💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

#تفسیر_ادبی_وعرفانی_سوره_نساء
Канал
Логотип телеграм канала 💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)
@pious114Продвигать
10,86 тыс.
подписчиков
11,5 тыс.
фото
10,6 тыс.
видео
631
ссылка
🌺﷽ اگردوست داریدگناهان شماپاک شود پس بسیارنیکی کنید. الله میفرماید! إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئات‏ِ بى گمان نیکی ها بدیها را از بین می برند. #کپی‌حلال🌺 اخلاقی،عرفانی،مذهبی @Mohammad_Mazari_49
#تفسیر_ادبی_وعرفانی_سوره_نساء

@Pious114

۹۲_______وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا.

خداوند در این آیت اظهار کرم خویش میکند و فضل ولطف خود را به بندگان می نماید ، فعل خطا که برایشان رود ، کار آن آسان فرا می گیرد و ایشان را عذرمی نهد ،
ونیز ایشانرا عاقله پذیرمی کند تا اگرجنایتی برسبیل خطا افتدعاقله از ایشان تحمل کنند و آنها را در آن ورطه نگذارند و چنانکه در شریعت اسلام عاقله هرکس پدیداست ،
در حقیقت هر قوی را عاقله ایست و محمد مصطفی عاقله مؤمنان است که تیمار برایشان وعذرخواه آنان است و فردا هم شفيع آنها است .

بعد از محمد مصطفی ( صلی الله علیه وسلم ) چون بمقام اولیاء فرود آئی ، خاصگان درگاه و شناسندگان الله ،
همگی عاقله مستضعفین و ناتوانان وبینوایان امّتند و پیران و مشایخ طریقت عاقله مریدانندتا عیب ایشان بپوشند و بار آنان به دوش کشند .


۹۳______وَمَن يَقۡتُلۡ مُؤۡمِنٗا مُّتَعَمِّدٗا

هرکه شفقت و مهربانی از برادر مسلمان بازگیرد و به همّت اورا یاری ندهد و نصیحت نکند ،
سعی است که در خون او میکند و ناچار بدین نامهربانی مأخوذ گردد و کمترین عقوبت وكيفر او این است که آنچه از مریدان و برادران خویش بازگیرد ، هرگز از آنها برخوردار نشود .

به داود پیغمبر علیه السلام‌ وحی آمد که ای دارد ، هرکجاطالبی دیدی که لبيک اجابت از میان جان و دل زده وجامه تجرید و تفرّد پوشیده و سر در بیابان امید ما نهاده ،
چا کروار در رکاب طلب او برو ،
که از نزدیکان ما است ،
بدوتقرّب جو ،
و در دل او جای ساز ،
که من بردل چنین کس برسم و هر کرا در دل وی بینم او را به دوستی خود برگزینم .

@Pious114
#تفسیر_ادبی_وعرفانی_سوره_نساء

۸۸___فَمَا لَكُمۡ فِي ٱلۡمُنَٰفِقِينَ......

ازاینجا تا آخر آیه قصه،ردّمنافقان است که ایشان ارباب درهم برهمند وحالتی بیمار ومبهم دارند،
آرزوهای محال می کنند ،
مومنان را مانند خود می خواهند،
ایمنی جان ومال خویش می طلبند!
خداوند فرمود :
به دشمنان مانند ورضای ما در دل آنان نه در دنیا ودر عقبی منزل نکند وایشانرا نه پسندد،
پس با آنها مخالفت ودشمنی کنید ومعاشرت ننمائید واز آنان دوست ورفیق نگیرید!


@Pious114
#تفسیر_ادبی_وعرفانی_سوره_نساء


۸۷____ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ......

شهادت به صورت نفی ، غایت اثبات است ونهایت تحقیق ، اشارت ارباب معرفت آنست که نفی ( لا ) در اول کلمه ، نفي اغیار است و استثنای ( الا ) اثبات قادر قهار است یعنی تا اغبار را به تمامی از دل بیرون نکنی ، حقیقت جلال کبریائی در دلت منزل نکند!
@Pious114
💫متقیان💫
🔖 چو ( لا ) از صدر انسانی فکندت در ره حیرت
پس از بود الاهیت به الله آی از ( الا )

حکایت کنند :
مردی را زنی بود که یک چشم آن سپید بود و مرد بواسطه زیادی محبت از آن عیب بی خبر !
چون محبت کم شد ، زن را گفت :
این سپیدی چشم کی پدید آمد ؟و گفت : آنگاه که محبت من در دل توکم شد !

عارفی وارسته از شبلی علیه رحمه پرسید :
چرا همیشه الله گوئی ولا إله إلا الله نگوئی ؟
گفت زبانم به کلمه جحد ( انکار روان
نمی شود که گفتن آن کاری خبران است و فروبستن دست ولی مروتی را نشان نخواهم که زبان خود را بدان بیالایم، عارف گفت :
از آن بلندتر خواهم گفت :
ترسم که به وحشت جحد فرو روم و به عزت اثبات نرسم!
گفت : از این قوی تر خواهم گفت :
بگو الله و همه را فروگذار !
شبلی گوید : آن وارسته مرد نعره ای برکشید و کالبد از جان تهی کرد و
گفت : درحقیقت اوروحی دوست داشت ، ناله کرد : خوانده شد ،
اجابت کرد !!

لَيَجۡمَعَنَّكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ .......

یکی از نام های خداوند ،
جامع است و معنی این صفت آن است که بهم آورنده آب و آتش است در یک سنگ نماینده جهان فراخ است در دیده تنگ ،
وبهم آرنده ضدها است در یک تن ،
از گرمی و سردی وتری و خشکی!
او به هم آورنده جزءها وعضوهای گوناگون است در ساختمان تن آدمی
که همه درهم ساخته و بندها به هم پیوسته ،
باز فردا به رستاخیز بهم آرد ،
و آن استخوانها و گوشت و پوست آدمی که ریخته و در جهان ذرّه ذرّه پراکنده شده با هم جمع کند !!


@Pious114
💫متقیان💫
#تفسیر_ادبی_وعرفانی_سوره_نساء

۸۶_____وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٖ..... ..

خداوند در این آیت بندگان را به آداب عشرت و صحبت تعلیم می دهد ،
که هرکه آراسته ادب نباشد ،
شایسته صحبت نبود و آداب صحبت برسه گونه است :
یکی محبت باحق است به ادب موافقت دوم محبت باخلق است به ادب مناصحت ،
سوم محبت بانفس است به ادب مخالفت و هرکس که پرورده این آداب نیست ویرا باراه حق هیچ کار نیست ودر درگاه پروردگار او را قدر وشان نیست!
و خداوند اول مصطفی را به آداب آراسته کرد لاجرم شب معراج آن مقام یافت وبا خلق خدا آداب صحبت نگه داشت تا در حق او فرمود:

ای محمد : تو دارای خوی بزرگ ونیکو هستی ،
واصول آداب صحبت در معاملت با حق آنست که در هر کاری علم بکارداری وشریعت را بزرگ داری واز آرزوها پرهیز کنی و ازجای تهمت وگمان آن برخیزی و در پرستش خداوند از وسوسه و کاهلی دورباشی وخدارا به غفلت نام نبری ودین را به بازی نداری و در گفتار و رفتار و کردار و دیدار ، ورع وخلوص کارفرمائی و هرگز از خود راضی نباشی ودر هرحال توبه برخود واجب دانی.

@Pious114
💞مــتــقــیــان💞
گویند : بایزید بسطامی علیه رحمه
در صفا وصدق خویش چنان از خود ناخشنود بود که گاهی تسبیح او این بودی که روی بخودکردی وبا انگشت اشارت نمودی وگفتی:
تو چه کاره ای ؟
تو پست دارنده روزگاری !

یکی از صحابه پیغمبر (معاذنام ) در صفای دین خویش چنان ازخود ناخشنود بود که به در خانه ها شدی و
گفتی : بیائیدیک ساعت با ایمان باشیم!

پیر طریقت گوید : خداوندا ، یک دل پردرد دارم و یک جان پر زجر ،
خداوندا ، این بیچاره را چه تدبير ؟

بارخدایا ، درماندم نه از تو ، لكن درماندم درتو ، اگر هیچ غایب باشم گوئی کجائی ؟ وچون به درگاه آیم ، در را نگشانی !
پروردگارا ، چون نومیدی در ظاهر اسلام حرمان است ، و امید در عین حقیقت بی شک نقصان ، میان این و آن رهی را باتو چه درمان است ؟ و چون شکیبائی در شریعت از پسندیدگی نشان است و ناشکیبانی درحقیقت عین فرمان است ، میان این و آن رهی را باتوجه برهان است ؟
خداوندا ، هرکس را آتش در دل است و این بیچاره را آتش درجان ،
از آنست که هرکس را سروسامانی است و این درویش را نه سرو نه سامان !
اما اصول آداب صحبت با خلق آنست که هیچ گاه نصیحت کردن و شفقت نمودن از هیچ مسلمانی بازنگیری وخودرا از همه کس کمتردانی وحق همه کس را فرا پیش خویش داری ،
وانصاف همه از خود بخواهی ،
و به طریق ایثار و مواسات وحسن خلق باخلق رفتار کنی وازخلاف ومعارضه برادران و دروغ گوگفتن ایشان پرهیز کنی و به امرونهی صریح از ایشان درخواهی وایشانرا سخن درشت و پاسخ ناهنجارنگونی .

کسی از ذوالنون مصری رحمه الله پرسید :

با که محبت و معاشرت کنم ؟
گفت : با کسی صحبت کن که مِلك ندارد یعنی آنچه دارد بخود ندارد ومال خویش نداند که هرجا خصومتی افتاده از آنجا افتاده که توومنی در میان است ،
و چون ومنی از میان برخیزد
هیچ خصومت و دشمنی وجنگ نماند و هیچ حالی از احوال توبرتو منکر نگردد وداند که نه معصومی تاعيب بتو راه نیابد ،
و در دوستی انکارحال دوست خود محال است و دوستی آنجا است که انگار در میان نیست.


