کانال خبری پان‌ايرانيست

❇️ترویج قوم گرایی به بهانه فدرالیسم

مسعود پزشکیان، نایب‌رییس مجلس شورای اسلامی چندروز پیش از ضرورت اداره کشور به شیوه ایالتی و ولایتی سخن گفت

آنچه از دو واژه ایالتی و ولایتی به‌دست می‌آید، همان شیوه حکمرانی فدرالیسم است.
فدرالیسم اگر بر اساس نژاد باشد، زمینه جدایی‌طلبی را ایجاد می‌کند.
در شرایطی که در ایران یک ملت به نام ایراني وجود دارد، استناد به حق تعیین سرنوشت ملت‌ها صحیح نیست


نویسنده: #مهرشاد_ایمانی

https://goo.gl/JacydD

#قوم_گرایی
#فدرالیسم

@paniranist

📄خطا‌های شناختی و نشانه‌های تفکر ایدئولوژیکی در میان #پانترک‌ها

▪️در این نوشتار به برخی نشانه‌های اصلی و خطاهای مهم در تفکرات پانترک‌ها اشاره می‌شود:
از نشانه‌های مهمِ یک تقکر ایدئولوژیک، الگوی تفکرِ «همه یا هیچ» و الگوی تفکر «سیاه و سفید» یا همان تفکر «دوقطبی» است. در اینگونه تفکرات هیچ طیفی برای موضوع یا مسألۀ مربوطه لحاظ نمی‌شود و فقط دو قطب متضاد در نظر گرفته می‌شود که در نهایت منجر به جبهه‌بندی افراطی می‌گردد. برای نمونه در جریان پانترکیسم در #ایران، یک پانترک افکارش را بر مبنای #دوقطبیِ_«فارس-ترک» بنا می‌کند. در تفکر یک پانترک در ایران همۀ افراد یا ترک هستند یا فارس. در نظر یک پانترک همۀ مواردِ مرتبط با هویت ترکی سفید و خوب است و همۀ مواردِ مرتبط با هویت فارسی سیاه و بد است.
🔻 از دیگر نشانه‌های تفکر ایدئولوژیک، الگوی تفکر «باید_نباید» است که از نشانه‌های اصلی «تمامیت‌خواهی» است. برای نمونه در تفکر یک پانترک، هر #آذری باید خود را ترک بداند و باید #قوم_گرایی و پیروی از هویت ترکی را بر وحدت ملی ترجیح و اولویت دهد. یک پانترک نمی‌تواند برای دیگران حق انتخاب باقی بگذارد و همۀ مردمان آذری باید در جبهۀ او باشند.
🔻 یکی دیگر از نشانه‌های تفکر ایدئولوژیک، ندیدن یا کم‌اهمیت‌شماریِ جنبه‌ها و شواهد مخالف است. برای نمونه یک پانترک فقط شواهد و جنبه‌هایی را می‌بیند که در جهت تأیید افکار و گزاره‌های خودش است و هرگونه سند تاریخی و استدلال منطقیِ مخالف با نظرات و تفکراتش را نادیده می‌گیرد یا تحریف می‌کند. چون قبولِ هر کدام از این شواهد و اسنادِ مخالف به معنای ردّ کلیتِ نظامِ فکریِ پانترکی است. چرا که در نظر پانترک‌ها هر آنچه که در ایدئولوژیِ قومیِ پانترکیسم آمده درست و ابطال‌ناپذیر است.
🔻 بزرگ‌نمایی و اغراق از دیگر نشانه‌های تفکر ایدئولوژیک است. در اینجا، موارد مرتبط با نظام ایدئولوژیکی بزرگ‌نمایی می‌شوند اما موضوعات مخالف یا رقیب کوچک‌نمایی می‌شوند. برای نمونه یک پانترک در رابطه با هویت ترکی دست به اغراق گسترده‌ای می‌زند، به گونه‌ای که از واقعیت‌های موجود و تاریخی دور می‌شود و سبب تحریف در واقعیت می‌گردد. همین روندِ تحریف، در کوچک‌ جلوه دادنِ هویت‌ها و آثار فرهنگیِ غیرترکی هم دیده می‌شود. این اغراق و بزرگ‌نمایی در جهت «حق به جانب» نشان دادنِ تفکرات خود است.
در مکتب‌های ایدئولوژیکی، تعمیم‌های نادرست و افراطی و بیش از اندازه هم دیده می‌شود. برای نمونه یک پانترک سعی می‌کند تمامی اصولی را که از مکتب پانترکیسم دربارۀ هویت ترکی آموخته است به تمامیِ مردمان ترک‌زبان تعمیم دهد، بدون آنکه حقایق و واقعیت‌ها و تفاوت‌ها و شواهد مخالف را لحاظ کند. این مورد را در ایدئولوژی مارکسیستی هم می‌بینیم، به گونه‌ای که سعی دارد تاریخ تمام تمدن‌ها و کشورها را بر پایۀ دوره‌های تاریخی پنجگانۀ مارکسیسم تعریف و تحلیل کند.
🔻 از دیگر نشانه‌های تفکر ایدئولوژیک استفاده از اصطلاحات و برچسب‌های افراطی و غیرعلمی برای رقیبان و مخالفانِ خود است، به نحوی که این برچسب زدن تبدیل به یک عادت و روالِ همیشگی می‌شود. برای نمونه یک پانترک برای هر کس که مخالف تفکراتش است از برچسب‌هایی مانند #مانقورد، #فاشیست، #شوونیست، باستانگرای شوونیست کثیف، پالانی، #پانفارس و غیره استفاده می‌کند.
🔻 یکی دیگر از نشانه‌های مهم و کلیدی در تفکرات ایدئولوژیک، تفکر «تساوی گونه» است. در اینجا یک مکتب یا فرد رخداد یا موضوع یا امری را با قاطعیت مساوی با چیز دیگری می‌داند. برای نمونه یک پانترک هر فردِ آذری که مخالف با بنیادگرایی قومی و مکتب پانترکیسم باشد را باقاطعیت مساوی با مانقورد می‌داند. و یا هر تفکری را که قوم‌گرایی را نقد کند و از وحدت ملی سخن بگوید با قاطعیت پانفارسسیسم و نژادپرستی می‌بیند.

نویسنده:امیر روشن بیان

#پانترکیسم
#آذربایجان
#ایران

@paniranist