جلالتش را در شعبه و مصداقِ پدرِ نوزاد در ادراکِ او وارد مینماید، و نوزاد در فطرتش آن
معنایِ عظیم توحیدی را که میجوید با تعبیر آن در مصداقِ پدرش روبرو میشود، که پدرش مظهریتِ
جلالتِ رب در شعبه ای مخصوص برای اوست.
🔻همینطور است
#ظهور_توحید_ذاتی در «مظهریتِ سید الشهدا (علیه السلام)»، که سیدالشهدا
#مظهرتام_فنای_ذاتی است و
#توحید_ذاتی را در ادراکِ زائرینش وارد میکند.
🔻 #زائرین_بامعرفت_سیدالشهدا در زیارتشان به
#فطرت_محض وارد گشته اند (مثل آن نوزاد)، و در فطرتِ توحیدیشان آن
#معنای_جلالت_حق و
#حیرتشان_دربرابر_ذات_حق را با تعبیر و
#ظهور_تام آن معنا در مصداق
#زیارت_سیدالشهدا با آن روبرو میشوند.
🔻همه زائرین ذات خودشان را مقابل
#عشق_حسین (علیه السلام) می بازند و هیچ کسوت و انانیتی از خودشان ندارند، چرا که در جذبهی عظیم و مغناطیسِ پر هیبت مقتل و مضجع سیدالشهدا (علیه السلام) به
#حیرت_در_عشق وارد گشته اند، همچنانکه امام حسین (علیه السلام) تمامِ هستی اش را مقابل
#عشق_خدا فدا کرد و تمامِ وجودش و عزیزانش را در
#حیرت_عشق_حق باخت و نورِ ظهورِ امری الهی را بر تمامِ مظاهر خلقی در خودش و اصحاب و اولادش ظاهر ساخت.
🔶🔻اینکه در
#شاهد_چهارم فرمود خداوندمتعال نسبت به زائرین سیدالشهدا (علیه السلام) آنها را با خویش می آمیزد: « يُخَالِطُهُمْ بِنَفْسِهِ »، این آمیختن به
معنای #قرب_به_حق است. این
#قرب_به_حق، باری به
#قرب_نوافل است و باری در مرتبه بالاتر به
#قرب_فرائض.
🔻 #قرب_به_حق (در يُخَالِطُهُمْ بِنَفْسِهِ) در باری به
#قرب_نوافل است که در
#شاهد_سوم به آن اشاره شد، که «کَیْفَ لَا أَزُورُهُ و اللَّهُ یَزُورُهُ فِی کُلِّ لَیْلَهِ جُمُعَهٍ یَهْبِطُ مَعَ الْمَلَائِکَهِ إِلَیْهِ . . . الْزَمْ ذَلِکَ یُکْتَبْ لَکَ زِیَارَهُ قَبْرِ الْحُسَیْنِ (علیه السّلام)».
🔻یعنی
#نور_حق_هبوط_کرده و در وجود بندگانش نازل شده و مجاری ادارکی و تحریکی عبد را پُر نموده و ادراک سمع و بصر و حرکت دست و گام های عبدش را به نور خودش روشن مینماید ، چنانکه در حدیث قرب نوافل میفرماید: «كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَ بَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَ يَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَ رِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا».
🔻خداوند و ملائکه اش هستند که حرکتِ دست و پا و ادراک چشم و گوش و گفتار و زبانِ زائرین را روشن نموده، و هبوط و نزول نور الهی در مجاری ادارکی و تحریکی ایشان محقق شده و خداوند متعال و ملائکه اش هم در این مجرایِ پاکِ بندگانش به زیارت سید الشهدا (علیه السلام) وارد گشته اند.
🔻این
#فضیلتی_عظیم برای زائر سید الشهدا در شب جمعه است که خداوند او را مجرای زیارت خودش بر قبر حسین (علیه السلام) قرار داده است، چنانکه در انتهای روایت نیز دوبار تاکیداً به این
#فضیلت_خاص اشاره فرموده بودند: «وَ ذَلِکَ تَفْضِیلٌ وَ ذَلِکَ تَفْضِیلٌ».
🔶💎 ادامه
👇👇👇