منهاج البدعة الاموية

✅دشمنی ناصبی ها و قوم یهود با جبرئیل!

⁉️ تاحالا شده که از خودتون سوال کنید چرا نواصب و یهودیان با امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام انقدر بغض و دشمنی دارند! و همیشه درصدد انکار فضائل امیرالمومنین هستند؟؟؟ تاجایی که حتی به عنوان یک مسلمان هم امیرالمومنین رو قبول ندارند؟؟

⁉️تا حالا سوال شده چرا در کتب اهلسنت به شان و مقام حضرت جبرئیل علیه السلام چرا جسارت شده؟ از تهمت دزدی به جبرئیل در کتب اهلسنت تا ناتوانی در رساندن و حی و.... پاسخ این سوالات از زبان معصوم عرض خواهیم کرد


💢 از حضرت عسكرى عليه السّلام روايت است از قول جابر عبد اللَّه انصارى نقل فرموده كه عبد اللَّه بن صوريا برده اى يهودى و كوژچشم كه بنا به عقيده آنان در تورات و دانش انبيا متخصّص بود  سوالاتی را از رسول الله می‌پرسید و رسول الله جواب میداد یکی از سوالات در باب جبرئیل و چرایی دشمنی یهودیان با جبرئیل بود :

🔷فقال له: يا محمد من يأتيك بهذه الأخبار عن الله؟ قال: جبرئيل. قال: لو كان غيره يأتيك بها لآمنت بك ولكن جبرئيل عدونا من بين الملائكة، فلو كان ميكائيل أو غيره سوى جبرئيل يأتيك لآمنت بك.فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: لم أتخذتم جبرئيل عدوا؟ قال: لأنه ينزل البلاء والشدة على بني إسرائيل، ودفع دانيال عن قتل بخت نصر حتى قوى أمره وأهلك بني إسرائيل، وكذلك كل بأس وشدة لا ينزلها إلا جبرئيل، وميكائيل يأتينا بالرحمة.

🔶او پرسيد: اى محمّد، چه كسى اين اخبار را از خدا به تو مى رساند؟ فرمود: جبرئيل. گفت: اگر جز او مثلا ميكاييل حامل وحى بود به تو ايمان مى آوردم، زيرا جبرئيل در ميان ملائكه دشمن ما است. رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: چرا جبرئيل را دشمن مى داريد؟ گفت: زيرا توسّط او بلا و سختى‌ها بر قوم بنى اسرائيل نازل شد، همو بود كه دانيال را از كشتن بخت نصّر منصرف ساخت تا كارش قوّت گرفت، و يهوديان را از لب تيغ گذراند، و خلاصه هر بدبختى و سختى را فقط جبرئيل نازل مى كند، در حالى كه ميكاييل وسيله نزول رحمت است.

