شاه فرتوت ابریقستان

‍ ۲۲شهریور ماه سالمرگ شیخ #محمد_خیابانی است.(۱۲۹۹-۱۲۵۹)
او همزمان با میرزاکوچک جنگلی در آذربایجان قیام کرد و با بیرون کردن حاکم دولتی سررشته را خود بدست گرفت.
ابهام موجود در شخصیت و اهداف او بسیار جالب است. دولت بارها از او خواست که از حکومت مرکزی تبعیت کند؛ اما هر بار پاسخ #خیابانی این بود که دولت باید آزادیستان را برسمیت بشناسد و این نامی بود که به #آذربایجان می‌داد!
#احمد_کسروی او را فردی مستبد می‌دانست که فریفته ستایندگانش شده است؛ اما #کسروی نیز خیابانی را بویژه بدلیل تلاشی که برای تقسیم عادلانه نان در قحطی تبریز کرده بود، می‌ستود.
سازمان اسناد انقلاب اسلامی از قول پیرمردی صد و چند ساله نقل کرده است که خیابانی در دوران قیام خود از #امام_حسین بعنوان الگو سخن می‌گفت؛ اما در کتاب "قیام شیخ محمد خیابانی" نوشتهٔ #کاتوزیان می‌خوانیم که خیابانی از #بابک_خرمدین بعنوان قهرمان یاد می‌کرد و در حیاط نشریه تجدد برای مردم از #آنارشیسم سخن می‌گفت.
ابهام در زندگی و اندیشه‌ها و اهداف او در نهایت با ابهام در مرگ او تکمیل شد. دولت به کمک نیروی قزاق دوباره سررشته آذربایجان را بدست گرفت و خیابانی از راه پشت بام به خانه همسایه گریخت و در زیرزمین پناه یافت اما دختر خردسالی او را دید و به نیروی دولتی پناهگاهش را افشا کرد و هجوم برای دستگیری خیابانی نیز با مرگ او تمام شد.
دولت می‌گفت خیابانی خودکشی کرده و پیروانش می‌گفتند که کشته شده است. به این شکل مرگ او نیز مبهم ماند همچون چهره دختربچه‌ای که پناهگاهش را افشا کرد؛ چهره‌ای که می‌تواند همزمان نماد معصومیت یا شیطنت باشد. شاید تاریخ همیشه لابلای این دوگانگی ورق خورده و سرنوشت خیابانی نیز از آن جدا نخواهد بود.
کسروی به روایت خود از خیابانی چنین پایان داده است: او رفت تا بار دیگر همراه با کشتگان و کشندگان خویش از خاک برخیزد و به نزد داور شتابد...

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

‍ ۲۲شهریور ماه سالمرگ شیخ #محمد_خیابانی است.(۱۲۹۹-۱۲۵۹)
او همزمان با میرزاکوچک جنگلی در آذربایجان قیام کرد و با بیرون کردن حاکم دولتی سررشته را خود بدست گرفت.
ابهام موجود در شخصیت و اهداف او بسیار جالب است. دولت بارها از او خواست که از حکومت مرکزی تبعیت کند؛ اما هر بار پاسخ #خیابانی این بود که دولت باید آزادیستان را برسمیت بشناسد و این نامی بود که به #آذربایجان می‌داد!
#احمد_کسروی او را فردی مستبد می‌دانست که فریفته ستایندگانش شده است؛ اما #کسروی نیز خیابانی را بویژه بدلیل تلاشی که برای تقسیم عادلانه نان در قحطی تبریز کرده بود، می‌ستود.
سازمان اسناد انقلاب اسلامی از قول پیرمردی صد و چند ساله نقل کرده است که خیابانی در دوران قیام خود از #امام_حسین بعنوان الگو سخن می‌گفت؛ اما در کتاب "قیام شیخ محمد خیابانی" نوشتهٔ #کاتوزیان می‌خوانیم که خیابانی از #بابک_خرمدین بعنوان قهرمان یاد می‌کرد و در حیاط نشریه تجدد برای مردم از #آنارشیسم سخن می‌گفت.
ابهام در زندگی و اندیشه‌ها و اهداف او در نهایت با ابهام در مرگ او تکمیل شد. دولت به کمک نیروی قزاق دوباره سررشته آذربایجان را بدست گرفت و خیابانی از راه پشت بام به خانه همسایه گریخت و در زیرزمین پناه یافت اما دختر خردسالی او را دید و به نیروی دولتی پناهگاهش را افشا کرد و هجوم برای دستگیری خیابانی نیز با مرگ او تمام شد.
دولت می‌گفت خیابانی خودکشی کرده و پیروانش می‌گفتند که کشته شده است. به این شکل مرگ او نیز مبهم ماند همچون چهره دختربچه‌ای که پناهگاهش را افشا کرد؛ چهره‌ای که می‌تواند همزمان نماد معصومیت یا شیطنت باشد. شاید تاریخ همیشه لابلای این دوگانگی ورق خورده و سرنوشت خیابانی نیز از آن جدا نخواهد بود.
کسروی به روایت خود از خیابانی چنین پایان داده است: او رفت تا بار دیگر همراه با کشتگان و کشندگان خویش از خاک برخیزد و به نزد داور شتابد...

