У Карла Шмитта, когда он рассматривает понятия "друг" и "враг" как основные полюса политического, есть - с опорой на Писание - разделение врага на "личного" (хостикус) и общественного (энимикус).
А вот, что находим у одного из русских отцов Церкви:
"Прощай своих врагов, Бей врагов Отечества, Гнушайся врагов Божьих!"
Святитель Филарет Дроздов (1782-1867)
Здесь мы видим более проработанную (детализированную) схему.
Думаю, что при определённом усилии можно выстроить вполне логичную и стройную систему т. н. "политического православия" и использовать в качестве доктрины. Насколько я помню, этим занимался русский философ Владимир Карпец.
😢Прошло уже пять лет со дня смерти Владимира Игоревича Карпца - наставника ЕСМ, поэта и писателя, историка и юриста, знатока многих тайн русских лесов и не только.
Сегодня могло бы исполниться 66 лет выдающемуся русскому человеку, ученому-правоведу, переводчику и теоретику социал-монархизма Владимиру Игоревичу Карпцу.
Владимир Игоревич Карпец в 1977 году окончил юридический факультет МГИМО по специальности «Международное право», а потом аспирантуру.
С 1996 года начал преподавать историю государства и права, историю политико-правовых учений и художественный перевод в ряде высших учебных заведений Москвы. С 1998 года — доцент кафедры теории и истории права факультета права ВШЭ. Владел французским, испанским и английским языками. Перевёл сочинения Михаэля Майера, Юлиуса Эволы, Жана Парвулеску.
Автор множества статей, книг и монографий. Но ключевым для нас будет его теоретический труд "Социал-монархизм".