Венчает раздел «Исследования» статья нашего коллеги Алексея Павлова «Мистерианство на границе философии сознания и когнитивных наук: обзор новых аргументов pro et contra». Те, кто интересуется философией сознания, могли думать, что мистерианство (подход, объявляющий проблему связи сознания и мозга неразрешимой), в дискуссиях последних лет отошло на второй план, однако Алексей показывает, что это не так, и что мистерианскую методологию сейчас пытаются использовать даже в когнитивных науках.   Статья делится на две части. Первая отведена под рассмотрение свежей критики мистерианства от Майкла Влерика и Мартина Боудри. По мнению философов, Макгинн, автор и амбассадор этой концепции, упрощённо понимает состояние когнитивной замкнутости. Создаётся впечатление, что оно подобно стене или заслонке, отделяющей нас от разного рода непостижимостей. Ввиду этого Влерик и Боудри предлагают различить репрезентационную замкнутость и замкнутость воображения. Первая, считают они, имеет место тогда, когда у нас нет репрезентационного доступа к какой-то вещи. Гипотетически такая вещь могла бы быть постижима для других существ с другими когнитивными способностями, но она непостижима для нас из-за того, что человеческий ум не способен сформировать надлежащую о ней репрезентацию. В свою очередь, замкнутость воображения имеет место тогда, когда репрезентационный доступ к вещи есть, но она невообразима.   Также здесь идёт речь и о других предлагаемых Влериком и Боудри дополнениях к мистерианству (репрезентационная доступность теории для научного коллектива, метафорическое описание связи сознания и тела), способных, по их соображениям, приблизить нас к разгадке тайны сознания.   Вторая часть статьи посвящена попытке Марко Факчина использовать мистерианство для решения проблемы признака когнитивности, которую сегодня многие исследователи считают чуть ли не главной методологической проблемой когнитивных наук. Если совсем просто, проблема признака когнитивности – это проблема установления критерия того, чтó считать или не считать обладающим когнитивными процессами. Составной частью решения этой проблемы является ответ на вопрос о том, что вообще мы понимаем под словом «познание». Спойлерить о том, что из этой затеи вышло, и стал ли Факчин мистерианцем, не будем: надо ведь сохранить интригу и побудить вас ознакомиться со статьёй лично.