💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)
#صفحه
Канал
10,86 тыс.
подписчиков
11,5 тыс.
фото
10,6 тыс.
видео
631
ссылка
🌺﷽
اگردوست داریدگناهان شماپاک شود پس بسیارنیکی کنید.
الله میفرماید!
إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ
بى گمان نیکی ها بدیها را از بین می برند.
#کپی‌حلال🌺
اخلاقی،عرفانی،مذهبی
@Mohammad_Mazari_49
#طرح_تدبر| #صفحه ٢
[و مما رزقناهم ينفقون* ] : « و از آنچه بدیشان روزی دادیم انفاق می کنند.»
تعبیر (انفاق از رزق) و نه انفاق از امول و یا انفاق از کسب، قابل تامل است؛ این تعبیر همسو با دیگر تعبیرات قرآن کریم همچون [و آتِ ذاالقربی حقّه : حق خویشاوندان را بپرداز] است چنین تعبیراتی از آن روست که به باورمتقین که موضوع آیه هستند اولا؛ صاحب مال خداست ثانیا و بالتبع؛ ایشان منتی در انفاقشان ندارند.
💫@Pious114
📚متقیان
[و مما رزقناهم ينفقون* ] : « و از آنچه بدیشان روزی دادیم انفاق می کنند.»
تعبیر (انفاق از رزق) و نه انفاق از امول و یا انفاق از کسب، قابل تامل است؛ این تعبیر همسو با دیگر تعبیرات قرآن کریم همچون [و آتِ ذاالقربی حقّه : حق خویشاوندان را بپرداز] است چنین تعبیراتی از آن روست که به باورمتقین که موضوع آیه هستند اولا؛ صاحب مال خداست ثانیا و بالتبع؛ ایشان منتی در انفاقشان ندارند.
💫@Pious114
📚متقیان
#طرح_تدبر| #صفحه ٢
[هدی للمتقین* الذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلاة و مما رزقناهم ينفقون*... ]
آيات بعد از کلمه "متقین"، همگی وصف و بیان ویژگی های "متقین" است که به صورت اختصار عبارت از :
- ایمان ( اعتقاد)
- امور عملی مانند نماز و انفاق
به عکس تصور اکثر ما، متقی کسی نیست که صرفا از منهیات ( نهی شده ها) پرهیز می کند، بلکه انجام اوامر و فرایض از مهم ترین و ضروری ترین شاخصه های تقوا و بر "منهیات" مقدم است.
💫@Pious114
📚متقیان
[هدی للمتقین* الذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلاة و مما رزقناهم ينفقون*... ]
آيات بعد از کلمه "متقین"، همگی وصف و بیان ویژگی های "متقین" است که به صورت اختصار عبارت از :
- ایمان ( اعتقاد)
- امور عملی مانند نماز و انفاق
به عکس تصور اکثر ما، متقی کسی نیست که صرفا از منهیات ( نهی شده ها) پرهیز می کند، بلکه انجام اوامر و فرایض از مهم ترین و ضروری ترین شاخصه های تقوا و بر "منهیات" مقدم است.
💫@Pious114
📚متقیان
#طرح_تدبر | #صفحه ٢
[ذلک الکتاب لا ریب فیه] : « این کتابی است که در آن شک راه ندارد.»
کلمه کتاب، به صورت مفرد، 230 مرتبه در قرآن تکرار شده است. سیوطی در الاتقان در مورد معنای کلمه" کتاب" می گوید: «کتاب به معنی جمع نمودن است و دلیل تسمیه قرآن، به کتاب این است که علم و قصص و اخبار را به بهترین شیوه در خود جمع نموده است. » (1/181)
و از آنجا که حدود یک سوم سوره بقره، در مورد یهودیان است و آنان، خود را اهل کتاب می دانند آمدن کلمه "کتاب" در آغاز سوره بقره، چه بسا اشاره دارد که با نازل شدن قرآن، دین آنان منسوخ گشته است و اگر خواهان رضایت پروردگار هستند راهی جز تبعیت از این کتاب وجود ندارد.
💢@Pious114
✨ݦــټــقــیــاݧ💯
[ذلک الکتاب لا ریب فیه] : « این کتابی است که در آن شک راه ندارد.»
کلمه کتاب، به صورت مفرد، 230 مرتبه در قرآن تکرار شده است. سیوطی در الاتقان در مورد معنای کلمه" کتاب" می گوید: «کتاب به معنی جمع نمودن است و دلیل تسمیه قرآن، به کتاب این است که علم و قصص و اخبار را به بهترین شیوه در خود جمع نموده است. » (1/181)
و از آنجا که حدود یک سوم سوره بقره، در مورد یهودیان است و آنان، خود را اهل کتاب می دانند آمدن کلمه "کتاب" در آغاز سوره بقره، چه بسا اشاره دارد که با نازل شدن قرآن، دین آنان منسوخ گشته است و اگر خواهان رضایت پروردگار هستند راهی جز تبعیت از این کتاب وجود ندارد.
