опрокинутый макромир

Боже, что это было за чувство? Я шел по пустынным комнатам, как тень в тени. Запах жгучих снов наполнял мою голову. Звезды танцевали на голубом фоне, их свет странным образом терялся в тишине. Никто не слышал моего голоса, даже когда я звал.
 
Я видел одиноких собак в полях, их глаза были полны желания вернуться домой. Поднимался ветер в верхушках деревьев, их ветви, как руки, жаждали моего прикосновения. Я чувствовал, что они хотят затащить меня в мир, который я когда-то покинул.
 
Потом наступил мир. Тусклое лихорадочное свечение. Цветы распускаются во рту, их прекрасные, но смертоносные секреты наполняют комнату.
 
Роса падает с ветвей, как дуновение, прохладное и далекое. Бледный и мерцающий, падающий, как кровь, звук, завораживающий и безотлагательный. Но, всё же подобно крови, стекая по коже, роса также приносит новое начало.
 
Сегодня мне не хватает всех этих прекрасных воспоминаний. Мое маленькое тельце разваливается на части. Этого больше никогда, никогда не будет.
 
На земле раскинулись маленькие голубые лепестки.
Я больше не знаю, что такое смех
Как я это выносил?
Я растапливаю снег на груди.
Как я его выносил?
Звезды гаснут, все покидает тело.
 
Ночь в пустыне.
Беспокойный ветер, грустный собачий вой.
Луна прислушивается к шелесту деревьев.
Терпеливо шелестящий камыш
У пруда,
Задыхается.

последние несколько дней слушала сэма вакнина и мне понравилась идея что жертва нарцисса может оказаться в горевании более чем на год потому что она горюет не по бывшему (спросите кого угодно любят ли пострадавшие своих бывших, они конечно скажут что нет! но все еще страдают по ним), а по самим себе. вот как это выглядит: Н дает безусловную любовь и принятие в начале отношений, Ж чувствует себя абсолютно счастливой и исцеленной (это имитация любви матери), в это время раны затягиваются и Ж начинает любить и себя тоже. Уже и живот не толстый и вообще все что она не любила в себе она принимает. На втором этапе Н лишает Ж безусловной любви и помещает ее в состояние стыда и отвержения (Н так умеет посмотреть на Ж, что она сразу понимает кто здесь сраная обоссанка). И в этот момент Ж лишается этой сладкой материнской любви. ВОЗМОЖНО ВО ВТОРОЙ РАЗ В ЖИЗНИ. Это порождает бесконечное горе. Такое сиротство получается. В этом положении Ж уже не взрослая, а ребенок, которого лишили любви. Если ты маленький и мама тебя не любит и не хочет, то кранты. Это смертеподобно! Там где взрослый уходит, крутя пальцем у виска, ребенок по-детски заслуживает любовь и остается, ему некуда идти. (Еще сэм говорит что любой даже абсолютно здоровй человек купится на это обожание и принятие и тоже впадет в бейбика после отвержения, что должно дать некоторое облегчение пострадавшим). Короче в итоге вне зависимости от того кто от кого ушел и смогла ли Ж сепарироваться от своего Н ментально, это ГОРЕ такое долгое не потому что оно по любимому, а потому что оно по СЕБЕ ИДЕАЛЬНОМУ И ОБОЖАЕМОМУ и для сепарации нужно чтобы внутри это «Я» которое Н любил и восхвалял умерло. То есть пиздямба в том что нужно как бы пережить и отгоревать смерть воображаемого себя.
кстати у сэма нет специального образования по психологии что не мешает ему преподавать в униках психологам (хз как он это сделал)
че думаете?

Кто не любит мужчин с длинными волосами — так это мужчины с короткими. «Слышь, э, волосач, ты чо отрастил, сбрей!» При этом большинство коротковолосцев никогда не носили длинные волосы, но 100% длинноволосцев носили короткие. Это яркий пример того, как побывавший лишь с одной стороны порицает того, кто перешёл на другую. В то время как тот, кто побывал на обеих сторонах, знает, что никаких сторон не существует.