@Pious114
💞مــتــقــیــان💞
#تفسیر_ادبی_وعرفانی_سوره_نساء


ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَة.....

خداوندی که هرچه آفرید جفت آفرید وهرکس را همسری فراهم کرد ومانندی در پیوست وشکلی در او بست،
که وحدانیت وفردانیت صفت ویژه اوست وحق وسزاوار او!
که فرمود:
من‌چیزها را جفت آفریدم تا دلیل یکتائی من باشد.

وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ .....

به کمال قدرت وجمال ربوبیّت خود،
از نسل کسی چندین هزار کس بیرون آورد با طبعها ورنگها وصورتها وسیرتهای گوناگون!
چندانکه دو کس نه بینی که بیک دگر در خوی ومنش مانند ویا در صورت وسیما با هم نمون باشند،
که خداوند بر دلها بی بر رسیدن آگاه،
ودر کوشیدن از آسودن بی نیاز است
واین پندی است از من بنده را،
یعنی که چون میدانی که من گوشوان (آگاه وشنوا)هستم وبر دلها وکرده ها وگفته ها دیده بانم،
توهم مراقبت بکار دار وحق ما بجای آر.

ومراقبت بنده آنست که پیوسته با حق می نگرد ونظر حق پیش چشم خویش میدارد وچون داندکه از او غافل نیند ،
پیوسته در احتیاط وبرحذر ماند.

#لطیفه:
کسی به چوپانی بگذشت که گوسفندانی به چرا داشت،
او را گفت یکی از این گوسفندان بمن بفروش
گفت: از آن من نیست که بفروشم،
گفت: اگر پرسند برگو که گرگ بخورد!
چوپان گفت: پس خدا کو؟
آن کس را این سخن خوش آمد ورفت آن‌چوپان وهمه آن گوسفندان را از صاحبش بخرید!!



@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃
#تفسیر_ادبی_وعرفانی_سوره_نساء
جزءچهارم

بِسۡمِ ٱللَّهِ .....تفسیرمفصّل(بِسۡمِ ٱللَّهِ)درآغازسوره (حمد)بیان شده.


۱___يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ ......

ای نقطه انسانیت،ای صفای بشریت،
تقوی پناه خویش گیرید وآن را ملازم باشید که صیانت بندگان به اوست ورستگاری رهیگان در اوست،
تقوی آنست که بنده فرمان شرع را سپرخویش سازد تا تیر نهی بدو نرسد وآنرا سه رتبت است:
#اول آنکه در پناه کلمه توحید شودواز هرچه شرک است بپرهیزد.
#دوم‌ آنکه به پناه طاعت وعبادت شودوازراه معصیت برخیزد.
#سوم آنکه به پناه احتیاط شود وازشهبت بگریزد.

هرکه این سه منزل تقوی را به صدق بازبَرَد ناچار بمقصد رستگاری رسد که خداوند خود فرمود:
پرهیزکاران را در پناه خویش گیرد وبه آنها بدی واندوهی نرسد.

خواهر (بشرحافی)یکی از عارفان مشهور،
از یکی از پیشوایان اسلام پرسید:
من بر بام خانه دوک ریسم،
درآن حال مشعل طاهریان بگذرد ومن در روشنی آن تا بی از ریسمان دربندم،
روا باشد یا نه؟
عارف شناسائی آن زن را خواست گفت‌:
من خواهر بشرحافی هستم ،گفت‌: الحق که خواهر آن بزرگواری !
پس هرگز در مشعل دیگران تاب مبندکه برادرت هروقت دست به طعامی شبهه ناک بردی ، دست از او ازاطاعت نکردی!

مصطفی علیه السلام فرمود‌:
دروصف کردگارجهانیان وخداوند عالمیان گفت:
خداوند می فرماید:
چون بنده من همه مرا خواند وهمه مرا داند وهمه مرا باشد، من نیز روی دل خود با وی گردانم ودرب همه شهوتها وارادتها وشهوتها و بایستها براو در بندم
واغیار را به تمامی از دل او بیرون کنم،عشق با ما گفتن واز ما شنیدن را برجان ودلش مسلط گردانم،
بربساط عشقش آرام دهم.

تیغ غیرت ازل بالای سرش بدارم‌،
تا اگر خواهد با دیگری نگرد یا به کس طمع کند یا به دیگری بازاری سازد،
او را فرا نگذارم.

آری چون ما او را خواهیم،
دانیم که به غارث چون باید برد،
امروز او را به شحنه تقوی سپاریم تا او را در حمایت خود جای دهد وحرکات وسکنات او را به شرط ادب در آورد.

وما فردا اورا به حضور خودفرودآوریم وگوئیم
بیا،
بیا، که امروز بازار تواست وهرکه را ازتو بهره ایست بقدر نصیب وی او را به سرائی فرودآر،
وآشنایان را در حضور بپذیر که ما در ازل چنین حکم کردیم.


#ادامه⬇️⬇️

@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