محمد پاپی نژاد

حزب اللهی های یک جمله ای

⚡️ برخی ها در یک جمله خلاصه میشوند. بیشتر از یک جمله نیستند. و همیشه باعث غربت و مظلومیت حق بوده اند.
در #صحیفه حضرت امام جستجو کنید کلیدواژه #غربت_اسلام را، خواهید دید که امام ریشه غربت اسلام را همین یک نکته میداند. حزب اللهی های یک جمله ای. ریشه غربت انقلاب هم همین است.

⚡️ مثلا یادگرفته #ولایت. آن وقت برای آنکه جلوی ولایت قرار نگیرد بنا میگذارد بر جهالت. اگر به او بگوییم اینجا چه باید کرد، منتظر میماند تا ولایت حرفی بزند و الا خفه میماند. اگر ولایت نمیتوانست سخن بگوید او هم نمیتواند سخن بگوید. میترسد که نکند حرفی بزند بعد که ولایت اعلام موضع کرد ضایع شود آنهم در میان حزب اللهی های ولایت بسنده ای مثل خودش. همه آنچه در کتب روایت درباره مذمت عبودیت خالی از فهم شنیده اید در ولایت خالی از فهم هم پیاده کنید.

⚡️ ناراحت نشوید اما جریان تردید و غربگرایی که امروز مشاهده میکنید اکثرا امام بسنده هایی بودند در زمان خمینی که چشمشان به دهان امام بود و خفه بودند. این جماعت اگر در میان جنگ احد هم باشند با شنیدن شایعه مرگ پیغمبر جنگ را رها میکنند. من از این طایفه که عمدتا در زمان حضور یک ولی ارج و قربی دارند میترسم . برای آینده شان.

⚡️ جمع دیگری از انقلابی ها داریم که یاد گرفتند #مردم. آن وقت به اسم مردم حاضرند، عوامانه ترین رفتارها را هم انجام دهند. هر جا افکار عمومی را کسی ولو دشمن جهت دهی کرد، اینها همانجا هستند. مثلا اگر مردم ناراضی بودند اینها هم ناراضی اند. نا امید شدند اینها هم ناامیدند. کلا مردم جلو میروند و اینها پشت سرشان هستند. اگر بگویی فلانی چرا از نظرت برگشتی میگوید چون مردم برگشتند. مثل سلبریتی ها نیستند که همیشه شهوت شهرت داشته باشند. نه . اینها یک خطی اند. یادگرفته اند مردم. و اگر در زمان مردم مدینه بعد از پیامبر هم بودند و امیرالمومنین میگفت سرتراشیده بیرون بیایید با شمشیر برهنه. نمیامدند چون عموم مردم سکوت کرده بودند. نمیدانم اما شاید روز عاشورا هم در لشکری قرار داشتند که سیاهه بیشتری داشت.

⚡️ جمع دیگری از انقلابی ها داریم که یادگرفته اند #عدالت. حالا وقتی میگوییم این کارت غیر قانونی است میگوید #قانون چه کشکیه؟ قانون قرار بود عدالت رو پیاده کنه حالا من دارم عدالت رو خودم پیاده میکنم دیگه. بگوییم #ولایت؟ میگوید ولایت رو اساسا خدا گذاشته برای ایجاد عدالت در جامعه. خوب من خودم عدالت رو میفهمم و پیاده میکنم. از ولایت هم تا جایی تبعیت باید کرد که قبولش داشته باشیم و الا جلویش میایستیم.

⚡️ اینها اگر زمان امام حسن بودند حتما فریاد میزدند بر سر او که ای ذلیل کننده مسلمین. چرا به ظلم تن دادی؟ اگر زمان پیامبر و صلح حدیبیه اش بودند فریاد میزدند که ای پیامبر چرا به ظلم تن دادی؟ یک خطی اند دیگر چه میشود کرد؟ اینها اگر میشنیدند کلمه لااله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی همراه میشدند اما وقتی میشنیدند بشرطها و شروطها و انا من شروطها احتمالا هنگ میکردند. البته زمان امیرالمومنین که عکس نبود ولی شاید اگر بود میگفتند عکس امیرالمومنین را بردارید بنویسید لا حکم الا لله.