​​Читаю мемуары Эрика Эрстрёма. Это швед, который залетел поучиться в Московским императорский университет в 1812 году. Ну и, когда Наполеон штурмовал Москву, Эрик с товарищами не смогли вырулить на родину и двинули в Нижний Новгород. Текст приятный. Но приколдесов мало. Вот, например.

В октябре Эрстрём как раз подбирался к Нижнему Новгороду. По дороге расспрашивал крестьян о системе деревенского управления. И тут он понял, что многие крестьяне не знают, как зовут императора. А некоторые даже не понимали, о чём он говорит. Крестьяне знали своего барина. Барин назначал грамотного сельского судью, а из числа крестьян отбирали десятких. Всё.

Звучит как-то сомнительно. Но неплохо рифмуется с мнением ряда историков. Мол, впервые обыватели, вообще, задумались, что они какой-то там единый народ-во-главе-с-царем как раз в 1812 году. До этого такой конструкт был без надобности жителям Нижних Пердищ и даже губернских Зажопей. Он и потом им был без надобности. Но в разгар первой Отечественной одописцы придворные сообразили, что надо пояснить массам за границы политического тела.

А ещё это в очередной раз показывает исключительное положение студентов в XIX веке. Им до императора было три рукопожатия (ректор/инспектор, попечитель учебного округа… император). Конечно, парниша офигел от безграмотности селян. А им норм.

​​Самая страшная античная богиня

Есть в римском пантеоне богиня здоровья и благополучия по имени Салюс. Прекрасная дева, которая на барельефах и монетах поит змею из чаши. Да, это аналог греческой Гигийеи, дочери Асклепия. У них эта тема со змеями семейная. Но у Салюс история интереснее.

Понимаете, римляне любили медицинские метафоры. Особенно в политике. Республика – тело, коррупция – болезнь, жесткий лидер – врач за работой и т.д. Где-то во втором веке до нашей эры это стало не только ораторским мейнстримом, но и важной частью политического символизма. Диктатор Сулла называл себя «salus rerum» и обещал хранить здоровье общества. Цицерон объявил salus rei publicae высшим законом. Салюс приносили жертвы и ставили статуи сильные мира сего. Из богини личного здоровья она превратилась в божество государственной безопасности. Фуко бы сказал: «режимов безопасности».

Рим у нас часто ассоциируется с воинственной прямотой Ареса, но тот был актуален, когда легионы шли за границу республики/империи. А Салюс – это богиня гражданских войн, чисток, закрученных гаек, всякого рода проскрипций и массовых казней. Арес не убивает вне поля боя так-то. Причём врачебную риторику разделяли все. И противники, и сторонники действующей власти. Сулла объявил себя оздоровителем Республики? Освятил лечебный ручей на горе Тифат? Хорошо, мы тогда придумаем легенду о том, что в последние годы жизни диктатор заболел фтириазом и его гниющая плоть превратилась в насекомых. В эту игру могут играть двое. Кто, как не Салюс, знает, что границы болезни очень размыты. Сегодня ты лекарство, а завтра – яд.

Жалко, Салюс не было в «Американских богах». Такого персонажа потеряли! Чиновница от здравоохранения, которая тянет ручки к личным данным пользователей за ради общей безопасности, очаровашка с пресс-конференций, которая ночами просматривает записи с камер в поисках террористов. Благо, террористом может оказаться кто угодно, поэтому ей всегда найдётся работа.

Истории на основе жизни.

Прочитала книгу о 3 девушках фанатках одного артиста. И в этой, казалось бы, простой истории есть интересный нюанс - артист очень возрастной. Между ним и этими девочками около 40 лет разницы!

Автор раскрывает историю каждой девушки и можно узнать как каждая из них выбрала объектом обожания и вдохновения именно этого мужчину. Опущу истории двоих и сосредоточусь на важном нюансе третьей героини.

Девушка знакомиться с артистом случайно, когда выбежала из гостиного номера и, сев на корточки, рыдала в коридоре. Артист подошел к ней, проявил участие и дал свой носовой платок. Собственно встреча не длилась долго, буквально 1-2 минуты, но для девушки, жившей с психически нездоровой мамой, у которой вся жизнь превратилась в обслуживание маминых потребностей, это было подарком!

