💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)
#وحى
Канал
10,86 тыс.
подписчиков
11,5 тыс.
фото
10,6 тыс.
видео
631
ссылка
🌺﷽
اگردوست داریدگناهان شماپاک شود پس بسیارنیکی کنید.
الله میفرماید!
إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ
بى گمان نیکی ها بدیها را از بین می برند.
#کپی‌حلال🌺
اخلاقی،عرفانی،مذهبی
@Mohammad_Mazari_49
سلام دوستان روز تون بخیر🌹 قلبتان سرشارازعشق و امید ،زندگی تان مملواز برکت
آیه ۵۰ سوره #انعام ( صفحه ۱۳۳)
قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴿۵۰#انعام﴾
بگو من به شما نمى گويم كه خزاين الهى نزد من است، و غيب نيز نمى دانم، و به شما نمى گويم كه من فرشته اى هستم، من از هيچ چيز پيروى نمى كنم جز از آنچه به من وحى مى شود، بگو آيا نابينا و بينا برابرند، آيا نمى انديشيد؟
✅ در اين آيه پيامبر مأموريت يافته كه سه چيز را از خود 👈🏻نفى و يك چيز را بر خود 👈🏻اثبات كند:
✳️ يكى آن است كه گنجينه هاى خدا نزد من نيست.
منظور از گنجينه هاى خدا، خزانه هاى علم و قدرت اوست كه همانا منبع فيض الهى است كه هستى و آثار آنرا به هر چيزى افاضه مى كند، و اما اينكه نحوه افاضه چگونه است ، از آيه (انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ) استفاده مى شود كه مصدر اين اثر، همانا كلمه (كن ) است كه از مقام عظمت و كبريائى خدا صادر مى گردد، و در آيه (و ان من شى ء الا عندنا خزائنه و ما ننزله الا بقدر معلوم ) هم از همان كلمه به عبارت ديگرى تعبير فرموده است .
✳️ دوم اینکه من #غیب نمیدانم و غرض از اينكه فرمود: (و لا اعلم الغيب ) اين است كه من در علم به چيزى از خود، استقلال ندارم ، و چنان نيستم كه بى اينكه از وحى بياموزم به چيزى علم پيدا كنم . اين مطلب از اينجا استفاده مى شود كه خداى تعالى از طرفى در ذيل آيه ، مساله وحى را اثبات مى كند و مى فرمايد: (ان اتبع الا ما يوحى الى ) و از طرفى ديگر در مواضع ديگرى از كلام خود بيان مى كند كه 👈🏻بعضى از وحى ها «غيب» است . از آن جمله در آیه ۲۶و۲۷سوره جن مى فرمايد: 👈🏻(عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول ) و نيز در خلال داستان يوسف (ع) مى فرمايد:👈🏻 (ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك و ما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم و هم يمكرون ) و در داستان مريم (ع ) مى فرمايد:👈🏻 (ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك و ما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم و ما كنت لديهم اذ يختصمون ) و بعد از حكايت داستان نوح (ع ) نیز مى فرمايد: 👈🏻(تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت و لا قومك من قبل هذا).
پس منظور اين است كه به طور👈🏻 مستقل 👉🏻 غيب نمى دانم و گرنه پيامبر، آن مقدار از غيب را كه خدا به او مى آموخت مى دانست.
✳️ و سوم اینکه فرشته نیستم: (و لا اقول لكم انى ملك ) و این ،كنايه است از اينكه آثارى را كه فرشتگان دارند، من ندارم ، چه آنها منزهند از حوائج زندگى مادى ، از قبيل خوردن و آشاميدن و ازدواج و امثال آن ، و من چنين نيستم يعنى براى خود حالت فوق انسانى قايل نيستم، بلكه انسانى چون انسانهاى ديگر هستم.
♻️ البته اين سخن بدان معنا نيست كه #فرشته برتر از پيامبر است، بلكه در جهت بيان اين معناست كه پيامبر از جنس بشر است نه از جنس ملك. و اين مانع از آن نيست كه شخصى از جنس بشر به مقامى برسد كه فضيلتى بالاتر از فرشته داشته باشد وپيامبران چنين بودند بخصوص پيامبر اسلام آنچنان مقام والايى داشت كه از بزرگترين فرشته خدا يعنى جبرئيل بالا زد و در شب معراج به جايى رفت كه جبرئيل توان رفتن به آنجا را نداشت.