@ali_mahdiyan

به نقل از کانال برپا -علی مهدیان

〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔹ارتباط با ادمین:
🆔: @mohpap

🔸لینک کانال:
@mohamadpapinezhad1347

نامه‌ی #حسین_قدیانی به #حسن_روحانی
جناب آقای روحانی!
قسم به خون #سیدالشهدا فردی چون من هرگز از فردی چون شما و شرکای‌تان آنهم نه بابت "رفتار مجرمانه" بلکه برای بیان #حق عذرخواهی نمی‌کند! قدرمسلم سخنان شما درباره‌ی #سپاه در ۲ مقطع قبل و بعد از #انتخابات هرگز نمایش صدق در سخن نبود! و مع‌الاسف هنوز هم سخنان‌تان بسی متغیر است! در آخرین نمونه، هنوز ۲۴ ساعت نگذشت که حضرتعالی از موضع #عکس کوتاه آمدید! سئوال اینجاست؛ از چه چیزی باید عذر بخواهم؟! از بیان حقیقت؟! الغرض! این شکایت را و نیز این حکم را چون مدالی زرین بر گردن می‌آویزم و در محضر #خداوند به خود می‌بالم که دولت لیبرال شما با کارنامه‌ای ضعیف و خفیف که مایه‌ی آبروریزی جریان تَکراری حامی شما بوده، شاکی این #قلم است! شما زندان رفتن ح‌سین ق‌دیانی را شاید ببینید ولی هرگز حتی در عالم خواب هم شاهد عذرخواهی من از خودتان نخواهید بود! صدالبته به کرات نشان داده‌ام که هیچ وقت اهل قهرمان‌بازی نبوده‌ام و به وقت ضرورت، فراری از #عذر و #عذرخواهی نبوده‌ام اما من در دین امام احرار عالمم که سرش از بدن جدا شد ولی زیر بار #حرف_زور نرفت! به معاونت حقوقی‌تان این مهم را گوشزد کنید که حسین قدیانی آزاده‌تر از آن است که از حسن روحانی معذرت بخواهد! در نهایت، توصیه می‌کنم شما را به پرهیز از حاشیه و پرداختن به متن! یعنی به کار! کاش از زندان رفتن ما نانی برای این مردم عزیز و شریف، گرم می‌شد که خود داوطلبانه روانه‌ی محبس می‌شدم! و اما همه می‌دانند که این چیزهای آمده در متن تجدیدنظرخواهی معاونت حقوقی نهاد ریاست‌جمهوری، بهانه‌ای بیش نیست! هدف اصلی شرکای شما آن است که این‌جانب، زبان را قفل کنم و از دردهای این ملت شهیدپرور ننویسم و یا ناظر بر ترسی موهوم، از مهر و محبت و عشقم به امین آمال و آلام مردم؛ خامنه‌ای حکیم بکاهم اما حتم کنید که این آرزو را به گور خواهند برد شرکای شما! شجاعانه و بی‌هیچ هراسی از شما و شرکا هنوز هم معتقدم که دولتمرد یا دولتزنی که محیط زیست خدمت را اِشغال کند ولی برای مردم کار نکند، از آنجا که #بازیافت نمی‌شود، قطعا مقامی دون از آشغال دارد! در هر دولتی ولو دولت حزب‌اللهی، این حکم صادق است! از چه برآشفته‌اید؟! بارها شما دم از #رفراندوم زده‌اید! کاش همین گزاره را به رفراندوم بگذارید و از آحاد ملت، نظرخواهی کنید که آیا سخن مرا قبول دارند یا نه! و هیچ واهمه‌ای ندارم این نظرسنجی فقط در میان رأی‌دهندگان به شما انجام شود! و با وجود آنکه حکم اخیر را مصداق بی‌عدالتی می‌دانم لیکن در برابر #قانون سر تعظیم فرود می‌آورم! اما قانون، نه شما!
#حسین_قدیانی


