ادبیات کودکان

🔺داستان‌های هوشنگ مرادی کرمانی آینه‌ی زمان است که می‌توان خوب و بد، زشت و زیبا، بی‌معنا و بامعنا، گرسنه و سیر، سرگردان و استوار و بسیاری از دوقطبی‌های زندگی از جمله خود زندگی و مرگ را در آثارش واکاوید و جهت قلم او را شناخت.
آنچه در پی می‌آید پژوهشی است به قلم آزاده و عادله خلیفی و با راهنمایی و هدایت محمدهادی محمدی و همراهی هوشنگ مرادی کرمانی که بخشی از آن در آیین هشتادمین زادروز هوشنگ مرادی کرمانی در فرهنگستان زبان و ادب فارسی ارائه شد و در آینده به شکل کتاب منتشر خواهد شد.
این پژوهش می‌کوشد بازتاب زندگی، زمانه و داستان‌های مرادی کرمانی باشد و تلاشی برای بازیابی و شناخت بخش‌های ناشناخته هنری اوست. در این جستار سه گزاره بررسی می‌شود:
-هوشنگ مرادی کرمانی با بینشی فلسفی داستان می‌نویسد؛
-او هنر مدرن را خوب می‌شناسد و در داستان هایش نگاه و اندیشه‌ای مدرن دارد؛
-هوشنگ مرادی کرمانی، در کنار اینکه نویسنده موفقی در ادبیات کودک و نوجوان است یکی از بهترین نویسندگان ایران در زمینه داستان کوتاه بزرگسال است.

در کتابک بخوانید:
🔹هوشنگ مرادی کرمانی در آینه‌‌ی زمان

به قلم #آزاده_خلیفی و #عادله_خلیفی

📝🌿
@koodaki_org

🔺مجموعه «ته خیار» مملو از صداها ست؛ از صدای راویان غیرقابل اعتماد داستان‌های «کسب‌وکار عروسک‌ها» و «پیشرفت یتیمان» تا صدای ذهن راوی داستان «میان باد و ابر»، صدای وجدان‌ها، صدای مرگ و خرخر کردن، صدای بلند خندیدن به سقوط دیگران، خندیدن به صداهایی که از بدن انسان بیرون می‌آید، صدای گریه‌ها و شیون‌ها، صداهای جانوران و قهقهه زدن به فاجعه. هوشنگ مرادی کرمانی نویسنده‌ای است که در داستان‌هایش به مرگ صدا داده، به شر اجازه حضور داده و از شخصیت‌هایش خواسته با مرگ برقصند مانند رقص محکومان بی‌سر داستان «پیشرفت یتیمان.» او شر را در دنیای ادبیات به رسمیت شناخته است.

به قلم #عادله_خلیفی #آزاده_خلیفی

در کتابک بخوانید:
🔹زندگی، زمانه و داستان‌های هوشنگ مرادی کرمانی بررسی مجموعه داستان «تهِ خیار» بخش هفتم: شاید زندگی آن جشنی نباشد که آرزویش را داشتی

بخش‌های پیشین مقاله:
🔹مرادی کرمانی، روایت سرگردانی میان «‌من»‌ و «من دیگر»‌‌
🔹غریبه‌ترین آشناها
🔹 آنان که گول نخورده‌اند به خطا می‌روند
🔹 از سربار تا سرخور تا مرگی با چشم‌های بیدار
🔹 آگاهی بازتابنده؛ ویرانه‌های جهانی رهایی‌یافته
🔹صورتک همان صورت است

📝🌱
@koodaki_org

🔺نوشتن برای مرادی کرمانی درمان است. درمان زخم‌های بازی که از دنیای مرگ می‌آیند. گرسنگی و بی پناهی یا ناامنی از جنس زخم‌های بنیادینی هستند که همه زندگی همراه او آمده‌اند تا اکنون. مرادی برای درمان این زخم‌های باز از واژگان استفاده می‌کند تا همچون نخ بخیه عمل کنند و آن‌ها را بدوزند. کاری که پیوسته تکرار می‌کند چون زخم‌ها در هر موقعیتی دوباره سرریز می‌کنند. داستان‌های مرادی هم‌زمان داستان‌های زندگی و مرگ هستند. داستان‌هایی گاهی چنان بی‌معنا که ناگهان و با چشم بصیرت سرشار از معنا می‌شوند. برای مرادی زندگی در ذات خود هیچ معنایی ندارد، چون مرگ کنار دست آن همیشه معنای زندگی را تهی می‌کند.

