Яномамо: пепел вождей В 1965 г. староста одной из небольших деревень Яномамо (около 75 человек) был убит налетчиками в отместку за предыдущее убийство. Его с почетом сожгли, а пепел сохранили в нескольких маленьких тыквах – перед набегами на соседей женщины племени выпивают пепел убитых, чтобы сделать своих воинов hushuwo и наполнить их решимостью. Hushuwo, которое они описывают как чувство утраты, можно перевести как "гнев, граничащий с насилием". В 1975 г., через 10 лет после смерти вождя, от его пепла осталось всего несколько тыкв, а жители деревни все еще продолжали совершать набеги на группу, убившую его, которая к тому времени жила почти в 4 днях ходьбы. Яномами (Yanomamo) - племя, состоящее примерно из двадцати тысяч амазонских индейцев, живущих в 200-250 деревнях вдоль границы Венесуэлы и Бразилии. У них нет письменности, точной системы счисления, формальных законов или институционализированных судебных органов. Традиционно они ведут смешанное натуральное хозяйство, занимаясь в основном собирательством (охотой, собирательством и рыболовством) и во вторую очередь - земледелием (в основном садоводством). Яномами, наряду с жителями Тробрианских островов, навахо и нуэр, стали не только одним из самых ярких экспонатов, стали не только одной из самых известных индейских групп в мире, но и одним из символов экзотики и чистого коренного населения (indigenous people) с самыми разными последствиями. В 1988 г. антрополог Наполеон Шаньон (Chagnon) опубликовал исследование, демонстрирующее корреляцию между статусом воина (unokai), фертильностью мужчин и успешностью брака среди яномамо. С момента начала полевой работы среди яномами в 1964 г. он совершил не менее двадцати пяти визитов, прожил среди яномами более 63 месяцев и посетил более 60 их деревень. По его наблюдениям, представители одного патрилинейного рода склонны к межродовым бракам с представителями другого, что со временем создает солидарные связи между родовыми группами. В большинстве деревень 80% членов имеет связи с более чем 75% остального. Местная родовая группа - патрилинейный сегмент, проживающий в конкретной деревне, - не имеет коллективных корпоративных прав на землю. Скорее, она разделяет корпоративные права на обмен женщинами, браки с которыми используются для создания альянсов. Шаньон пишет: "...аргумент о том, что культурный успех ведет к биологическому успеху у яномамо, может быть наиболее перспективным направлением исследования для объяснения высокого репродуктивного успеха унокай. Действительно, яномамо часто говорят, что некоторые мужчины "ценны" (a nowä dodihiwä), и среди нескольких причин называют то, что они унокай, мстят за смерть или свирепы (waiteri) за своих сородичей. Короче говоря, военные достижения ценятся и ассоциируются с высоким уважением, как и во многих других культурах, включая нашу собственную.” Читать дальше (для патронов) Коллаж: KhodDes #culture #war #долгострой