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

۲۲شهریور ماه سالمرگ شیخ #محمد_خیابانی است. او همزمان با #میرزاکوچک_جنگلی در آذربایجان قیام کرد و با بیرون کردن حاکم دولتی سررشته را خود بدست گرفت.
ابهام موجود در شخصیت و اهداف او بسیار جالب است. دولت بارها از او خواست که از حکومت مرکزی تبعیت کند اما هر بار پاسخ #خیابانی این بود که دولت باید آزادیستان را برسمیت بشناسد و این نامی بود که به آذربایجان می‌داد. #احمد_کسروی او را فردی مستبد می‌دانست که فریفته ستایندگانش شده است اما کسروی نیز خیابانی را بویژه بدلیل تلاشی که برای تقسیم عادلانه نان در قحطی تبریز کرده بود، می‌ستود. سازمان اسناد انقلاب اسلامی از قول پیرمردی صد و چند ساله نقل کرده است که خیابانی در دوران قیام خود از #امام_حسین بعنوان الگو سخن می‌گفت اما در کتاب قیام شیخ محمد خیابانی نوشته کاتوزیان میخوانیم که خیابانی از #بابک_خرم‌دین بعنوان قهرمان یاد می‌کرد و در حیاط نشریه تجدد برای مردم از آنارشیسم سخن می‌گفت.
ابهام در زندگی و اندیشه‌ها و اهداف او در نهایت با ابهام در مرگ او تکمیل شد. دولت به کمک نیروی قزاق دوباره سررشته آذربایجان را بدست گرفت و خیابانی از راه پشت بام به خانه همسایه گریخت و در زیرزمین پناه یافت اما دختر خردسالی او را دید و به نیروی دولتی پناهگاهش را افشا کرد و هجوم برای دستگیری خیابانی نیز با مرگ او تمام شد.
دولت می‌گفت خیابانی خودکشی کرده و پیروانش می‌گفتند که کشته شده است. به این شکل مرگ او نیز مبهم ماند همچون چهره دختربچه‌ای که پناهگاهش را افشا کرد چهره‌ای که می‌تواند همزمان نماد معصومیت یا شیطنت باشد. شاید تاریخ همیشه لابلای این دوگانگی ورق خورده و سرنوشت خیابانی نیز از آن جدا نخواهد بود.
کسروی به روایت خود از خیابانی چنین پایان داده است: او رفت تا بار دیگر همراه با کشتگان و کشندگان خویش از خاک برخیزد و به نزد داور شتابد.

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

‍ #محمد_شهریاری، سرپرست دادسرای جنایی تهران گفته است که پدر و مادر #بابک_خرمدین به قتل دختر و دامادشان هم اعتراف کرده‌اند!

محمد شهریاری به خبرگزاری ایسنا گفت: "پدر و مادر خرمدین اعتراف کردند که داماد خانواده خرمدین در سال ۱۳۹۰ و دختر خانواده در سال ۱۳۹۷ را به همان روش یعنی تکه تکه کردن جسد و انتقال به سطل زباله به قتل رساندند."

◀️روایت همسایه‌ها از قتل بابک خرمدین

همسایه‌ها، برخلاف ادعاهای پدر و مادر بابک، معتقدند تصویری که آنها از پسرشان عنوان کرده‌اند، با آنچه آنها دیده بودند کاملا متفاوت است.

