💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

☀️#زیباشناسی_قرآن

سوره #انسان بیان میکند که نیکوکاران هنگامی که در دنیا بخشش میکردند به زبان حال یا قال خطاب به انسانهای نیازمند میگفتند:
[ إنَّما نُطْعمُكمْ لِوجْه اللَّه لَا نُريد منكم جزاءً و لا شُكورًا ] : ما بخاطر ( كسب رضای) خدا شما را طعام میدهیم و بابت آن از شما نه پاداشی می خواهیم و نه سپاسی. (9)

و به دلیل همین اخلاصشان است که در آیه 22 همین سوره خداوند متعال پس از برشمردن نعمتهای جاودانه ای که در بهشت به آنان عطا شده میفرماید:

[ إِنَّ هذا كان لکمْ جزاءً وکان سعيُكُم مشكُورًا] : این (نعمتها) پاداش شما است و تلاش شما سپاس می شود(22)

چه زیبا این دو آیه در مقابل هم قرار گرفته است:
[ لا نرید منکم حزاء ] = [إن هذا كان لكم جزاء ]
از شما پاداشی نمی خواهیم = این نعمات پاداش شماست.

[ و لا شکورا ] =[ و کان سعیکم مشکورا ]
: و نه سپاسی = تلاش شما سپاس می شود.

و آیا پاداش و سپاسگزاری بهتر و بالاتر از پاداش و سپاسگزاری خداوند وجود دارد؟!

#ام_عبدالله |#تناسب |#تاملی_کوتاه

@Pious114
❄️مــتــقــیــان❄️

☀️#زیباشناسی_قرآن

[ إلّا الذین صبروا و عملوا الصالحات] #هود/ 11
: جز کسانی که صبر کردند و کارهای نیک انجام دادند.

در اکثر آیات قرآن خداوند میفرماید [ الذین ءامنوا و عملوا الصالحات ] : آنهایی که ایمان آوردند و کارهای نیک انجام دادند.

اما اگر در آیه ۱۱ سوره هود دقت کنیم متوجه می شویم که در این آیه "صبر" را با "عمل صالح" قرین نموده است و اهمیت صبر در این آیه به حدی است که در جای ایمان قرار گرفته است.

دلیل این تغییر این است که آیه 9 همین سوره در مورد کفار می فرماید: [ إنّه لیؤس کفور= قطعاً آنان مأیوس و کفرپیشه هستند ] پس در مقابل "یأس و ناامیدی آنان" به "صبر" که صفت برجسته مؤمنان است اشاره دارد و آیه در سیاق سخن از دگرگونی شرایط و پستی_بلندیهای زندگی آمده است.

#ام_عبدالله| #تناسب | #بلاغت

@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃

🍏#تاملی_کوتاه

( یا أیها الإنسان ما غرّك بربك الكريم) #انفطار : 6

ای انسان چه چیزی تو را فریب داد و در حق پروردگار بخشنده و خداوندگار کریمت جسور ساخت.

☀️ از میان صفات پروردگار به دو صفت " رب " و " کرم" اشاره کرد چرا که اقتضای "ربوبیت" و "کرم" شکر است و طاعت؛ آخر چگونه مربوب و محتاج در حق مربی و ولی نعمتش اسائه ادب می کند؟ آیا گمان کرده "کرم " او مانع عذاب است!!؟ نکند "کرم" خداوند او را فریفته است!!

🔸#تناسب

@mahdaviyaanbahal
🍎مــتــقــیــان🍎

#لذت_قرآن با آيه 186 سوره #بقره


وإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (#بقره 186)

و چون بندگانم، از تو درباره من بپرسند، (بگو:) به راستی که من نزدیکم، دعای دعا کننده را هنگامی که مرا بخواند؛ اجابت می کنم. پس (آنان) باید دعوت مرا بپذیرند، و به من ایمان بياورند. چه بسا (به مصالح دنيا و آخرت ) راهياب شوند.
@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃
🔹نكته اول: اين آيه مباركه در سوره مباركه بقره و در ميان آيات روزه وارد شده است..و به نوعي غيرمستقيم به يكي از محل هاي دعا اشاره دارد.. پيامبر مي فرمايد: "دعا به هنگام افطار مستجاب است."

🔹نكته دوم: فعل ها و ضماير آيه مباركه همگي به صورت مفرد آمده اند..( عبادي، إني، أجيب، دعانِ، لي، بي) چون فضا فضاي قرب است، و هدف نزديك تر كردن بندگان است..لذا سياق طوری است كه بنده احساس نزديكي و صميميت ميكند!

🔹نكته سوم: مي فرمايد اگر بندگان من درباره من از تو (ايی پيامبر) پرسيدند...من قطعا نزديكم...و ديگر نمي فرمايد ( قل إني قريب) بگو من نزديكم...انگار آيه مي خواهد القاء كند من اينقدر نزديكم كه لازم به گفتن كسي نيست و جواب را به عهده پيامبر نميگذارد.

