"Как мы видели, некоторые индоиранцы вступили в контакт с ближневосточными хурритами не позднее первой половины II тыс. до н.э., возможно, в первой его четверти. Если это были индоарийцы, то появление на западе Иранского нагорья "западных" ираноязычных племён следует, видимо, отнести к более позднему периоду, хотя это не обязательно должно было быть намного позже. Так, среди топонимов, зафиксированных в описании походов эламского царя Силхака-Инс'усинака (ок. 1150-1120 гг. до н.э.), нет ни одного, который можно было бы достоверно объяснить как иранский, хотя этот царь совершил походы в район современного Кирманшаха, а возможно, и дальше на север. Но на остальной территории Иранского плато этническая ситуация неизвестна. Даже в ассирийских надписях IX-VIII вв. до н.э., относящихся к походам в западную часть исторической области Мидия, количество неиранских географических названий превышает иранские, а количество неиранских личных имён правителей лишь немногим уступает иранским. Таким образом, вплоть до VIII в. до н.э. ираноязычный элемент в этих регионах явно не полностью преобладал, хотя наше прежнее утверждение о полном отсутствии иранизмов вплоть до конца VIII в. к западу от линии Табриз - Хамадан нуждается в пересмотре.
В восточной Мидии проникновение иранских языковых элементов должно было произойти раньше и быть более массовым. Если с конца VIII в. до н.э. до начала VII в. топонимика западной Мидии оставалась в основном неиранской, то в восточной Мидии, куда к тому времени проникли ассирийцы, записавшие описания своих походов, было мало географических названий, которые нельзя легко интерпретировать как иранские. Принято считать, что жители крепости на месте Тепе-Сиалк (некрополь B), где в своё время существовало эламское население, к VIII в. до н.э. уже были ираноязычными. В любом случае к концу VI в. до н.э. или началу V в. в восточной Мидии не было никаких следов доиранского населения, как мы видели (судя по источникам, вероятно, восходящим по крайней мере к VII в.) в отношении страны, где была составлена "Авеста". Не обнаружено также никаких доиранских остатков в более поздних языках ни в восточной Мидии, ни ещё дальше на восток. Любопытно, что внутри собственно мидийского племенного союза только одно из шести племён называлось "племенем ариев" (аризанти у Геродота, иранцы *
Arya-zantu), хотя "арии" - это общее название, которым называли себя все без исключения индоиранцы от Скифии до Индии, а Геродот сообщает, что и мидяне в целом называли себя ариями (1. 101; VII. 62). Нельзя ли предположить, что, несмотря на то, что все мидийские племена говорили на иранском языке, только одно из них вело своё происхождение от переселенцев-ариев, а остальные считались автохтонными, хотя с незапамятных времён утратили свой исконный язык и слились с ариями? Само название мидян - Мада - до сих пор не получило достаточно прозрачной индоевропейской этимологии. Всё это, вероятно, указывает на ранний, медленный и длительный процесс постепенной иранизации местного автохтонного населения Иранского нагорья, особенно в его восточной части."
📚 — The Cambridge history of Iran. Vol. 2: The Median and Achaemenid periods, Cambridge University Press, 1985. — pp. 56-57#indoeuropean #arya #aryan #индоевропейцы #арий #арии