بسم الله
«لزوم اخذ حکمت، ولو از اهل نفاق»⛱ #کانال_کاربران ۵٣
💬پاسخ به
👈 t.me/msalehi786/341🔸🔻 #سؤال: «آیا خوندن اشعار مولوی که سنّی بوده و از معاویه و ابوبکر و عمر لعنة الله علیهم تمجید کرده گناه و ایراد داره؟»
🔸🔸 #پاسخ:
سلام و رحمت خدا بر شما
🔻آیا خواندن اشعار الفیه ابن مالک سنی که برای یادگیری ادبیات عرب جزو دروس رسمی حوزه های شیعه هست اشکال داره؟
🔸دقت بفرمایید که اساساً:
🔻در کتبی مثل فصوص الحکم جناب ابن عربی و اشعار مثنوی و دیوان شمس جناب مولوی، حتی اگر شیعه شدنشان را نپذیریم و وجود برخی عبارات در آثارشان را بخاطر تقیه و حفظ جانشان ندانیم (که برای اینها هم دلیل هست)، به فرض سنی بودنشان، بازهم استفاده از معرفت و حکمت ها و مَثَل های خوب معارفی و نکات دقیق علمیشان امری صواب و صحیح است، چنانکه امروزه در مجامع علمی داخلی و بینالمللی، کتب ایشان بعنوان زبده ترین متون علمی و رسمی دروس فلسفه و عرفان و ادبیات در حوزه علمیه و دانشگاهها محسوب میشود.
مثل بسیاری از کتب مختلف رسمی که در ادبیات عرب تدریس میشوند، و استفاده از نکات دقیق علمی آنها امری عالمانه و عالیست. کتبی مانند:
کتاب مغنی اللبیب (اثر ابن هشام انصاری ادیب مصری قرن8 قمری، سنی حنبلی)
و یا کتاب الفیه (اثر ابن مالک طائی جَیّانی، ادیب مصری قرن7، سنی شافعی) که از قدیم طلبه ها آن را حفظ میکردند.
و کتاب شرح الفیه ابن مالک، اثر جلال الدین سیوطی (ادیب مصری قرن 10، سنی شافعی) که کتاب رسمی علم نحو ادبیات عرب در دانشگاهها و حوزه علمیه است (در پایه٢)، با عنوان «البهجة المرضیة علی ألفیة ابن مالک».
🔸🔸 اساساً طبق توصیه اولیاء معصوممان (علیهم السلام) باید سعی کنیم که در نگاهمان به
*هر مطلبی از هر کسی* (چه شیعه چه سنی، چه مسلمان چه مسیحی، چه مؤمن چه منافق)
*توجه به جامع نکات مثبت و منفی کلامشان باشد* تا حکمت (نکات مثبت) را جذب کنیم، در عین اینکه آن را از بخشهای ناقص یا خطایش (نکات منفی) جدا میکنیم.
🔸🔻اینکه معصومین (علیهم السلام) مؤکداً میفرمایند همانا حکمت گمشده مؤمن است ولذا آن را از هر جایی و هر کسی میجوید، و باید حکمت را بگیرد ولو از اهل شر و اهل نفاق! یعنی جنبه منفی نفاق و شرارت آنها را جدا کرده، و با تلاش علمی، سعی کند جنبه مثبت در حکمت و معرفت آنها را اخذ کند.
🔻و اتفاقا همین حکمت اهل البیت (علیهم السلام) به ما یاد داده که کلام حکیمانه و عقل پسند را از دهان هرکسی در هر جای عالم باشد اخذ کنیم، چرا که تمام آنها از افاضات معنوی و باطنی ایشان است که روزی مردمان شده است.
و برای همین است که «حکمت بنفسه نـور است و گمشدهی مؤمن است»، چون در هرجایی باشد صادر از مصادر نور الهی در حقیقت نوریه محمدیه (صلی الله علیه و آله) است.
👌ولذا باید به نـور کلام و محتوای حکیمانهی گفتهها دقت کرد، نه به متکلم و گویندهی آنها (به «ما قال» نظر کرد، نه به «من قال»! )
🔸بعنوان نمونه شش روایت ذکر میشود
👇🔸✅ معصوم: امیرالمؤمنین (علیه السلام)
🔻 *خُذِ الحِكمَةَ مِمَّن أَتَاكَ بِهَا، وَ اُنظُر إِلَى «مَا قَالَ» ، و لا تَنظُر إِلَى «مَن قَالَ»!*
غرر الحکم، ج ۱، ص ۳۶۱
hadith.inoor.ir/hadith/455197🔸⚡قرنَتِ الهیبة بالخیبة و الحیاء بالحرمان
🔻 *وَ الحِكمَةُ ضالَّةُ المُؤمِنِ فَليَطلُبهَا وَ لَو فِي أَيدِي أَهلِ الشَّرّ*
تحف العقول، ج ۱، ص ۲۰۱
hadith.inoor.ir/hadith/303720🔸⚡اَلهَيبَةُ خَيبَةٌ، و الفُرصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السّحاب،
🔻 *و الحِكمَةُ ضالَّةُ المُؤمِنِ فَخُذِ الحِكمَةَ وَ لَو مِن أَهلِ النّفاق*خصائص الأئمة(ع)، ج ۱، ص ۹۴
hadith.inoor.ir/hadith/315171🔸✅ معصوم: امام صادق (علیه السلام)
🔻 *إنّ الحِكمَةَ لَتَكُونُ في قَلبِ المُنَافِقِ فَتَجَلجَلُ في صَدرِهِ حَتَّى يُخرِجَهَا فَيُوعِيَهَا المُؤمِن*بحار الأنوار، ج ۲، ص ۹۴
hadith.inoor.ir/hadith/221766🔸✅ معصوم: امام باقر (علیه السلام)
🔻 *أما إِنَّهُ لَيسَ عِندَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ حَقٌّ و لا صَوَابٌ إِلا شَيءٌ أَخَذُوهُ مِنَّا أهلَ البیت*
🔻 *و لا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَقضِي بِحَقٍّ و عَدلٍ و صَوَابٍ إلا مفتاحُ ذلک القَضَاءِ و بابُهُ و أَوَّلُهُ و سَبَبُهُ عليُّ بنُ أبی طالب (علیه السلام)*فاذا اشتبهت عليهم الامور كان الخطأ من قبلهم اذا اخطئوا،
و الصواب من قبل علي بن ابي طالب (علیه السلام)
بحار الأنوار، ج ۲، ص ۹۴
hadith.inoor.ir/hadith/221769🔸✅ معصوم: امام باقر و امیرالمؤمنین (علیهما السلام)
🔻 *إنَّهُ لَيسَ أَحَدٌ عِندَهُ عِلمُ شَيءٍ إلا خَرَجَ مِن عِندِ أمِيرِالمُؤمِنِين (علیه السلام)*⚡فليذهبِ النّاسُ حيث شاءوا فَوَ اللهِ لَيَأتِيَنَّ الأمرُ هَاهُنَا (و أشارَ بِيَدِهِ إلى صَدرِه)
بحار الأنوار، ج ۲، ص۹۴
hadith.inoor.ir/hadith/221772🔸والسلام علی من اتبع الهدی
موفـق باشید به توفیـق الهی
🔸⛱ @Salehi786