Важность того, что мы ценим против абсолютизации этого В одной из ранних работ Эллис писал, что ничего страшно важного нет в том, что кто-то совершил ошибку или потерял чье-то одобрение. Но затем он признал, что ошибался. В Advances in REBT он пишет, что это хорошо и полезно ценить что-то и даже считать наиболее ценным в своей жизни. С точки зрения РЭПТ проблема не в том, что мы что-то очень любим и ценим, а в том, что любимое и ценное возводим в ранг абсолютно необходимого и абсолютно священного. Тут, конечно, можно подумать, что религия тогда по определению неполезна. Но как раз нет. Подлинно религиозные люди понимают, что абсолютно священен только Бог и он трансцендентен, а в этой имманентной реальности много ценного и важного, но ничего абсолютно священного нет. Так что правильно понятая религия может служить ресурсом рационального мышления. Но, конечно, не является обязательным и единственным ресурсом для него и может быть источником проблем в случае иррационального (можно сказать фанатичного) к ней отношения, когда сама религия возводится в ранг священного абсолюта.