https://www.instagram.com/p/B2AI9nGHD6-/?igshid=z8bstif50hxv





🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

📡 🚨كانال بولتن محرمانه🚨
.
✔️ تلگرام
🆔 https://t.center/Boltan
.
✔️ سروش
🆔 http://sapp.ir/boltan
.
✔️ اینستاگرام
🆔 https://www.instagram.com/booltan

‍ ⛔️ دور زدن قانون ممنوع❗️
✨✨✨✨🔷🔶

💢جلسه انتخابات هیئت رئیسه جدید شورای شهر بروجرد، پشت درهای بسته با حضور ۸ عضو شورا و معاون عمرانی فرماندار برگزار شد.

🔷انتخاباتی که در همان قدم اول برای انتخاب رئیس جدید شورا متوقف شد.
البته اینبار نه اکثریتی وجود داشت نه اقلیتی!

💢محمد ابراهیم بیاتی و فریبرز محسنی، دو کاندیدای ریاست سال سوم شورا هر کدام ۴ رای را به خود اختصاص دادند تا برای تعیین رئیس به ماده ۲۰ قانون شوراها مراجعه شود.
جایی که در آن #قانون به صراحت در حالت تساوی آرای طرفین، اولویت را به فرد دارای #ایثارگری اختصاص داده است.
واضح است که قانون اصل اولویت در امتیازات را پذیرفته است و این اصل به جزئیات تعاریف ایثارگری هم سرایت می کند.

💢در این خصوص هر دو نفر مدعی ایثارگری هستند اما قانون با ادعاهای شخصی و گروهی کار ندارد و ملاک تشخیص شمول یک نفر در تعریف ایثارگری هر شخصی #مراجع_ذیصلاح(بنیاد شهید و امور ایثارگران و ستاد کل نیروهای مسلح) می باشد.

💢قانون خدمات رسانی به ایثارگران در ماده ۱ در تعریف ایثارگری به وضوح اولویت بندی را در بند و تبصره های مختلف تفکیک کرده و به ترتیب:
شهید، مفقود الاثر، جانباز، اسیر و رزمنده
را در شمول این تعریف قرار داده است.
🔶در مواد بعدی همان قانون و حتی استفساریه مجلس در این خصوص و نیز قانون برنامه ششم توسعه، تنها رزمندگان دارای بیش از #شش_ماه حضور در جبهه ها مشمول تعریف ایثارگری و برخی امتیازات ایثارگران قرار داده شده اند.

💢مستندات آقای بیاتی در این خصوص داشتن ۳۳ ماه رزمندگی همراه با ۳۰ درصد جانبازی و تایید مدارک ایثارگریش از مراجع مربوطه است.
اما آقای محسنی تنها به ۳ ماه و چند روز حضورش در جبهه و اضافه حقوقی استناد میکند که بابت این دوران از اداره تعاون روستایی دریافت می کند که با نگاهی به برخی بند و تبصره های قانونی این مدت رزمندگی حتی مشمول امتیازات ایثارگران هم نمی باشد!

💢البته قصد کم اهمیت جلوه دادن #سه_ماه_رزمندگی آقای محسنی و امثال ایشان را در جبهه های دفاع مقدس نداریم اما به نظر می رسد قیاس وی در تعریف ایثارگری با آقای بیاتی که هم دارای #سی_درصد_جانبازی و هم سابقه #حدود_سه_سال_رزمندگی است یک قیاس نامتوازن است که نه از منظر قانون و مستندات مربوطه و اولویت بندی آن برای مراجع ذیصلاح قابل پذیرش است نه به حکم عقل و اخلاق و عرف این دو در یک جایگاه و مرتبه قرار میگیرند.

