О символизме кирикиона Согласно аллегорическому описанию сути любого конфликта и его окончания через Эрмиса (кроме прочего и бога переговоров) — финал наступает тогда, когда между змеями-соперниками «вбивается» клин-палка, образуя «жезл» кирикион (в Риме кадуцей — один из главных его символов). В этом контексте, вопреки обычному понимаю, сторон в конфликте (шире — любом противостоянии) всегда три («высшие силы» не учитываем). «Палка» же и вовсе является реальной «победившей стороной» (это может быть и сторона, и страна, и условия, и «случай»), тогда как «змеи» только разводятся по сторонам и взаимно уравновешиваются через «палочное посредничество» (обратите внимание, что делают змеи во время конфликта в природе). Однако же, ни одной из сторон не дают, что называется, победить полностью и навсегда (возможно ли это?). Обратившись к истории конфликтов и доступной истории человечества, в общем, вы без труда найдете о чем речь. Роль «палки» престижна и принимается безоговорочно, если обе стороны согласны замереть и окаменеть подобно тем самым змеям. За роль «палки», полагаю, и идет основная борьба в финале любых знаковых событий.