در حاليكه در آيات ديگر اين گونه نيست ( و يسألونك عن المحيض، قل هو أذى) از تو (اي پيامبر) درباره عادت ماهانه زنان صحبت ميكنند بگو آن اذيت و دردي است...(بقره : ٢٢٢) نگا: بقره:٢١٧، بقره ٢١٩

🔹نكته چهارم: مي فرمايد (إذا) و نمي فرمايد( إن سألك..) ..كه هر دو از ادات شرط هستند..

(إذا) براي زماني است كه حصول فعل قطعي يا غالبا قطعي باشد به عكس (إن) كه معمولا براي زمانی است حصول فعل قطعي نباشد...

انگار اين تفاوت اشاره اي است به اينكه مطلوب از انسان دعاي فراوان است...و حق همين است، خداي ما اگر از او درخواست و حاجت طلبيده نشود غضب ميگيرد. ( نگا: #انعام: )

🔹نكته پنجم: نمي فرمايد (أنا قريب) ...آن را با يك تأكيد همراه ميكند ( إنّي قريب) و قرب ذات مباركش را مؤكد ميكند.

🔹نكته ششم: مي فرمايد ( أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ) درحاليكه در جملات شرطي معمولا اول فعل شرط مي آيد سپس جواب شرط ( مثلا اين گونه مي بود: "إذا دعان أجيب دعوة الداع" ) ..اما در اينجا اول جواب شرط آمده تا قوت وعده استجابت خداوند نشان داده شود.

🔹نكته هفتم: مي فرمايد : أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ ..دعاي دعاگو را جواب مي دهم...و نمي فرمايد: دعاگو را جواب مي دهم..چرا كه مطلوب دعا است ..و تأكيدي است بر اهميت ذات دعا.

🔹نكته هشتم: در ادامه مي فرمايد همانگونه من دعا ونداى آنان را جواب مي دهم بايد آنها نيز به نداي من جواب دهند و به من ايمان بياورند..نداي خداوند اوامر و نواهي اوست..ايمان به او تجديد ايمان و قوی كردن آن است.

اميدوارم ما را هم دعا كنيد..و لذت برده باشيد.

🔸#واژه #تناسب #نظم_قرآن
👤#حقدوست

@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃

🍏#تاملی_کوتاه

آیات مربوط به صیام پس از آیات قصاص قرار گرفته اند، قطعا این ترتیب و همجواری بی تناسب نیست و از طرفی تناسب همیشه به یک قضیه منحصر نمی شود بلکه می توان از وجوه مختلف به #تناسب بین آیات پی برد؛ از جمله ارتباطی که اینجا می توان دریافت این است که :

☀️قصاص قتل نفس و جسم آدمی است اما صیام قتل شهوت اوست. در قصاص حیات جسمی است [ و لکم فی القصاص حياة يا اولی الالباب] و در صیام، حیات روح انسان نهفته است.

🔸#تناسب
👤#أم_عبدالله
@mahdaviyaanbahal

🍏#تناسب

" صيام" در لغت به معناى حبس و گرفتن است، در عرف شرعى حبس "نفس" از بعضى ملذات و شهوات حلال و صد البته رذائل اخلاقى در بازه زمانى خاصى است.

🔺بنابراين روزه انگيزاننده همت انسان و تقويت بردبارى اوست و چه بسا نفس آدمى تا حدودى دچار مشقت شود، لذا بى ربط نيست كه احكام روزه در ميان موضوعاتى آمده است كه همگى مقتضى صبر و بردبارى است..

به چندين آيه قبل از #آيه_هاى_صيام مراجعه كنيد:

وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ( #بقره :١٧٧)

(کسانی که) در فقر و سختی و زیان و بیماری و به هنگام نبرد؛ شکیبایند . اینها کسانی هستند که راست گفتند، و آنها پرهیزگارانند.

🔸 آيه بعدى( ١٧٨) در مورد قصاص مى باشد كه مشقت آن مبرهن است. و آيه ديگر (١٨٠) در مورد وصيت به نسبت اخراج اموال از چنگ خود است كه براى آدمى بعضا هم تراز جانش است!

صيام، نيمه صبر است و قرين مشقت.. اما براى هدفى والا ( لعلكم تتقون) : از براى پرهيزگارى و كنترل نفس چموش.

پس اگر بر آن شكيبايى كرده و حقش را بجا آوردى بدون شك مدال متقى را بر گردن مى آويزى؛ به آيه اول دوباره مراجعه كن:

( وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)

🔸#آيه_هاى_صيام
👤#حقدوست

@mahdaviyaanbahal

🍏 #تناسب در سوره #فاتحه

با من سوره فاتحه را مرور كن!
می دانم بسیار مرورش كرده اى اما ...