💢به هر حال قضاوت را مردم عزیز و البته اعضای کمیته انطباق می سپاریم تا در این خصوص با مطالعه و استناد به #قانون و #استعلام از مراجع مربوطه، هر چه سریعتر پاسخی شفاف به این موضوع بدهند و اجازه ندهند کسی قانون را دور بزند...❗️
✨✨✨✨🔷🔶
✍نادر پاپی
🔷🔷🔷🔷✨✨✨✨
🌇 #شهریاران_بروجرد
✍ #رسانه_سیاسی_اجتماعی_شهر
✅ #حامی_حقوق_شهروندان

@shahryaran_borujerd

‍ ⛔️💢 دو پرسش حقوقی از شورای شهر بروجرد و هیئت حل اختلاف استان
✨✨✨✨✨
✍ نادر پاپی
🔷🔶

💢با توجه به ارسال پرونده تصمیم برخی اعضای شورای شهر بروجرد به هیئت حل اختلاف استان برای اصرار به برکناری شهردار، توجه اعضای محترم این هیئت را در بررسی عادلانه و قانون محور پرونده ارسالی به نکات حقوقی ذیل و رفع ابهامات آن جهت صدور راءیشان جلب میکنیم.
👇👇👇

💢 ۱_منظور قانونگذار در بند (د) تبصره ۴ ماده ۸۰ قانون شوراها که برکناری شهردار به دلیل فقدان شرایط را با تشخیص شورای شهر مجاز دانسته چیست؟
الف)منظور از فقدان شرایط چیست و
ملاک تشخیص این فقدان کدام نوع از شرایط شهردار است؟

ب) منظور از (به تشخیص شورای شهر) چیست؟
💢تشخیص همه اعضای شورا؟
💢تشخیص دو سوم اعضای شورا؟
💢تشخیص اکثریت مطلق حاضرین؟
💢تشخیص اکثریت نسبی یا عادی شورا؟

ج) ایا تصمیم به برکناری شهرداران شهرهایی که تائید صلاحیت و صدور حکمشان توسط وزرات کشور انجام میشود (به دلیل تشخیص فقدان شرایط توسط شورا) مشمول مصوبات عادی شورای شهر می باشد و با راءی اکثریت مطلق حاضران در جلسه اعتبار دارد یا به حداقل دو سوم کل اعضای هر شورای شهر احتیاج دارد؟

✴️ ۲_ در ماده ۱۶ قانون شوراها که ملاک اعتبار تصمیمات عادی شورا با رای (اکثریت مطلق حاضرین در جلسه) می باشد منظور از اکثریت مطلق چیست؟

الف) تفاوت اکثریت مطلق با اکثریت عادی و نسبی که در مواد دیگر همین قانون آمده است چیست و چند راءی ملاک اعتبار مصوبات عادی شوراست؟

ب) اگر تفاوتی بین اکثریت عادی با مطلق وجود ندارد چرا قانونگذار فقط نگفته اعتبار تصمیمات با رای (اکثریت حاضرین) ملاک است و از واژه (اکثریت مطلق حاضرین) استفاده کرده است؟

ج) آیا در صورت اشتباه در برداشت از قانون (در تصمیمات گذشته) و شفاف شدن قانون در این خصوص، رسیدگی مجدد به تصمیمات قبلی میسر خواهد بود؟

💢 امیدواریم پاسخهای نهایی به این پرسشهای حقوقی، مطابق و مستند به قانون باشد.

#قانون_فصل_الخطاب_است

🔷🔷🔷🔷✨✨✨✨

✍ #شهریاران_بروجرد
0⃣9⃣ #نود_سیاسی_اجتماعی_شهر
♻️ #حامی_حقوق_شهروندان

@shahryaran_borujerd