لفور سرزمین زیبایی

#تبری_سرود

وَقتى افتاب تابنه
ولَا خَلِه رو خوانه
ماه بييه ديارى
بَووِه من هَم دَرمه

vaqti āftāb tābænæ
vællā xale ru xānæ
māh biye diāri
bawve mæn ham daræmæ

وقتی آفتاب می‌تابد
به‌ والله نهایتِ پررویی است
ماه آشکار شود
بگوید من هم هستم.

✍ #ایسا


🇯‌🇴‌🇮‌🇳
@LafoorMyCountry

برای حمایت از ما، لینک بالا را👆👆به گروه ها و دوستانتان فوروارد کنید.

#لرزنه
📸 #نوری_عبادی

موسیقی مازندران شامل لحن ها و مقوم هایی چون
#تبری یا #امیری، #نجما، #صنم، #چاربیداری، #کله_حال و #کتولی یا #لیلی_جان و...می باشد که هریک وصف حال عاشق و معشوق و دلدادگی است که در بخش‌هایی از آن مسایل اجتماعی، فرهنگی،عرفانی،عشق به طبیعت،دام و زمین کشاورزی دیده می‌شود.

#کَتولی یا #لیلی_جان
از جمله لحن های محبوب موسیقی مازندران است که با وزنی آزاد در #مایه_دشتی اجرا می شود.
کَتول نام #گاوآرام و #شیرده ای هست که دامداران در بهار فصل کوچ دام ها به ییلاق آن را در قشلاق جا می گذارند تا مایحتاج لبنی خانواده شان تامین شود.این گاو تنها،از فراق سایر گله ها و دلتنگی که برای ییلاق دارد صدای سوزناکی(وَنگ وا) سر میدهد،همچنین کوه نشینان مازندران #اهالی_دشت را کتول می خوانند و این لحن را که در دشت و شالیزار خوانده می شود #دشتی_حال هم می نامند و شاید این نام از آنجا نشات گرفته باشد.
این لحن عموما با سربند #گته_لیلی_جان" شروع می شود که به آن #لیلی_جان هم می گویند.

نی نوازی با اجرای زیبای #حسن_علی_تبار


@lafoormycountry
🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺

دوم مرداد ماه خورشیدی، آغاز سال باستانی #تبری، #تپوری یا مازندرانی

سال تبری دوازده ماه ‌است با فردینه ماه از ۲ مرداد ماه هجری خورشیدی آغاز می‌شود و هر ماه ۳۰ روز دارد.

دوم مرداد ماه هر سال، برابر است با #یکم_فردین_ماه_تبری که مازندرانی‌ها آن را به عنوان آغاز سال نو جشن می‌گرفتند. سالی که در تقویم مردم منطقه مازندران به عدد ١٥٣١ رسیده، اما آئین های بومی و محلی آن کم کم دارد به دست فراموشی سپرده می‌ شود.

شمه نو سال موارکا
شمه تک مشت خنه😍💙😍💙😍

@lafoormycountry
🌟💥🌟💥🌟💥🌟💥🌟

موسیقی مازندران شامل لحن ها و مقوم هایی چون
#تبری یا #امیری، #نجما، #صنم، #چاربیداری، #کله_حال و #کتولی یا #لیلی_جان و...می باشد که هریک وصف حال عاشق و معشوق و دلدادگی است که در بخش‌هایی از آن مسایل اجتماعی، فرهنگی،عرفانی،عشق به طبیعت،دام و زمین کشاورزی دیده می‌شود.
#کَتولی یا #لیلی_جان
از جمله لحن های محبوب موسیقی مازندران است که با وزنی آزاد در #مایه_دشتی اجرا می شود.
کَتول نام #گاوآرام و #شیرده ای هست که دامداران در بهار فصل کوچ دام ها به ییلاق آن را در قشلاق جا می گذارند تا مایحتاج لبنی خانواده شان تامین شود.این گاو تنها،از فراق سایر گله ها و دلتنگی که برای ییلاق دارد صدای سوزناکی(وَنگ وا) سر میدهد،همچنین کوه نشینان مازندران #اهالی_دشت را کتول می خوانند و این لحن را که در دشت و شالیزار خوانده می شود #دشتی_حال هم می نامند وشاید این نام از آنجا نشات گرفته باشد.
این لحن عموما با سربند #گته_لیلی_جان" شروع می شود که به آن #لیلی_جان هم می گویند.
#حسن_علی_تبار

@lafoormycountry
🌟💥🌟💥🌟💥🌟💥🌟

🌺🌼🌸🌺🌼🌸🌺🌼🌸🌺
@lafoormycountry

اول فردینه ۱۵۲۹؛ ‌آغاز سال جدید تبری‌ها
جشن مازندرانی‌ها در دوم مرداد ماه

تبرستان، تپورستان یا تپوران به بخشی از سرزمین‌های میان کوه‌های البرز و دریای مازندران گفته می‌شد.
نام تبرستان معرب نام تپورستان بوده و به پیشینه اسکان قوم تپور، یکی از قبایل ایرانی تبار دوران باستان و یکی از طوایف سکاها بازمی‌گردد.

در پیوند با تاریخ مردم مازندران، باید به این نکته توجه داشت که پیشینه اطلاق نام مازندران به تبرستان، پس از سرایش شاهنامه بوده است و در نگاشته‌های پیش از شاهنامه فردوسی، نامی از مازندران در دست نیست و تاریخ نگاران یونانی و رومی، در گزارش‌های تاریخی خود پس از قدرت گیری اشکانیان، نام آن سامان را تپورستان خوانده‌اند.

مردم این سرزمین از دوران سکونت‌شان به مانند بسیاری از مردم سرزمین‌های مختلف برای خود اعتقادات، باورها، آداب و رسوم داشته که در کنار این فرهنگ با پیروی از گاه‌شمار محلی با عنوان تقویم #تبری" به برگزاری مناسبت‌ها و مراسم‌ها می‌پرداختند.

اول #فردینه ماه، تقویم تبری آغاز شده با سال 1530 تبری که امروز دوم مرداد ماه سال 1397 همزمان با این سال عنوان می‌شود.
در گاه شماری مازندرانی که به نام فرس قدیم شناخته می‌شود که سال 365 روز دارد و دوازده ماه و هر ماه 30 روز است؛ 5 روز به نام "پیتک" یا "پتک" این سال، 6 ساعت و کسری کمتر از 1 سال خورشیدی دارد و از این رو ماه‌های آن گردان است و جای هر ماهش با گذشت 128 سال یک ماه بیشتر می افتد.
مازندرانی‌ها سال این گاهشماری را از "ارکه ما" (آذرماه) آغاز و به "اونما" (آبان ماه) ختم می‌کنند.
پنج روز "پیتک" را هم به پایان "اونما" می‌افزایند و هر یک از ماه‌ها را به ترتیب ارکه ما (آذرماه)، دما یا دیما (دی ماه)، وهمن ما (بهمن ماه)، نوروزما یا نرزما یا عیدما (اسفندماه)، سیوما یا فردین ما (فروردین ماه)، کرچ ما (اردیبهشت ماه)، هرما (خرداد ماه)، تیرما (تیر ماه)، مردال ما یا ملارما (مرداد ماه)، شرویرما یا شروین ما (شهریور ماه)، میرما (مهرماه)، اونما (آبانماه) می‌خوانند.

مازندرانی‌ها نخستین روز هر ماه را "مارماه" می‌نامند و در سپیده دم آن در هر خانه مرد یا زن یا کودکی خوش قد پا به آستانه خانه می‌گذارد تا به آن خانواده، آن ماه تا آخرین روزهایش خوش بگذرد.
در روز "مارما" هر ماه داد و ستد نمی‌کنند و چیزی به کسی نمی‌دهند یا نمی‌بخشند و چنین کارهایی را بدشگون می‌پندارند.
چگونگی هوای هر روز از پنج روز پیتک را نشانه‌ای از هوای ماهی از پنج ماه پس از آن می‌دانند.

اگر هوای نخستین روز پیتک آفتابی باشد هوای روزهای "ارکما" را هم آفتابی می پندارند یا اگر هوای دومین روز آن بارانی باشد، هوای "د ما" را بارانی می‌دانند، بهمین گونه چگونگی "وهمن ما" و "فردین ما" و "نوروزما" می‌انگارند.

همچنین هوای هر یک از روزهای طاق "کرچه ما" را تا چهاردهم، یعنی روزهای اول و سوم و پنجم می‌نامند.

آخرین روز سال یا در واقع چنانچه اسفندماه 30 روز باشد؛ روز 30 اسفند را "شیشک" می‌نامند کما اینکه آن ماه خود 30 روز است، بنابراین تمام روزهای ماه‌های یاد شده 30 روز است که مجموعا 360 روز در سال می‌باشند که با این عدد 5 روز پتک و یک روز شیشک اضافه می‌شود و با این حساب مجموع روزهای سال 366 روز می‌شود.

@lafoormycountry
🌟💥🌟💥🌟💥🌟💥🌟

🌺🌼🌸🌺🌼🌸🌺🌼🌸🌺
@lafoormycountry

شعر #تبری برگرفته از شعر روباه و گرگ #ناصر_بدخشان

بشنوسمه اتتــــا روز رِواهِ مککار
ورگ تلــــــــه دکته، ِ بیــیه گرفتار

بائوتــــه ورگ رواه ره که ته چـــندِ
مردم کرکــــون ره هدائـــــــه ازار

هاکــردی در بدر ته کــــــرک مردم
بیتی مـــــردمِ جـــــــا، آروم و قرار

رَحــــــــم ُو مروت ندارنی درسی
هاکـــــردی همه ره ته شِ جِ بزیار

اتتا روز اگه دک٘فــــــی مردم چنگ
دونــــــــدی که وَرنِه تره، بلای دار؟

رواه که خار بشنــــوسته ورگ گببه
بائوته راس گونی مِ جـــــــان برار

من از صب تانماشـــون روزه دارمه
نماشون سر اتتا کرک کامبــه افطار

حملـــــه کاندی ته که بلیک بلیک ره
نارنه ته قناعت به پنـــج و یا چــار

چپون سگ ته دس ندارنه اَمــــون
گسفن لاششِه ته زندی شـــه امبار

مردم تره به بدی اشناسنــــــــــــنه
گونه تره که هسسه ورگ خونخوار

بائوته کارِ اما هسسه یک جــــــــور
فرق نکنده خــل من و تنِه کــــــــــار

✍ #عیسی_غفوری

@lafoormycountry
🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