Давайте добавим к этому, что девушка пережила сексуальное насилие, о котором никому не могла сказать и ни у кого не могла попросить защиты, а тут ОН и ЕМУ на неё не все равно! До влюбленности в него оставалось 3..2…1…

А теперь ещё один важный штрих. Девушка представляла как хорошо и здорово с таким, как этот мужчина (точнее с ним самим) сидеть и разговаривать, греться у камина и пить вместе чай вечерами. Идеальная картинка, не правда ли?

Однако, девушка видела в этом возрастном для себя мужчине не просто спасителя, а образ мужчины безопасного! В книге описано, как она в разговоре с подругой искренне удивляется, что он может интересоваться женщинами с сексуальной точки зрения. Для неё он был импотентом. Вот так она дорисовала его образ, дабы спаситель был максимально идеальным - ему, в отличие от остальных, от неё не нужно будет тело, секс и прочий ужас.

А теперь давайте посмотрим так ли это далеко от реальной жизни?

Мы действительно можем наблюдать, как зачастую клиенты рассказывают о разбившихся иллюзиях - партнеры оказались не такими, как они думали, но они никогда такими и не были. Великие игры разума наделяли рядом стоящих теми качествами, которые было необходимо в них найти.

Нужен безопасный мужчина - вот он - добрый, внимательный, сексом не занимается. И не важно, что в реальности он агрессивный, наглый и не прочь приударить за молоденькими девочками.

Что это было с точки зрения психологии?
Идеализированный перенос.

Вообще на таких значимых фигур кумиров, как правило есть идеализированный перенос - кумир обязательно обладает необходимыми конкретному человеку прекрасными качествами.

Мы также можем говорить о том, что в кумире видят идеального родителя, того, который не случился в реальной жизни. У одной из девушек это было видно очень наглядно - дома пьющий отец, агрессивный, холодный, а тут на сцене взрослый, аккуратный, сильный, да ещё и практически спас ей жизнь, остановив толпу - вот он, идеальный родитель. Он не интересовал её сексуально, ей не хотелось с ним жить, но когда она его видела или слышала, думала о нём, она будто попадала в другой мир, где хорошо и безопасно.

Вот такие сложные психические процессы!

ЕК

нет ничего правильного и неправильного. и никогда не было.

нет никаких уровней. ощущение выхода на "новый этап" это просто ощущение перемен.

всё потому, что каждый живёт в индивидуальной реальности, которая выстроилась из личного восприятия, психических особенностей, окружения и предпочтительной информации

все пути ломанные. все. и если у кого то получается идти ровно, значит идти осталось не долго.

людей пугает не смерть. пугает предполагаемая болезненность и неизвестность. искренне убеждённые люди верят в то, что после смерти их ждёт что-то конкретное и страх в них снижается до критического минимума.

жить нужно по вайбу. даже если в какой то момент кажется, что ты оказался тупым, слабым или ничего не добившимся. бери и делай то, к чему душа конкретно сейчас лежит. не откладывай. нет у тебя столько времени.
живи по вайбу, и по возможности излучай свет. на сколько можешь. на сколько сил хватит.

не сожалей. особенно о собственных решениях. имей смелость и удовольствие сделать выбор сам. даже, если осуждают. даже если очень страшно. главное, что хочется. а если хочется, значит надо. так к истинно необходимому для себя и выйдешь.

страдать нужно столько, сколько страдается. даже если кажется, что заебал этим всех вокруг. ничего страшного, переживут. а не переживут, так придут новые.
в попытках остановить локомотив боли ты лишь сдерживаешь её и оттягиваешь назревающий коллапс.
так что позволь себе плакать и депрессовать до тех пор, пока со слезами всё и не выйдет. потом всё осушится и станет намного легче.

ошибайся. иногда прям лажай по крупному и не вини себя за это. историй о том, в какую сумасшедшую пургу событий попадали мои родственники, знакомые и друзья – хоть жопой жуй. и ничё, почти все ещё со мной и почти все на своих двоих.

и самое главное запомни: проснулся, жив – уже. всё. хорошо.