با پیشگفتاری از #محمدهادی_محمدی
به قلم #عادله_خلیفی #آزاده_خلیفی

در کتابک بخوانید:
🔹زندگی، زمانه و داستان‌های هوشنگ مرادی کرمانی بررسی مجموعه داستان «تهِ خیار» بخش ششم: صورتک همان صورت است

بخش پیشین مقاله:
🔹مرادی کرمانی، روایت سرگردانی میان «‌من»‌ و «من دیگر»‌‌
🔹غریبه‌ترین آشناها
🔹 آنان که گول نخورده‌اند به خطا می‌روند
🔹 از سربار تا سرخور تا مرگی با چشم‌های بیدار
🔹 آگاهی بازتابنده؛ ویرانه‌های جهانی رهایی‌یافته

📝🌱
@koodaki_org

🔺«شما که غریبه نیستید» رمانی مصور است در واژه‌ها، رمانی که همان قدر که بی‌معنایی و پوچی زندگی را نشان می‌دهد، ارزشمندی آن را هم نشان‌مان می‌دهد. این دو سوی متضاد، این تخریب و ساخت همزمان، این تلخی و خنده توأمان، این زهرخنده همان چیزی است که یادمان می‌آورد، نه ما کامل هستیم نه زندگی. هوشنگ مرادی کرمانی ما را از فشار کامل بودن می‌رهاند. آن چیزی که سبب حس رهایی خواننده پس از خواندن این کتاب می‌شود، آزادی از این فشار است. زیرا هوشنگ مرادی کرمانی به ما گفته است، همه ما پر از زخم، درد و ناکامی هستیم اما در کنارش زندگی: «لذت هم دارد..»

به قلم #عادله_خلیفی و #آزاده_خلیفی

در کتابک بخوانید:
🔹زندگی، زمانه و داستان‌های هوشنگ مرادی کرمانی بخش پنجم: آگاهی بازتابنده؛ ویرانه‌های جهانی رهایی‌یافته

چهار بخش پیشین مقاله:
🔹بخش نخست: مرادی کرمانی، روایت سرگردانی میان «‌من»‌ و «من دیگر»‌‌
🔹بخش دوم: غریبه‌ترین آشناها
🔹بخش سوم: آنان که گول نخورده‌اند به خطا می‌روند
🔹بخش چهارم: از سربار تا سرخور تا مرگی با چشم‌های بیدار

🌿🪴🌿
@koodaki_org

🔺اگر ولادیمیر چهارساله در آونگ بین دستان پدر و مادر به زمان وارد شد و خود و والدینش را درک کرد و شناخت، هوشنگ واسط و رابطی ندارد تا دستانش را گرفته و او را به زمان مشترک‌شان پیوند بزنند. زمان روایت در خاطره‌های او، زمان حال است. ما خاطرات را رخدادهایی می‌دانیم که از سر گذراندیم و مرتبط با زمان گذشته است پس چرا خاطرات هوشو با زمان حال روایت می‌شود؟

به قلم #عادله_خلیفی و #آزاده_خلیفی

در کتابک بخوانید:‌
🔹زندگی، زمانه و داستان‌های هوشنگ مرادی کرمانی بخش چهارم: از سربار تا سرخور تا مرگی با چشم‌های بیدار

سه بخش پیشین مقاله:
🔹زندگی، زمانه و داستان‌های هوشنگ مرادی‌کرمانی بخش دوم: غریبه‌ترین آشناها
🔹مرادی کرمانی، روایت سرگردانی میان «‌من»‌ و «من دیگر»‌‌
🔹زندگی، زمانه و داستان‌های هوشنگ مرادی کرمانی بخش سوم: آنان که گول نخورده‌اند به خطا می‌روند

🌟📝🪴
@koodaki_org

🔺گمشده‌ی هوشنگ مرادی‌کرمانی، مادر است. مادر برای او مکان تمامی امیال، خواسته‌ها و هدف‌ها بوده است. زمانی که باید مادر او را به زبان وارد کند، زمانی که قرار است او اولین آواهای زبان را بگوید، در شش ماهگی، مادر نیست، مادر مرده است. در غیاب مادر، شخصیت هوشو را ننه‌بابا، آغ‌بابا، عموها و عمه و مردم آبادی شکل می‌دهند. «من»ی دروغین و برساخته‌ی دیگران که هوشو آن را نمی‌خواهد.

