"Кем были мидийцы?
Как и многие группы в древнем мире, медов трудно поместить в современные рамки групповой идентичности. Их попеременно описывали как людей, живущих в определённом регионе (центральные горы Загроса), людей, говорящих на одном языке (индо-иранский медийский), людей, принадлежащих к определённой "мидийской" этнической группе, и людей, организованных в общую социально-политическую систему (региональные вожди, а позже царь). В отсутствие письменности язык, на котором говорили мидийцы, для нас потерян, но некоторые небольшие его элементы были реконструированы по географическим названиям, личным именам и некоторым предполагаемым остаткам мидийского языка в древнеперсидском языке (Росси 2010, Задок 2002). Археология и лингвистика предпринимали множество попыток точно определить, когда именно мидийцы прибыли в Иран и где именно они поселились, но доказательств очень мало, и нет чёткого консенсуса учёных (Witzel 2013). Мы можем с уверенностью сказать, что соседние ассирийцы признали группу людей, которую они идентифицировали как выходцев из "земли медов" (māt madayya) уже во времена правления Шалманесера III (858-824 гг. до н.э.), и почти наверняка индоираноязычные народы поселились в Западном Иране по крайней мере на 500 лет - если не на 1000 лет - раньше этого времени. Попытки соотнести изменения в типах керамики с приходом медов (например, Young 1967) оказались бесплодными, поскольку стало очевидно, что стили керамики лишь в редких случаях коррелируют с этническими или языковыми группами. Большинство учёных сейчас считают, что приход индоираноязычного населения в Западный Иран не был результатом одной массовой миграции, но вместо этого небольшие группы кочевых скотоводов проникали в этот регион с северо-востока в течение длительного периода времени, возможно, начиная с начала II тысячелетия до нашей эры. Эти скотоводы дали начало различным культурным и языковым группам, одна из которых в конечном итоге объединилась в народ, который ассирийцы называли медами (Rossi 2010)".
#mada📨 Kār-nāmag ī Āryān