✅ در مقابل اين سه چيزى كه پيامبر از خود نفى كرد، يك چيز را بر خود اثبات مى كند و آن اينكه👈🏻 من همواره از #وحى پيروى مى كنم ، يعنى آن مطالبى كه از سوى خداوند بر من القا مى شود، من از آنها پيروى مى كنم و آنها را به شما مى رسانم و معناى پيامبرى همين است و پيامبران بينش و بصيرتى دارند كه ديگران آن را ندارند.
معجزات آنهانیز در چهارچوب وحى الهى است، نه تمایلات مردم..
و تفاوت پيامبران با ديگر انسانها در اين زمينه ، مانند تفاوت كور و بينا است. همانگونه كه شخص بينا چيزها را مى بيند و كور نمى بيند، پيامبران نيز حقايق را بگونه اى درك مى كنند كه ديگران از درك آن ناتوان هستند. براى همين است كه در قسمت پايانى آيه مى فرمايد: آيا كور و بينا مساوى و يكسان هستند؟ چرا نمى انديشيد؟ معلوم است كه كور بايد در راه رفتن از بينا پيروى كند و گرنه راه را گم خواهد كرد..
🌸🍃🌸🍃🌸
💐@Pious114
متقیان🖌
آیه ۵۰ سوره #انعام ( صفحه ۱۳۳)
قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴿۵۰#انعام﴾
بگو من به شما نمى گويم كه خزاين الهى نزد من است، و غيب نيز نمى دانم، و به شما نمى گويم كه من فرشته اى هستم، من از هيچ چيز پيروى نمى كنم جز از آنچه به من وحى مى شود، بگو آيا نابينا و بينا برابرند، آيا نمى انديشيد؟
✅ در اين آيه پيامبر مأموريت يافته كه سه چيز را از خود 👈🏻نفى و يك چيز را بر خود 👈🏻اثبات كند:
✳️ يكى آن است كه گنجينه هاى خدا نزد من نيست.
منظور از گنجينه هاى خدا، خزانه هاى علم و قدرت اوست كه همانا منبع فيض الهى است كه هستى و آثار آنرا به هر چيزى افاضه مى كند، و اما اينكه نحوه افاضه چگونه است ، از آيه (انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ) استفاده مى شود كه مصدر اين اثر، همانا كلمه (كن ) است كه از مقام عظمت و كبريائى خدا صادر مى گردد، و در آيه (و ان من شى ء الا عندنا خزائنه و ما ننزله الا بقدر معلوم ) هم از همان كلمه به عبارت ديگرى تعبير فرموده است .
✳️ دوم اینکه من #غیب نمیدانم و غرض از اينكه فرمود: (و لا اعلم الغيب ) اين است كه من در علم به چيزى از خود، استقلال ندارم ، و چنان نيستم كه بى اينكه از وحى بياموزم به چيزى علم پيدا كنم . اين مطلب از اينجا استفاده مى شود كه خداى تعالى از طرفى در ذيل آيه ، مساله وحى را اثبات مى كند و مى فرمايد: (ان اتبع الا ما يوحى الى ) و از طرفى ديگر در مواضع ديگرى از كلام خود بيان مى كند كه 👈🏻بعضى از وحى ها «غيب» است . از آن جمله در آیه ۲۶و۲۷سوره جن مى فرمايد: 👈🏻(عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول ) و نيز در خلال داستان يوسف (ع) مى فرمايد:👈🏻 (ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك و ما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم و هم يمكرون ) و در داستان مريم (ع ) مى فرمايد:👈🏻 (ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك و ما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم و ما كنت لديهم اذ يختصمون ) و بعد از حكايت داستان نوح (ع ) نیز مى فرمايد: 👈🏻(تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت و لا قومك من قبل هذا).
پس منظور اين است كه به طور👈🏻 مستقل 👉🏻 غيب نمى دانم و گرنه پيامبر، آن مقدار از غيب را كه خدا به او مى آموخت مى دانست.
✳️ و سوم اینکه فرشته نیستم: (و لا اقول لكم انى ملك ) و این ،كنايه است از اينكه آثارى را كه فرشتگان دارند، من ندارم ، چه آنها منزهند از حوائج زندگى مادى ، از قبيل خوردن و آشاميدن و ازدواج و امثال آن ، و من چنين نيستم يعنى براى خود حالت فوق انسانى قايل نيستم، بلكه انسانى چون انسانهاى ديگر هستم.