به قلم #عادله_خلیفی و #آزاده_خلیفی

در کتابک بخوانید:‌
🔹زندگی، زمانه و داستان‌های هوشنگ مرادی کرمانی بخش سوم: آنان که گول نخورده‌اند به خطا می‌روند

دو بخش پیشین مقاله:
🔹زندگی، زمانه و داستان‌های هوشنگ مرادی‌کرمانی بخش دوم: غریبه‌ترین آشناها
🔹مرادی کرمانی، روایت سرگردانی میان «‌من»‌ و «من دیگر»‌‌

💫🌿
@koodaki_org

🔺«شما که غریبه نیستید» نه یک کتاب خاطره، بلکه کتاب کودکی‌های تمام نشده‌ی مرادی‌کرمانی است. او در لحظه‌ی روایت با خاطره‌ غریبه است. رخدادها در همان زمان روایت در ذهن او شکل می‌گیرند. او فقدان، رنج و روان‌زخم‌هایش را به زبان وارد می‌کند تا بتواند با تصویرهایی که در ذهنش از کودکی مانده، رخ‌دادها را احضار کند تا بتواند به رنج‌ها معنا دهد و کودکی را برای خود آشنا کند: «رخ‌داد ترومایی به این دلیل احیا می‌شود که شکاف‌های موجود در عالم معنا را پر کند.»


به قلم #آزاده_خلیفی و #عادله_خلیفی

در سایت کتابک بخوانید:
🔹زندگی، زمانه و داستان‌های هوشنگ مرادی‌کرمانی بخش دوم: غریبه‌ترین آشناها

بخش نخست مقاله:
🔹مرادی کرمانی، روایت سرگردانی میان «‌من»‌ و «من دیگر»‌‌

📝🪴
@koodaki_org

🔺 برای مرادی‌کرمانی، خیال در ابتدا، در دور شدن و جدا شدن از محیط و دیگران معنا پیدا می‌کند. وقتی نمی‌تواند تحمل کند، شبیه بادبادکی که نخش را در دست دارد، خیالش را پرواز می‌دهد و دنبالش می‌رود و شاید او بادبادکی می‌شود که نخش در دست خیال است!:

«به خارهای کوچک و خشکیده‌ی روی قبر نگاه می‌کنم که برگ‌های سبز از میان‌شان جوانه زده‌ند. ننه‌بابا برای هزارمین بار داستان عروسی پدر و مادرم را تعریف می‌کند... از بس این قصه را شنیده‌ام نمی‌خواهم دیگر بشنوم...»

داستان عروسی، به داستانِ مرگ مادر می‌رسد و هوشنگ پنج ساله برای جدا شدن از این درد خودش را می‌سپارد به خیال: «دنبال ملخی می‌دوم، می‌گیرمش... باد زوزه می‌کشد و من میان قبرها می‌دوم می‌دوم می‌دوم... » و دور می‌شود! از مردم، دور و به طبیعت پیرامونش نزدیک‌تر. طبیعتی که می‌تواند مهربان‌تر از هرکسی با او باشد!


به قلم #عادله_خلیفی
با مقدمه‌ای از #محمدهادی_محمدی

در کتابک بخوانید:
🔹زندگی، زمانه و داستان‌های هوشنگ مرادی‌کرمانی بخش نخست: مرادی کرمانی، روایت سرگردانی میان «‌من»‌ و «من دیگر»‌‌

💫📝
@koodaki_org

🔺«پیکو جادوگر کوچک» داستان قدرت بی‌قدرتانی است که رهایی‌شان از زنجیرها‌ی‌شان، تنها با تغییر در فکرشان ممکن می‌شود. یکی زنجیرها را پاره می‌کند، دیگری از دستور سرپیچی می‌کند و ساز می‌نوازد، دیگرانی به صداها واکنش می‌دهند و به حرکت در می‌آیند و در همراهی با هم، پادشاه را از سرزمین‌شان بیرون می‌کنند. این کتاب، روایت سیاهی و ستمی فراگیر است که ریزترین موجود داستان که نام‌اش پیکو است آن را می‌بیند و حس می‌کند اما مردمان تسلیم‌شده‌ی این سرزمین آن را نادیده می‌گیرند و نسبت به این ستم واکنشی ندارند.

