Что не так с Николаем?В продолжение
вчерашней статьи об именах.
На чудесном канале
«Мещёрский тупик» вчера было замечено, что среди всех 920 мужчин села Белоомут нет ни одного Николая. Что действительно странно, так как Николай Чудотворец считается одним их самых почитаемых и любимых святых на Руси. Да и рядом с Белоомутом находится довольно известный Николо-Радовицкий монастырь, путь в который из Рязани мог пролегать как раз через село.
«Приди в Русь и увидишь, — писал свят. Димитрий Ростовский, — что нет ни града, ни села, где бы во множестве не было чудес святителя Николая» (Губарев О. В., ТурноваН. М. Святитель Николай Чудотворец)Я перепроверила- действительно в 1710 году в селе не было ни одного Николая, ни одного отчества Николевича/Николаевны, а также не замечено ни одного Николы, Миколы или Микула. Далее в продолжение 18 века картина, конечно, меняется. В 1726 году в селе нашлось 2 Николая, в 1773г – 6, а в 1795 – их было уже 23 человека.
Было выдвинуто несколько предположений, что же не так с Николаем. Среди которых:
- просто чья-то ошибка
-
нарушение пространственно временного континуума локально-временная аномалия
- любовь к Святому Николаю такая сильная, что называть детей его именем считалось непозволительным
Последняя версия в том числе поднимается в статье
Петрова Н.И «Агиографический контекст распространения имени Николай в домонгольской Руси», со ссылкой на труд Чечулина Н.Д. «Личные имена в писцовых книгах XVI века, не встречающиеся в православных святцах» (статью прилагаю):
«Св. Николай пользовался слишком большим почтением... чтобы решались употреблять его имя как личное или, по крайней мере, как личное явное».Есть еще интересная статья
«Личные имена Рязанского уезда конца XVI в» Азовцева А.В. в первой части Рязанской старины (выкладывала
здесь), в которой так же имя Микула значится среди самых редких. Но это 16в, а у нас все же уже 18.
Для сравнения были перепроверены (не мной) ревизии других населенных пунктов начала 18 века, по уездам Тульскому и Чернскому (Тульская губ.) и Жиздренскому (Калужская губ.) – Николаи и там встречаются крайне редко. Однако совсем другая картина складывается на западе. В Слуцком у., относящемся на тот момент еще к Речи Посполитой (православие) уже в 1646году Миколаи присутствуют в достаточном количестве.
Интересно было бы собрать еще больше статистики по этому вопросу) Друзья, если у вас имеются индексации по каким-либо переписям населения на начало 18 века- посмотрите, как там обстоят дела с Николаями? (Миколаями, Миколами и Микулами). Выведем Николаев на чистую воду.
(Для тех же, кому интересно, как обстояли дела с Николаями в домонгольской Руси – прикладываю статью.)
