#نقد_تصوف
🔥 #شمس_تبریزی (لعنة الله علیه) و جسارت بر حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها)متإسفانه شمس تبریزی با جسارت به حضرت فاطمه زهراء (س) مقام معرفت و خوف و خشیت حضرت را خوار و پست شمرده ؛ یعنی حضرت را زاهده خطاب نموده و عارفه نمیداند و مىگوید:
«
مردم را سخن نجات خوش نمیآید، سخن دوزخیان خوش مىآید … لاجرم ما نیز دوزخ را چنان بتفسانیم که بمیرد از بیم! فاطمه رضی اللّه عنها عارفه نبود ، زاهده بود ؛ پیوسته از پیغمبر حکایت دوزخ پرسیدى»جایگاه زهد و مقام زهاد در ادبیات عرفانی و صوفیانه: زهاد در اصطلاح و ادبیات عرفان صوفیانه، افرادی ظاهربین، خشک مقدس، قشری و فاقد مقام معرفت میباشند و مقام عرفا بسیار بالاتر از آنهاست.
شمس ضمن نقل داستانی جعلی و موهوم چنین میگوید: [پیغمبر] از معراج آمده بود، هر کسی از آنچه در آن بود سؤال میکرد ، یکی دیدار، یکی صفت بهشت ؛ فاطمه رضی الله عنها گفت: من آن ندانم، من خوفی دارم، صفت دوزخ کن!
📚مقالات شمس ، صفحه ۲۸۲.
🌐اسکن ::
http://l1l.ir/4if6✔️ حال ببینید همین جماعت ملحد صوفی که به دختر پیغمبر جسارت میکنند در مورد یک زن بدکاره صوفیه چه میگویند؟ رابعه عَدَویه (لعنة الله علیها) کیست؟؟نام: رابعه عدویه
لقب و کنیه صوفیانه: ام الخیر
مذهب: پیرو کودتای سقیفه
مسلک: صوفی تابع
#حسن_بصریمتوفیٰ: قرن دوم هجری قمری
متولد: سال ۹۵ هجری قمری
خصوصیات: بنیانگذار عرفان عاشقانه
رهبر فرقه واصلیه
🔹توضیحات: تصوف تا زمان رابعه عدویه (لع) ، مسلک زهد محور بود [زهد بمعنای ترک دنیا] ، لکن بعد از ظهور این زن تبدیل به مکتبی شوق محور گردید. رابعه عدویه (لع) در پی بنیان نهادن گرایش سلوکی ویژه خود بود به همین جهت سلوک عاشقانه [یا عرفان عاشقانه] را پی ریزی کرده و با وارد کردن این مبناء در تصوف تحولی عظیم در این فرقه ضالّه بوجود آورد و آن را بسمت عرفانی عاشقانه سوق داد.
بسیاری از اعمال صوفیه ، مانند
#سماع ، مذمت عقل ، شطحیات ، تشبیه خدا و تمام اعمالی که سبب حال و وجد و شور صوفیانه میشود ، بر مبنای سلوک عاشقانه بوجود آمده است ؛ و بسیاری از انحرافات آنها حول این محور شکل میگیرد.
#عطار_نیشابوری که صفحات زیادی از کتاب تذکرة الاولیاء را به بیان احوالات رابعه عدویه (لع) اختصاص داده است ، میگوید:
✖️رابعه در روزگار خود از لحاظ معرفت هیچ مثل و مانندی نداشت و بر اهل روزگار خود حجت بود!
📚تذکره الاولیاء: ص ۴۲.
✖️اما نکته جالب این است که رابعه نیز مانند خیلی از صوفیه، قبل از پیوستن به مسلک تصوف، غرق در گناه بوده و زندگیش به مطربی و نوازندگی و تن فروشب و فاحشهگری میگذشت.
📚تذکرة الاولیاء: ص ۴۳.
💠به برخی از سخنان و آموزههای رابعه عدویه (لع) که در تذکرة الاولیاء نقل شده، توجه کنیم:
✖️ای خدا! من از کلوخ هستم و خانۀ تو از سنگ است. پس خانۀ تو باید به نزد من بیاید.
✖️رابعه در رابطه با شیطان گرائی و تقدیس #ابلیس نیز کلماتی دارد. وی با اهانت به پیامبر اکرم (ص) میگوید: دل من لبریز از محبت خداست و در آن هیچ جائی برای محبت مصطفی (ص) و عداوت #ابلیس [نمانده است!!
📚تحفة الاخیار: ص ۲۸.
در مقدمه کتاب نخستین زنان صوفی آمده است: اما داستان حج رابعه عدويه از همه شگفتتر است ...
وى روى به باديه (بیابان حجاز) نهاد و هفت سال به پهلو میگردید(غلط میخورد) تا به عرفات رسيد.😐📚نخستین زنان صوفی: ص ۶۹ ؛ بنقل از تذکرة الاولیاء ، عطار نیشابوری: ص ۶۳.
در پایان خواندن مطلب زیر نیز خالی از لطف نخواهد بود:
🔻ابراهیم ادهم چهارده سال راه پیمود و سلوک کرد تا به شهر مکه و کعبه رسید، لکن دید کعبه سرجایش نیست! گفت تغییری درساختمان کعبه ایجاد شده است یا در چشمان من خلل و ضعفی حاصل شده؟
هاتفی نداء داد: هیچ.! گفت: پس کعبه کجاست؟ وگفتند: رابعه عدویه به دیدار کعبه میآمد، کعبه به استقبالش رفت.😂📚تذكره الأولياء عطار القسم الاول: ص ۶۲.
@moaveniyan_ir