💢@Pious114
✨ݦــټــقــیــاݧ💯
#طرح_تدبر| #صفحه ٢
[الذین یومنون بالغیب و یقیمون الصلاة و مما رزقناهم ینفقون] #بقره
«آن کسانی که به غیب ایمان می آورند و نماز را بر پا می دارند و از آنچه روزیشان داده ایم انفاق می کنند»
در این دین مبارک به همه ی قسمت های زندگی توجه شده است، همانگونه که در این آیه می بینیم:
-ایمان به غیب سبب ساماندهی قلب
-اقامه نماز سبب ساماندهی بدن و نفس
-انفاق از رزق سبب ساماندهی مال و به تبع آن جامعه می شود.
✍#يحيى_محمدى
💢@Pious114
✨ݦــټــقــیــاݧ💯
[الذین یومنون بالغیب و یقیمون الصلاة و مما رزقناهم ینفقون] #بقره
«آن کسانی که به غیب ایمان می آورند و نماز را بر پا می دارند و از آنچه روزیشان داده ایم انفاق می کنند»
در این دین مبارک به همه ی قسمت های زندگی توجه شده است، همانگونه که در این آیه می بینیم:
-ایمان به غیب سبب ساماندهی قلب
-اقامه نماز سبب ساماندهی بدن و نفس
-انفاق از رزق سبب ساماندهی مال و به تبع آن جامعه می شود.
✍#يحيى_محمدى
💢@Pious114
✨ݦــټــقــیــاݧ💯
#طرح_تدبر| #صفحه ١
( انعمت علیهم * غیر المغضوب علیهم)
انعام را به خداوند نسبت میدهد و غضب را مجهول کرده است. (غضب گرفته شدگان)
پرواضح است آنها مورد غضب چه کسی واقع شده اند؛ اما از ذکر آن امتناع کرده تا به فعل "غضب "و "مغضوبین" اهمتام داده باشد و همین که دانسته شود آنها خود مقدمات غضب را فراهم کرده اند؛ به عکس (انعمت) که گویای انعام و تفضل است و زیاده ای است بر اسباب هدایت؛ قرار گرفتن بر "صراط مستقیم" منت باری تعالی است.
( بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ) : بلكه خدا بر شما منّت مي‌گذارد كه شما را به سوی ايمان آوردن رهنمود كرده است.
@Pious114
📖متقیان📖
( انعمت علیهم * غیر المغضوب علیهم)
انعام را به خداوند نسبت میدهد و غضب را مجهول کرده است. (غضب گرفته شدگان)
پرواضح است آنها مورد غضب چه کسی واقع شده اند؛ اما از ذکر آن امتناع کرده تا به فعل "غضب "و "مغضوبین" اهمتام داده باشد و همین که دانسته شود آنها خود مقدمات غضب را فراهم کرده اند؛ به عکس (انعمت) که گویای انعام و تفضل است و زیاده ای است بر اسباب هدایت؛ قرار گرفتن بر "صراط مستقیم" منت باری تعالی است.
( بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ) : بلكه خدا بر شما منّت مي‌گذارد كه شما را به سوی ايمان آوردن رهنمود كرده است.
@Pious114
📖متقیان📖
#طرح_تدبر | #صفحه ١
(إیاک نستعین) : تنها از تو يارى مى جوييم.
چه کسی می گوید: از خدا نخواهیم!!!؟
سوره حمد که فاتحه الکتاب و أم الکتاب قرآن است به ما آموزش می دهد : بندگی نصفش "حمد" پروردگار است و نصف دیگرش "خواستن" از او.
( قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ) : بگو : اگر عبادت و دعايتان نباشد ، پرورگار من اعتنائي به شما ندارد.
@Pious114
📖متقیان📖
(إیاک نستعین) : تنها از تو يارى مى جوييم.
چه کسی می گوید: از خدا نخواهیم!!!؟
سوره حمد که فاتحه الکتاب و أم الکتاب قرآن است به ما آموزش می دهد : بندگی نصفش "حمد" پروردگار است و نصف دیگرش "خواستن" از او.
( قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ) : بگو : اگر عبادت و دعايتان نباشد ، پرورگار من اعتنائي به شما ندارد.
@Pious114
📖متقیان📖
#طرح_تدبر | #صفحه ١
(غیر المغضوب علیهم) : نه غضب شده گان
نفرمود چه کسی آنها را مورد غضب قرار داده است، چون بیان کرد او " رحمان رحیم " است: ذاتی مالامال از رحمت و مهرورزی.
اما چه کنیم که انسان اصرار دارد غضب " رحمان رحیم " را برانگیزد و عذابش را به جان خرد:
( إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ) : من از اين مي‌ترسم كه عذابی از سوی خداوند #رحمان گريبانگير تو شود.
@Pious114
📖متقیان📖
(غیر المغضوب علیهم) : نه غضب شده گان
نفرمود چه کسی آنها را مورد غضب قرار داده است، چون بیان کرد او " رحمان رحیم " است: ذاتی مالامال از رحمت و مهرورزی.
اما چه کنیم که انسان اصرار دارد غضب " رحمان رحیم " را برانگیزد و عذابش را به جان خرد:
( إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ) : من از اين مي‌ترسم كه عذابی از سوی خداوند #رحمان گريبانگير تو شود.
@Pious114
📖متقیان📖
#طرح_تدبر | #صفحه ١
( مالك يوم الدين)
دلیل اختصاصی ذکر کردن مالکیت خداوند در روز قیامت چیست در حالیکه خداوند مالک مطلق دنیا و آخرت است؟
چون در دنیا کسانی بر سر ملک و مالکیت در تنازع بوده و هستند از جمله فرعون، نمرود و... اما در آن روز کسی در ملک و مالکیت، تنازع نمی کند و همگی در برابر خداوند قهار چیره، خاضع و تسلیم گشته اند.
(لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)
@Pious114
📖متقیان📖
( مالك يوم الدين)
دلیل اختصاصی ذکر کردن مالکیت خداوند در روز قیامت چیست در حالیکه خداوند مالک مطلق دنیا و آخرت است؟
چون در دنیا کسانی بر سر ملک و مالکیت در تنازع بوده و هستند از جمله فرعون، نمرود و... اما در آن روز کسی در ملک و مالکیت، تنازع نمی کند و همگی در برابر خداوند قهار چیره، خاضع و تسلیم گشته اند.
(لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)
@Pious114
📖متقیان📖
#طرح_تدبر | #صفحه ١
(صراط الذین أنعمت علیهم)
آیه کریمه اشاره و بشارتى است به فرد هدایت یافته تا به او یادآوری کند که در راهی که گام برداشته تنها نیست هر چند که در زمان خودش غریب باشد چراکه انبیاء و صدیقین و صالحین و شهدای بسیاری قبل از او این راه را پیموده اند و این راه را برای او هموار ساخته اند.
@Pious114
📖متقیان📖
(صراط الذین أنعمت علیهم)
آیه کریمه اشاره و بشارتى است به فرد هدایت یافته تا به او یادآوری کند که در راهی که گام برداشته تنها نیست هر چند که در زمان خودش غریب باشد چراکه انبیاء و صدیقین و صالحین و شهدای بسیاری قبل از او این راه را پیموده اند و این راه را برای او هموار ساخته اند.
@Pious114
📖متقیان📖
#طرح_تدبر | #صفحه ١
در سوره #فاتحه از روز سزاء صحبت مى شود كه قرآن كريم در آيات بسيارى هول و هراس آن را به تصوير كشيده است از جمله:
يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيه* وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيه* وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيه ( #معارج 11-14) :
(در حالی که) آنان به یکدیگر نشان داده می‌شوند گناهکار (دوست دارد و) آرزو کند خویشتن را از عذاب آن روز باز خرد به فرزندانش. و زنش و برادرش. و قبیله اش که ( همیشه) او را جای و پناه می‌داد و همه آنهایی که روی زمین اند (همگی را فدا کند) سپس او نجات یابد.
- انسان با یادآوری این آیات برایش روشن می شود که فقط الله می تواند او را از سختى هاى اين روز نجات دهد پس اگر عاقل باشد می گوید « ایاک نعبد»....
- و می داند که موانعی (شیطان و...) بر سر راه عبودیت او وجود دارد که باز فقط الله می تواند این راه را برایش هموار و میسّر گرداند پس می گوید «ایاک نستعین »...
@Pious114
📖متقیان📖
در سوره #فاتحه از روز سزاء صحبت مى شود كه قرآن كريم در آيات بسيارى هول و هراس آن را به تصوير كشيده است از جمله:
يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيه* وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيه* وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيه ( #معارج 11-14) :
(در حالی که) آنان به یکدیگر نشان داده می‌شوند گناهکار (دوست دارد و) آرزو کند خویشتن را از عذاب آن روز باز خرد به فرزندانش. و زنش و برادرش. و قبیله اش که ( همیشه) او را جای و پناه می‌داد و همه آنهایی که روی زمین اند (همگی را فدا کند) سپس او نجات یابد.
- انسان با یادآوری این آیات برایش روشن می شود که فقط الله می تواند او را از سختى هاى اين روز نجات دهد پس اگر عاقل باشد می گوید « ایاک نعبد»....
- و می داند که موانعی (شیطان و...) بر سر راه عبودیت او وجود دارد که باز فقط الله می تواند این راه را برایش هموار و میسّر گرداند پس می گوید «ایاک نستعین »...
@Pious114
📖متقیان📖