زن میانسال ساکن در شهرک اکباتان: بابک دوست صمیمی پسرم بود. بچه من با هر کسی دوست نمی‌شد و به‌خاطر همین مطمئن هستم بابک ظاهر و باطنش یکی بود. اینهایی را که راجع به او می‌گویند باورم نمی‌شود. او پسری سر به زیر، آرام، مهربان و مودب بود و نمی‌توانم قبول کنم پدر و مادرش را اذیت می‌کرده و روزگار آنها را سیاه کرده بود.

مرد میانسال ساکن در مجتمع: در این ۸سالی که ما اینجا ساکن شده‌ایم، هرگز رفتار بدی از مقتول ندیده بودم.

یکی از پرسنل انتظامات می‌گوید مقتول ارتباطات چندانی نداشت. با افراد زیادی رفت‌وآمد نداشت و او هرگز ندیده بود که وی با دختران مختلفی در رفت‌وآمد باشد.

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan

‍ پدر #بابک_خرمدین دلیل قتل فجیع فرزندش را آزار و بی‌احترامیِ ادامه‌دار و طولانی پسرش عنوان کرده است.
طبق گفته‌های پدر، بابک والدینش را کتک می‌زده، از خانه پدری برای کلاس خصوصی و ارتباط جنسی با شاگردانش استفاده می‌کرده و سالیان طولانی حتی حاضر نشده سهم ارث خودش را از فروش خانه بگیرد و پدر و مادر را در سالیان کهنسالی به حال خودشان رها کند.
#قرنطینه‌ و #کرونا به اختلافات مرحوم با والدینش دامن زده به نحوی که پدر و مادر را به حدّی از جنون رسانده که به تکه‌تکه کردن فرزندشان دست زده‌اند. ماجرا گاهی برعکس می‌شود، همیشه اینطور نیست که پدر و مادر در پیری نیاز به حضور مدامِ فرزندانشان داشته باشند، گاهی شرایط به گونه‌ای است که پدر و مادر خلوت و آرامش را به حضور فرزند ترجیح می‌دهند. در این متن قصد قضاوت و کشف متهم و مقصر را ندارم. بحث درباره اینکه چرا رابطه پدر و فرزندی به تراژدی کشیده شده به این آسانی نیست؛ اما موضوعی که حقیقت دارد و بسیاری از حرف زدن راجع به آن اِبا دارند، رابطه گندیده و آزار دهنده‌ای است که بین بسیاری از خانواده‌ها جریان دارد!
انسان کنونی برخلاف نسل‌های پیشین از خودش می‌پرسد آیا تولید مثل و تامین خوراک و نیازهای ابتدایی کافیست تا جایگاه پدر و مادر مقدس باشد؟ آیا پدر و مادری که سالیان سال با رفتار واپس‌گرا و آزاردهنده خودشان فرزندانشان را با کوله‌باری از مشکلات و کمبودهای روانی راهی اجتماع و زندگی می‌کنند، لایق احترامِ سنتی هستند؟ آیا فرزندانی که به والدین، تنها و تنها به چشم کارت بانکی نگاه می‌کنند و منتظر مرگ آنها هستند تا ارثیه را هرچه زودتر به چنگ بیاورند، لایق محبت هستند؟ آیا رابطه نَسَبی واقعا ارزش آسمانی و مقدّس دارد؟ تمام این سوالها بخشی از زلزله‌ای است که بنیان بسیاری از خانواده‌ها را به لرزه درآورده و در خواهد آورد.
ما در قبال خویشاوندان نسبی مسئول هستیم، رفتار ما با فرزندانمان تا ابد روی حالات روحی و احساسی آنها تاثیر دارد. ما در قبال والدینمان هم مسئول هستیم. "دوستت دارم"های مصنوعی و جشن تولدهایی که برای استوری #اینستاگرام گرفته می‌شوند، بی‌ارزش است. همه ما آدمها چه فرزند و چه والد، معنای احترام و دوست داشتن واقعی را می‌فهمیم.
والدین بسیاری در سکوت و انزوا و در طول سالیان طولانی، فرزندانشان را می‌کُشند، آنها را مُثله می‌کنند. برای کشتن یک فرزند نه نیازی به ساتور است نه چاقو، پیش چشم او دعوا کنید، او را در سنین کودکی از زندگی متنفر کنید، اورا با خشونت خانگی بترسانید، شما موفق شدید خیلی زودتر از مرگ طبیعی فرزندتان را بُکُشید...