عجله نكن! نمي خواهم از تك تك كلمات و تك تك اسرارش بگويم....فقط بنا دارم از يك بعد ديگر به اين آيات نگاه كنیم! تا بدانيم در هر نماز چه مدارجی از معنا را طي ميكنيم و و بعد از هر نماز چگونه به دنیای خاکی سقوط میکنیم!

#تناسب... از دریچه تناسب به این سوره بنگریم..تناسب بین آیاتی که همانند يك نردبان تو را به راه و مسير صالحان مي برد..به منزل خوبان مي رساند.

تناسب در اين آيات، لُبّ قرآن را برايت بازگو ميكند..فقط براي لحظاتى با من تامل كن!
@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃
🔹پله اول:
آنكه رب و پروردگار توست..!
نه! پروردگار همه ماست..!
نه! پروردگار ملت ماست..
نه! پروردگار انسان است...
پروردگار جن و انسان است..پروردگار عالم است...

نه نه! پروردگار عالم هاست، عالم انسان، جن، فرشتگان، حيوانات، گیاهان....نباتات، كهكشانها، كيهانها ..آنكه صاحب و رازق و نگهبان همه عالم هاست!..
او مستحق ستايش است...كسی ستايش كند يا نكند او مستحق ستايش وثناست..او خدا و خداوندگار عالم ها است.( ‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏ )

🔹پله دوم:
او جهاندار و خداوندگار است..اما نترس. او مثل خدایان !!! ديگر، وسعت ملك و قدرتش، وسعت خوان و سفره اش، او را ظالم و بي رحم نكرده!.....او با اين همه ملك و قدرت، از رحمت و بخشندگي لبريز است و رحمتش جاري ( ‏الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏ )

🔹پله سوم:
اما مواظب باش ! رحمت فراوان او ضابطه و قانون دارد.
رحمت او، عدالت را به کمرنگ نمی کند.. اويی كه خداوندگار مطلق و صاحب همه اين عالمهاست..نيز صاحب و مالك روزي است كه روز "دين" است..روز خضوع و كرنش است..روز جزا و سزاست..ذره اي از عمل خير و شر از چشم او نهان نمي شود. (‏مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‏)

🔹پله چهارم:
چگونه مواظب باشيم!؟
اين گونه :
تنها او را مي پرستيم ..(‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ ) ..همه زندگی- و حتی مرگ خود - را نذر بندگی او می کنیم!

🔹پله پنجم:
با این همه بیراهه، چگونه می توانیم تنها و تنها او را عبادت کنیم؟

از خودش كمك مي گيريم تنها و تنها ( ‏وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏) .. که تنها و تنها اوست می تواند ما را یاری دهد و به ما ثبات ببخشد.

🔹پله ششم:
چگونه از او کمک بگیریم؟
دست نیاز بلند می کنیم و ندا می دهیم: ما را به راه مستقیم هدایت کن ...نه! نه! ما که که تنها و تنها او را عبادت میکنیم پس بر راه مستقیم قرار داریم...بلکه ندا می دهیم: ما را بر راه راست ثابت قدم کن.. (‏اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ‏)

🔹پله هفتم:
راه مستقيم!؟

آري ..راه مستقيم..راه كساني كه خدا بدانها نعمت ايمان و هدايت بخشيده است ..هم علم داده و هم توفيق عمل...درست شنیدی : هم به راهشان علم دارند ..هم به علم خود عمل میکنند؛ راه انبياء و صديقين، راه شهداء و صالحان!! وه چه يارانى باشند!!! (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ )

نه راه كساني كه علم دارند اما عمل نميكنند و مورد غضب واقع شده اند (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ) ..

و نه راه كساني كه بدون علم! عمل مي كنند و گمراه شده اند. (وَلَا الضَّالِّينَ )

🔺تناسب آيات اين سوره پله پله تو را به شاهراه نجات مي رساند، راه را مي شناساند، درمان مي دهد، الگو معرفي مي كند، مسير را از عالم تئوري، به عالم واقعیت می آورد، مصداق بد و خوب نشان مي دهد...

آيا هنوز هم مي پرسي: چرا اين سوره أم الکتاب نام گرفته است؟ چرا در هر نماز مرورش مي كنيم؟ چرا نماز بدون آن ناقص است ناقص...!

پس بخوان و لذت ببر

👤#حقدوست
@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃

🍏#تاملی_کوتاه

( یا أیها الإنسان ما غرّك بربك الكريم) #انفطار : 6

ای انسان چه چیزی تو را فریب داد و در حق پروردگار بخشنده و خداوندگار کریمت جسور ساخت.

☀️ از میان صفات پروردگار به دو صفت " رب " و " کرم" اشاره کرد چرا که اقتضای "ربوبیت" و "کرم" شکر است و طاعت؛ آخر چگونه مربوب و محتاج در حق مربی و ولی نعمتش اسائه ادب می کند؟ آیا گمان کرده "کرم " او مانع عذاب است!!؟ نکند "کرم" خداوند او را فریفته است!!

🔸#تناسب

🌸مــتــقــیــان🌸
@mahdaviyaanbahal