68 أذان رجل من القطيعة أخبرني أبو الفرج الأصبهاني‌ [1] . قال:سمعت رجلا من القطيعة [2] ، يؤذّن: اللّه أكبر، اللّه أكبر، أشهد أن لا إله إلاّ اللّه، أشهد أن محمدا رسول اللّه، أشهد أن عليّا وليّ اللّه، محمد و عليّ خير البشر، فمن أبى فقد كفر، و من رضي فقد شكر، [ضرطت هند[117 ب‌]على ابن عمر] [3] ، حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح، حيّ على خير العمل، اللّه أكبر، اللّه أكبر، لا إله إلاّ اللّه. 📚نام کتاب : نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة نویسنده : التنوخي، محمد بن علي    جلد : 2  صفحه : 133   https://lib.eshia.ir/41168/2/133 💠 اندلس سال ۳۰۰ هجری 📚  نام کتاب : رسائل ابن حزم الأندلسي نویسنده : علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي أبو محمد    جلد : 2  صفحه : 84       https://ito.pdf.lib.eshia.ir/95125/2/84 💠مصر در سال ۳۴۷ هجری   وفي سنة ست وخمسين كتب في صفر على المساجد ذكر الصحابة والتفضيل، فأمر الأستاذ كافور الإخشيديّ بإزالته، فحدّثه جماعة في إعادة ذكر الصحابة على المساجد فقال: ما أحدث في أيامي ما لم يكن وما كان في أيام غيري فلا أزيله، وما كتب في أيامي أزيله، ثم أمر من طاف وأزاله من المساجد كلها. ولما دخل جوهر القائد بعساكر المعز لدين الله إلى مصر وبنى القاهرة أظهر مذهب الشيعة وأذن في جميع المساجد الجامعة وغيرها حيّ على خير العمل، وأعلن بتفضيل عليّ بن أبي طالب على غيره، وجهر بالصلاة عليه وعلى الحسن والحسين وفاطمة الزهراء رضوان الله عليهم، آنچه در ایّام من پدید آمد و نبود و در ایّام غیر من نیز بود، از بین نمی برم؛ ولی آنچه در ایّام من نوشته شد، از میان می برم. سپس فرمود: «آن که طواف می کند، او را از همه مسجدها بیرون کن». چون جوهر، فرمانده لشکریان عزیز دین خدا به مصر در آمد و قاهره را ساخت، مذهب شیعه را آشکار کرد و در همه مسجد جامع و غیر آن، اذان گفت.. برتری علی بن ابی طالب علیه السلام را بر دیگران اعلام داشت و صلوات بر او و حسن و حسین و فاطمه زهرا که خشنودی خداوند بر ایشان باد را سر داد گروهی از اهل مسجد جامع، از پیرزنی نابینا که در خیابان می رقصید، نزد وی شکایت بردند.... (الي آخر روایت) 📚نام کتاب : المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والاثار نویسنده : المقريزي، تقي الدين    جلد : 4  صفحه : 161   https://lib.eshia.ir/40547/4/161 💠 قاهره در سال‌های ۳۵۶ ۳۵۸  هجری من الإخشيدية بقوا بِمصْر إِلَى الْمعز مَعَ وَلَده جَعْفَر وَمَعَهُ هَدِيَّة فِي سنة 359 وَفِي يَوْم الْجُمُعَة الثَّانِي من جُمَادَى الأولى سنة 359 رَاح الْقَائِد جَوْهَر إِلَى جَامع ابْن طولون وَأذن المؤذنون وخطب عبد السَّمِيع العباسي وقنت عبد السَّمِيع قبل الرُّكُوع وَسجد وَنسي الرُّكُوع فصاح على ابْن الْوَلِيد قَاضِي عَسْكَر جَوْهَر بطلت الصَّلَاة أعد ظهرا أَرْبعا ثمَّ أذن بحي على خير الْعَمَل بالجامع الْعَتِيق لأَرْبَع بَقينَ من جُمَادَى الأولى وجهر فِي الصَّلَاة بالبسملة وَكتب جَوْهَر إِلَى أهل الرِّيف والصعيد بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم من عبد أَمِير الْمُؤمنِينَ جَوْهَر لجَماعَة أهل الرِّيف والصعيد هَذَا أَمَان لكم على أَنفسكُم وَأَمْوَالكُمْ وَأَوْلَادكُمْ من أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمعز لدين الله لتقرؤه وتقفوا على مَا فِيهِ من جميل رَأْي أَمِير الْمُؤمنِينَ لكم وَحسن نظره إِلَيْكُم وتحمدوا الله تَعَالَى على أَمْوَالكُم وتشكروه وتسارعوا إِلَى الطَّاعَة العاصمة لكم العائدة بالسعادة المفضية إِلَى السَّلامَة بكم وَلم يرد بِإِخْرَاج هَذِه العساكر المنصورة والجيوش المظفورة الإمامية إِلَّا إعزازكم وحمايتكم وَالْجهَاد عَنْكُم إِذْ تخطفتكم الْأَيْدِي واستمال عَلَيْكُم من طمعت نَفسه الاقتدار عَلَيْكُم فَشَمَلَ الْمُسلمين الذل واتصل عِنْدهم الْخَوْف وَكَثُرت استغاثتهم وَعلا صراخهم وأبكى عينه مَا نالهم وأسهرها مَا حل بهم ومولانا أَمِير الْمُؤمنِينَ يَرْجُو من الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بفضله عَلَيْهِ وإحسانه الْجَمِيل إِلَيْهِ وَمَا عوده وأجراه عَلَيْهِ استنقاذهم من الذل الْمُقِيم وَالْعَذَاب الْأَلِيم وَأَن يُؤمن 📚نام کتاب : اخبار بني عبيد نویسنده : الصُّنْهاجي    جلد : 1  صفحه : 84   https://lib.eshia.ir/40009/1/85 💠جامع ابی طولون  مصر در سال ۳۵۹ هجری   نهایة الإرب الفن ۵، القسم ۵، الباب ۱۲. 💠دمشق در سال ۳۶۰ هجری  💠و حلب  در سال ۳۶۷ هجری است اینها در اذانشان می‌گفتند: حَیَّ عَلَی خیر العمل، محمدٌ وعلیٌ خیرُ البشر و نیز در یمامه در سال ۳۹۴ هجری که در اقامه می‌گفتند محمدٌ وعلیٌ خیر البشر و حَیَّ علی خیر العمل. 📚 تاریخ الإسلام  حوادث سال‌های ۳۵۰ ۳۸۱ هجری: ص ۴۸؛ سیر اعلام النبلاء: ج ۱۵ ص ۱۱۶