#رسول_اسدزاده
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan

نگاه مقتول به قاتلین خود

پدر #بابک_خرمدین اعترافشو با این جمله شروع کرده: پسرم مجرد بود!

‏پشت این جمله، لایه لایه مصیبت فرهنگی خوابیده...
انگار که بگی دزد بود، معتاد بود، مجرم بود...انگار بخوای مختصر و کوتاه برای کارِت دلیل بیاری...

مجرد بود!!!

#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan

‍ ✅ قتل یک کارگردان سینما توسط پدر و مادرش!

🔹 جسد مثله شده #بابک_خرمدین کارگردان ۴۷ ساله سینمای ایران صبح دیروز (۲۶ اردیبهشت ماه) در سطل زباله‌ای واقع در فاز ۳ شهرک اکباتان تهران کشف شد و پلیس عاملان قتل (پدر و مادر او) را بازداشت کرده و هنوز انگیزه‌شان از قتل اطلاعاتی در دست نیست.

🔹 پدر بابک خرمدین در اعترافات اولیه خود گفته است: پسرم "مجرد" بود، به خاطر اختلافاتی که داشتیم صبح قتل (روز یکشنبه) او را با خوراندن مواد بیهوشی، بیهوش کردم، سپس با ضربات چاقو به قتل رساندم و برای خارج کردن جسدش آن را تکه تکه کرده و در نزدیکترین سطل آشغال خیابان انداختم.

🔹 بابک خرمدین متولد ۱۳۵۳ که فارغ التحصیل کارشناسی ارشد سینما از دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران بود، آثار کوتاه و نیمه بلندی چون «سه شنبه: مامان»، «بور بيجاده رنگ»، «سوگنامه ای برای یاشار»، «روزن» و... را کارگردانی کرده بود.

#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan

۲۲شهریور ماه سالمرگ شیخ #محمد_خیابانی است. او همزمان با #میرزاکوچک_جنگلی در آذربایجان قیام کرد و با بیرون کردن حاکم دولتی سررشته را خود بدست گرفت.
ابهام موجود در شخصیت و اهداف او بسیار جالب است. دولت بارها از او خواست که از حکومت مرکزی تبعیت کند اما هر بار پاسخ #خیابانی این بود که دولت باید آزادیستان را برسمیت بشناسد و این نامی بود که به آذربایجان می‌داد. #احمد_کسروی او را فردی مستبد می‌دانست که فریفته ستایندگانش شده است اما کسروی نیز خیابانی را بویژه بدلیل تلاشی که برای تقسیم عادلانه نان در قحطی تبریز کرده بود، می‌ستود. سازمان اسناد انقلاب اسلامی از قول پیرمردی صد و چند ساله نقل کرده است که خیابانی در دوران قیام خود از #امام_حسین بعنوان الگو سخن می‌گفت اما در کتاب قیام شیخ محمد خیابانی نوشته کاتوزیان میخوانیم که خیابانی از #بابک_خرم‌دین بعنوان قهرمان یاد می‌کرد و در حیاط نشریه تجدد برای مردم از آنارشیسم سخن می‌گفت.
ابهام در زندگی و اندیشه‌ها و اهداف او در نهایت با ابهام در مرگ او تکمیل شد. دولت به کمک نیروی قزاق دوباره سررشته آذربایجان را بدست گرفت و خیابانی از راه پشت بام به خانه همسایه گریخت و در زیرزمین پناه یافت اما دختر خردسالی او را دید و به نیروی دولتی پناهگاهش را افشا کرد و هجوم برای دستگیری خیابانی نیز با مرگ او تمام شد.
دولت می‌گفت خیابانی خودکشی کرده و پیروانش می‌گفتند که کشته شده است. به این شکل مرگ او نیز مبهم ماند همچون چهره دختربچه‌ای که پناهگاهش را افشا کرد چهره‌ای که می‌تواند همزمان نماد معصومیت یا شیطنت باشد. شاید تاریخ همیشه لابلای این دوگانگی ورق خورده و سرنوشت خیابانی نیز از آن جدا نخواهد بود.
کسروی به روایت خود از خیابانی چنین پایان داده است: او رفت تا بار دیگر همراه با کشتگان و کشندگان خویش از خاک برخیزد و به نزد داور شتابد.

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan