🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -
Телеграм-канал Наивная Политология
Выбор идеологии для "культурной революции". Политическое православие, джихадизм и Чучхе (
Часть 8)
Правые идеологии по природе ксенофобны, в то время как
левые, даже под ширмой
экуменистического альянса правых, могут иметь интеграционный потенциал. Левые идеологи стремятся сгладить внутренние противоречия, в то время как правые популисты выставляют напоказ самые конфликтные и мракобесные формы ассоциированных явлений, что превращает их союзы в сборище злодеев из Бондианы. Изоляционный тоталитаризм,
не относящийся к "правым/левым" идеологиям, не работает в современной экономике с созависимостью государств - о чём свидетельствует и стремление российских властей доказать миру, что
изоляция России провалилась. Идеологии, основанные на авраамических религиях, ограничивают творчество идеологов и создают непреодолимые противоречия, к примеру, связанные с культом личности: христианство предписывает
не сотворить себе кумира, а для последователей ислама
идолопоклонничество - это
ширк, высший грех.
Альтернативой может стать идеология "традиционных ценностей", основанная на системе
пентабазиса. Пластичность синкретической идеологии исключает необходимость оглядываться на догматы религий и обосновывать, почему "это - другое"; отсутствует и сверххрупкость изоляционизма, где население будет готово сдать вождя-жреца внешним врагам за "джинсы и жвачку" (а, на самом деле, еду и устранение источника опасности).
Категория "традиционные ценности" не имеет устойчивого восприятия демосом и позволяет включать
бюрократическим способом любые элементы, от обязательной вакцинации и поедания
опарышей (ссылаясь на то, что диета времён предыдущих Великих конфликтов была ещё хуже), и вплоть до социального рейтинга и евгеники, обеспечивающей разделение общества на касты посредством осеменения по достижении
19-летия биоматериалом "
служебных людей" для "улучшения"
подданных, и, в противовес им, "
русских спартанцев", для формирования военизированного гражданского общества, чему может способствовать идея запрета
абортов. Подобная идеология может
инкорпорировать отдельные элементы политического православия, джихадизма, русского Чучхе и любых иных, используя их как фигуры тетриса в целях формирования новейшего типа
кратократии.
Вложенные ценности не имеют значения: они пластичны и податливы, смысл имеет лишь тотальность идеологии и интеграция механизмов управления в поведение общества. Сочетание патерналистской
безответственности и нарциссизма социума исключает необходимость содержания огромного репрессивного аппарата, прожирающего бюджеты традиционных диктатур. Такая идеология эффективна и для примирения с Западом на условиях оставления России в покое в течение срока жизни современной геронтократии: идеологическая пластичность обеспечивает возможность мгновенного перехода от сверхэтатистской личной диктатуры к безгосударственным формам политической организации.
Преимуществом такой идеологии является то, что такая цивилизационная цель как
единое смиренное общество без расовых, религиозных, культурных и политических конфликтов, саморегулирующееся за счёт самоцензуры и глубокой интеграции соцсетей в общественные процессы, тождественна той, что преследуется на Западе, разница лишь в способах достижения
единого мира без национальных государств и бенефициарах на стадии переходного этапа: место транснационального капитала временно займёт российская номенклатура. "Спартанцы" могут и в дальнейшем использоваться для экспансии в сопротивляющиеся единой мировой цивилизации регионы, "самоутилизируясь" по механизму, описанному
Сурковым: управление же воспроизводством позволит регулировать соотношение каст внутри популяции.
Аргументами против выступают сложность и требования к квалификации
администраторов процессов, что плохо согласуется с устоявшимся мнением об отрицательном
отборе внутри вертикали. Как "управляемая демократия" без "
защиты от дурака", выродилась в автократию, такая идеология, благодаря гибкости, может деградировать в примитивные формы.