به قلم #عادله_خلیفی

در سایت کتابک بخوانید:
🔹پیکو، داستان تهی شدن انسان از انسان بودن
🌟🌿
@koodaki_org

🔺«گاوهای آرزو» داستانِ انسان در انتهاست، انسانی که می‌جنگد تا نبازد اما برای نباختن، مدام تکه‌ای از وجدانش، تکه‌ای از خودش، فرزندش، زندگی‌اش، مهرش و جانش را می‌فروشد و در پایان دیگر چیزی برای مبادله با زندگی ندارد. پایان داستان، آن‌چه به یاری «دونا» پسرک رویازده و مجنون داستان می‌آید، همراهی کودکانی است که از هیچ، هستی برای خودشان ساخته‌اند، هرچند ناچیز! کودکانی که هنوز رویا دارند و می‌دانند هیچ، همان هیچ نیست!

به قلم #عادله_خلیفی

در سایت کتابک بخوانید:
جهان داستانی محمدهادی محمدی، هستی یافته از هیچ (بخش دوم)
🌟
@koodaki_org

🔺در بخش دوم گفت‌وگوی #محمدهادی_محمدی با #عادله_خلیفی، می‌خوانیم:

«زیبایی‌شناسی، فقط بررسی زیبایی ظاهری در کتاب نیست، فکر می‌کنم روشن است که وقتی از زیبایی‌شناسی صحبت می‌کنیم، محتوا، تناسب، و ویژگی‌های سن مخاطب را در نظر داریم.
اگر در بخش تناسب در زیبایی‌شناسی کتاب کودک بحث کنیم، هم محتوای متن و هم تصویر را دربرمی‌گیرد هم ظاهر کتاب را. کمتر ناشری را می‌شناسم که به فونت، جایگذاری فونت و چینش آن در کتاب کودک اهمیت دهد. فونت از نظر زیبایی ظاهری و مهم‌تر از آن درک کودکان، عنصری مهم است، یک عنصر دیداری و معنادار است در کتاب کودک و با توجه به گروه سنی، چینش آن در کتاب کودک متفاوت است.»

در سایت کتابک بخوانید:
🔸آشنایی با رمان گرافیکی در گفت‌وگو با عادله خلیفی (بخش نخست)
🔸آشنایی با رمان گرافیکی در گفت‌وگو با عادله خلیفی (بخش دوم)

📚🌟✏️
@koodaki_org

🔺نوشتن رمان گرافیکی جنس دیگری از فکر کردن و دیدن را لازم دارد. باید پیچیدگی‌های نوشتن رمان را بلد باشید و بتوانید آن‌قدر رخدادهای جالب خلق کنید که هر رخداد موتور حرکت رخداد بعدی باشد. وگرنه هر اندازه هم که این قالب در ظاهر جالب باشد اگر داستان خوبی نداشته باشد می‌تواند خواننده را دلزده کند. پس فریب ظاهرش را نخورید! مانند هر داستان دیگری مهم است که چه چیزی می‌خواهیم بگوییم.

گفت‌وگوی #محمدهادی_محمدی با #عادله_خلیفی را در کتابک بخوانید:
🔹آشنایی با رمان گرافیکی در گفت‌وگو با عادله خلیفی (بخش نخست)
🌟
@koodaki_org

🔺کم پیش آمده آدم‌برفی را در هیئت فیلسوفی ببینیم که در پی کشف معمای عقل باشد و مانند هر فیلسوف دیگری، بخواهد حیرانی و سرگشتگی انسان و پوچی عقل‌اش را نشان‌مان دهد. سرانجام داستان، سرگشتگی عقل همه‌ی آدم‌گوشتی‌هاست در برابر فلسفه‌ی شاعرانه و رویاگونه‌ی آدم‌برفی از زندگی: «آدم‌برفی من عقل‌ام را گم کرده‌ام و به جای آن سیب سرخ و گل سرخ و گل یخ را پیدا کرده‌ام آیا شاعری سراغ داری که کنار آتش از این صبح سفید برفی شعری بسازد؟»
این‌بار اندیشه‌ای عمیق و فیلسوفانه در زبانی شاعرانه، عقل و عشق را دو سوی یک نبرد در خلسه‌ای از رویا می‌کند.

به قلم #عادله_خلیفی

در کتابک بخوانید:
جهان داستانی محمدهادی محمدی، (بخش نخست) خلسه‌ی رویا
🌟
@Koodaki_org

🔺رانش‌پریشی یک اختلال حرکتی گفتاری است که در آن، کنترل و هماهنگی ماهیچه‌های دهان، زبان، کام و تارهای صوتی دچار اختلال می‌شود.

سکته‌ی مغزی، تومور مغزی، یا سایر آسیب‌های مغزی می‌تواند براین ماهیچه‌ها تاثیر بگذارد و در نتیجه سخن گفتن، غذا خوردن و تنفس فرد مشکل می‌شود. در این بیماری، عضلات تکلم ممکن است ضعیف شوند و یا اینکه از کار بیافتند. بسته به ناحیه‌ای که سیستم عصبی آسیب دیده است، نوع و سطح مشکلات ناشی از رانش‌پریشی می‌تواند متفاوت باشد.

برخی از افراد مبتلا، فقط در تکلم مشکل دارند. اما در نوع شدیدترش فرد در جویدن و بلع و یا تنفس مشکل پیدا می‌کند.

مترجم: #پژمان_کاظم_اصلانی
ویراستار: #عادله_خلیفی

در کتابک بخوانید:
📌رانش‌پریشی (Dysarthria) در کودکان
💫
@Koodaki_org

🔺رفتار درمانی شناختی (CBT)، نوعی درمانِ روانی است که به افراد کمک می‌کند تا بتوانند الگوهای فکری مخرب یا مزاحمی را که تاثیر منفی بر رفتار و احساسات آن‌ها دارند، شناسایی کنند و تغییر دهند.

رفتار درمانی شناختی بر تغییر افکار منفی خودکار تمرکز دارد. این افکار منفی می‌توانند بر مشکلات روانی و عاطفی مانند افسردگی و اضطراب اثر بگذارند و آن‌ها را بدتر کنند. این افکار تأثیر مخربی بر اخلاق و رفتار انسان دارند. اگر کسی زمینه بیمارهای روانی را هم داشته باشد، این افکار می‌توانند سبب بدتر شدن حال روحی او ‌شوند و درمان را دشوارتر کنند. از راه CBT، این افکار شناسایی و با افکار واقعی‌تر جایگزین می‌شوند.

ترجمه: #پژمان_کاظم_اصلانی
ویراستار: #عادله_خلیفی

در آموزک بخوانید:
📌رفتار درمانی شناختی (CBT) در کودکان
🌟
@Koodaki_org

🔺زبان‌پریشی (آفازی) اختلالی زبانی است که در اثر آسیب به قسمت‌هایی از مغز رخ می‌دهد که مسئولیت کنترل زبان و سخن گفتن را بر عهده دارند. زبان‌پریشی، بسته به نوع و محل بافت آسیب‌دیده در مغز، ممکن است ناگهانی یا پیش‌رونده باشد. نشانه‌های اولیه‌ی این اختلال، در بیان و درک گفتار و یا مشکلات خواندن و نوشتن خودش را نشان می‌دهد. زبان‌پریشی یک بیماری نیست، بلکه نشانه‌ی آسیب مغزی است.

مترجم: #پژمان_کاظم_اصلانی
ویراستار: #عادله_خلیفی

در آموزک بخوانید:
زبان پریشی (آفازی) در کودکان چیست؟
🌟
@Koodaki_org

🔺داستان کودک از نگاه سولوتارف، بخش دوم

دنیا هم مکانی زیبا برای زیستن است و هم می‌تواند زشتی‌هایی داشته باشد. اگر کودکان مقابله با آسیب‌ها و ترس را یاد نگیرند اگر با جدایی و ترس و درد آشنا نشوند و درون پر آشوب‌شان را در تصویرهای تند سولوتارف، در پیچیدگی‌های شخصیت‌های آلموند و در فضاهای غریب گیمن نبینند، اگر خودشان و احساسات‌شان را انکار کنند، در خودشان حبس خواهند شد. راه رهایی، راه پیروزی بر شر، ساده و به سادگی قابل شناسایی نیست، شر اکنون می‌تواند در لباس آهو یا خرگوش هم به سراغ کودکان بیاید. سولوتارف‌ها به ما یادآوری می‌کنند در دنیایی که هر دم پیچیده‌تر می‌شود، شناخت شر و رویارویی با آن پیش از آن که از دنیای واقعی شروع شود، از دنیای داستان‌ها شروع شده است.