♻️ البته اين سخن بدان معنا نيست كه #فرشته برتر از پيامبر است، بلكه در جهت بيان اين معناست كه پيامبر از جنس بشر است نه از جنس ملك. و اين مانع از آن نيست كه شخصى از جنس بشر به مقامى برسد كه فضيلتى بالاتر از فرشته داشته باشد وپيامبران چنين بودند بخصوص پيامبر اسلام آنچنان مقام والايى داشت كه از بزرگترين فرشته خدا يعنى جبرئيل بالا زد و در شب معراج به جايى رفت كه جبرئيل توان رفتن به آنجا را نداشت.
✅ در مقابل اين سه چيزى كه پيامبر از خود نفى كرد، يك چيز را بر خود اثبات مى كند و آن اينكه👈🏻 من همواره از #وحى پيروى مى كنم ، يعنى آن مطالبى كه از سوى خداوند بر من القا مى شود، من از آنها پيروى مى كنم و آنها را به شما مى رسانم و معناى پيامبرى همين است و پيامبران بينش و بصيرتى دارند كه ديگران آن را ندارند.
معجزات آنهانیز در چهارچوب وحى الهى است، نه تمایلات مردم..
و تفاوت پيامبران با ديگر انسانها در اين زمينه ، مانند تفاوت كور و بينا است. همانگونه كه شخص بينا چيزها را مى بيند و كور نمى بيند، پيامبران نيز حقايق را بگونه اى درك مى كنند كه ديگران از درك آن ناتوان هستند. براى همين است كه در قسمت پايانى آيه مى فرمايد: آيا كور و بينا مساوى و يكسان هستند؟ چرا نمى انديشيد؟ معلوم است كه كور بايد در راه رفتن از بينا پيروى كند و گرنه راه را گم خواهد كرد..
🌸🍃🌸🍃🌸
💐@Pious114
متقیان🖌
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👌خدای کریم و گدای کاهل
خداوند متعال به #داوود نبی علیه السّلام #وحى کرد که: اى داوود! اگر بنده مؤمن من گناه کند و سپس پشیمان شود و #توبه نماید و به خاطر گناهى که کرده است از من #خجالت بکشد، من او را می آمرزم و آن #گناه را از یاد فرشتگان نویسنده گناه مى برم و آن را به #ثواب مبدّل مى کنم و از این کار پروائى ندارم، و من مهربانترین مهربانانم».
📚 پاداش نیکیها و کیفر گناهان / ترجمه ثواب الأعمال و عقاب الاعمال، ص: ۳۴۰
بله خداوند متعال نسبت به بندگانش #ارحم_الراحمین است، #غفار_الذنوب است، #ستار_العیوب است.
فقط کافی است بندگان که به طرف خدا حرکت کنند، به طرف خدا برگردند و #توبه کنند.
هر قدمی که بنده به طرف خدا بر می دارد خداوند هزاران قدم به طرفش می آید.
گر #گدا #کاهل بود تقصیر #صاحب_خانه چیست؟!
@mahdaviyaanbahal
🦋مــتــقــیــان🦋
خداوند متعال به #داوود نبی علیه السّلام #وحى کرد که: اى داوود! اگر بنده مؤمن من گناه کند و سپس پشیمان شود و #توبه نماید و به خاطر گناهى که کرده است از من #خجالت بکشد، من او را می آمرزم و آن #گناه را از یاد فرشتگان نویسنده گناه مى برم و آن را به #ثواب مبدّل مى کنم و از این کار پروائى ندارم، و من مهربانترین مهربانانم».
📚 پاداش نیکیها و کیفر گناهان / ترجمه ثواب الأعمال و عقاب الاعمال، ص: ۳۴۰
بله خداوند متعال نسبت به بندگانش #ارحم_الراحمین است، #غفار_الذنوب است، #ستار_العیوب است.
فقط کافی است بندگان که به طرف خدا حرکت کنند، به طرف خدا برگردند و #توبه کنند.
هر قدمی که بنده به طرف خدا بر می دارد خداوند هزاران قدم به طرفش می آید.
گر #گدا #کاهل بود تقصیر #صاحب_خانه چیست؟!
@mahdaviyaanbahal
🦋مــتــقــیــان🦋