📚 الإحتجاج نویسنده : الطبرسي، أبو منصور    جلد : 1  صفحه : 46

https://lib.eshia.ir/15016/1/46

◻️۲۶- از امام عسكرى عليه السّلام نقل است كه فرمود: سبب نزول اين آيه: «بگو: هر كه دشمن جبرئيل باشد، پس [بداند كه] او آن (قرآن) را به فرمان خدا بر قلب تو فرو آورده، كه كتابهاى پيشين را باور دارنده و مؤمنان را راهنما و مژدگان است. هر كه دشمن خدا و فرشتگان و فرستادگان او و جبرئيل و ميكاييل باشد، پس خدا هم دشمن كافران است- بقره: ۹۷ و ۹۸»- سخنان زشت و حرفهاى نامناسبى بود كه دشمنان خدا يعنى يهود و ناصبيها، در باره جبرئيل و ميكاييل و ساير فرشتگان خداوند بر زبان مى آورند. امّا جهت دشمنى ناصبيها با فرشتگان الهى اين بود كه رسول خدا (صلى اللَّه عليه و آله و سلّم) هر فضيلت و منقبتى از أمير المؤمنين على بن أبى طالب عليه السّلام ذكر مى نمود پيوسته مى گفت: «آن خبر را جبرئيل از خداوند متعال به من رساند»، و در برخى از آنها مى فرمود: «جبرئيل از جانب راست على عليه السّلام، و ميكاييل از جانب چپ، و اسرافيل از پشت سر، و عزرائيل در پيش روى او در حركتند، و جبرئيل به جهت اينكه در سمت راست على است به ميكاييل افتخار مى كند، و ميكاييل هم به اسرافيل و عزرائيل مباهات مى نمايد، چنان كه در ميان ندماى پادشاه آنكه در جانب راست او مى نشيند بر نديم سمت چپى افتخار مى كند».(۱) و همچنين رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله مى فرمود: شريفترين ملائكه نزد خدا كسى است كه بيشتر اظهار محبّت در باره على مى كند. و سوگند ملائكه در ميان خودشان اين جمله است: «سوگند به آنكه على را پس از محمّد بر جميع خلائق شرافت بخشيد». و باز مى فرمود: فرشتگان آسمان و پرده‌ها اشتياق شديدى به زيارت على بن- أبى طالب دارند، چنان كه مادر مهربان علاقمند به ديدن اولاد صالح خود است.
بارى با شنيدن اين سخنان بود كه ناصبيان مى گفتند: تا كى محمّد از قول جبرئيل و ميكاييل و ساير فرشتگان مطالبى را در فضائل و مناقب على بن أبي طالب نقل خواهد كرد؟! و تا چه وقت خداوند متعال تمام توجّهش به على است؟! ما از خدا و ملائكه و جبرئيل و ميكاييلى كه بعد از محمّد تنها علاقه آنها به على بن أبى طالب است بيزاريم! از تمام پيامبرانى كه على را پس از محمّد بر ديگران برترى مى دهند تبرّى مى جوييم!!

📚 الإحتجاج نویسنده : الطبرسي، أبو منصور    جلد : 1  صفحه : 47
https://lib.eshia.ir/15016/1/47

#شهادت_ثالثه

‼️ مستحبی که ترک آن حرمت دارد..

🔰شهادت بر ولایت امیرالمومنین امام علی علیه السلام چنانکه سابقا هم گفتیم از شعائر است و اکرام شعائر تاکید قران است؛ مصداقیست برای این سخن امام صادق علیه السلام که فرمود رَحِمَ اللهُ مَن أَحْیَی أَمْرَنا خدا رحمت کند کسی را که امر ولایت و امامت ما را زنده سازد. نماز، روزه، زکات، حج و... از شعائر اسلام اند، یا بسم الله را آشکار گفتن، جشن عید غدیر، عزاداری در روز عاشورا،عزاداری برای صدیقه طاهره سلام الله علیها، مَسح پاها وغیره... از شعائر ایمان اند چونکه این موارد جزو شاخص‌هایی به شمار می‌روند که مؤمن را از دیگران متمایز می‌سازد. لذا شکی نیست شهادت به ولایت، نشانۀ خط مشی درست و صراطِ مستقیم الهی است و از شعائر مذهب شیعه و آیینِ حنیف اسلام به شمار می‌رود. این شهادت در حال حاضر، از شعائر ایمان به شمار می‌رود و رمز تشیع میباشد،از این جهت، اعلان آن در اذان، رجحان دارد، بلکه گاه واجب است، لذا میگوییم شهادت به ولایت در اذان جزو مستحباتی است که ترک آن حرمت دارد چه بسا ترک عمل مستحبی که ضرر خسران دنیا و دین دارد و ترکش جایز نیست

🔷 و فی الجملة النکاح مستحب و فی ترکه تعرض لضرر دینی أو دنیوی و مثل هذا لا یجب طاعة الأبوین

📚بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد :  71 صفحه : 38

✅ فلذا شهادت بر ولایت در اذان امروزه شعار مذهبِ شیعه است و هرگاه امری محبوب و خداپسند شعار گشت، حذفِ آن حرمت می یابد چنان که بنای مسجد مستحب است اما ویران ساختنِ آن، حرام می‌باشد و یا بنای گنبد و گلدسته برای مساجد یا آرامگاه‌های ائمه اطهار علیهم السلام، امری مباح به شمار می‌رود، لیکن تخریب آنها (آنجا که مصداق خراب سازی مسجد باشد) حرام است. خدای متعال می‌فرماید وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ یُذْکَرَ فیهَا اسْمُهُ وَ سَعی فی خَرابِها و چه کس ستم کارتر از کسی که از ذکر خدا در مساجد بازداشت و در ویران سازی آنها کوشید!