به قلم #عادله_خلیفی

📍در کتابک بخوانید:
داستان کودک از نگاه سولوتارف، بخش دوم

🌿@Koodaki_org

🔺سولوتارف از چشم‌انداز تاریک و روشن وجود کودک

ترس در داستان‌های پست‌مدرن نه در خلق موقعیت‌ها و فضاهای ترسناک که ترس از بیگانه‌ی درون شخصیت‌های داستان‌هاست.
برای آفرینش ترس و اوهام و خوف، لازم نیست که شبحی، موجود ترسناکی از در و دیوار خانه‌ای بیرون بیاید، یا خانه پر از جادو و وحشت باشد. ترس‌ها و زندان‌ها و چارچوب‌های بیرون، می‌تواند از ما موجود دیگری بسازد و واقعیت پیرامون‌مان را دگرگون و حتی درون‌مان را خوف‌انگیز ‌کند و زندانی درون‌مان بسازد.

به قلم #عادله_خلیفی

📍در کتابک بخوانید:
داستان کودک از نگاه سولوتارف، بخش نخست
🌿@Koodaki_org

🔺کتاب‌خانه‌ی دیجیتال، پایگاه داده‌ی آنلاین است که مجموعه‌ای از متن، تصویرهای ثابت و متحرک، صدا، اسناد دیجیتالی و یا فرمت‌های دیگر رسانه دیجیتال است. این کتاب‌خانه از راه اینترنت قابل دسترسی است. در کتاب‌خانه‌های دیجیتال، نسخه‌های چاپی تبدیل به محتواهای دیجیتالی شده‌اند، مانند تصویرهایی که از صفحه‌های کتاب‌هایی است که در خطر از بین رفتن هستند. هم‌چنین محتواهای مدرن دیجیتالی می‌تواند فرسته‌ها (پُست‌ها) ارسال شده در رسانه‌های اجتماعی باشد. کتاب‌خانه‌ی دیجیتال همراه با ذخیره‌ی محتوا، امکاناتی را برای سازماندهی این محتواها، جست‌وجو و بازیابی آن‌ها فراهم کرده است.

ترجمه‌ی #پژمان_کاظم_اصلانی
ویراسته‌ی #عادله_خلیفی

در کتابک بخوانید:
🔸کتاب‌خانه‌ی دیجیتال چیست و چه مزایایی دارد؟ (بخش اول)
🔸برتری‌های کتاب‌خانه‌های دیجیتال (بخش دوم)
🍀
@Koodaki_org

🔺دیسگرافیا (Dysgraphia) یا همان نوشتارپریشی یک اختلال یادگیری است. این اختلال عصبی، وابسته به سن نیست و می‌تواند کودکان تا بزرگسالان را درگیر کند. از نشانه‌های آن می‌توان به بدخطی شدید و نوشتن نامنظم اشاره کرد. البته باید دانست هرکسی که دست‌خط ناخوانا دارد به این اختلال مبتلا نیست. افراد مبتلا به نوشتارپریشی، ممکن است دست‌خط منظمی هم داشته باشند اما برای این منظم نوشتن، زمان و انرژی بسیاری را می‌گذارند.

ترجمه‌ی #پژمان_کاظم_اصلانی
ویراسته‌ی #عادله_خلیفی

در آموزک بخوانید:
🔹ابزارها و اپلیکیشن‌های کاربردی برای کودکان مبتلا به نوشتارپریشی (Dysgraphia) - بخش اول
🔹ابزارها و اپلیکیشن‌های کاربردی برای کودکان مبتلا به نوشتارپریشی (Dysgraphia) - بخش دوم
🌿
@Koodaki_org