"Узбеки положили конец славе Тимуридов, по крайней мере, в Средней Азии. В 1505 г. они изгнали тимуридского правителя Самарканда Бабура, а через два года завоевали Герат. Узбеки, как и прежде, выступали в качестве покровителей иранской культуры, поддерживая поэтов, пишущих на персидском и
тюркском языках, а также художников, работающих в традиции персидской миниатюры. Они также построили ряд важнейших памятников Средней Азии, в том числе два из трёх семинаров, обрамляющих сейчас площадь Регистан в Самарканде, - Шир-Дар ("Львиный", завершён в 1636 г.) и Тилля-Кари ("Золотая работа", завершена в 1660 г.).
Что касается Бабура, то он основал свою столицу в Кабуле, откуда в течение последующих двух десятилетий совершал набеги на Северную Индию. Завоевав в 1526 г. Дели, Бабур решил остаться и стал основателем так называемой династии Моголов, просуществовавшей до 1857 г. Бабур написал увлекательные мемуары "Бабур-нама" на чагатайском
тюркском языке, которые иногда называют первой автобиографией мусульманского писателя. Они глубоко личны и наполнены ностальгией по утраченной среднеазиатской родине. Его описания Индии, напротив, не слишком лестны: "Индостан - это место, не имеющее особого очарования. В его людях нет ни красоты, ни изящества общения, ни поэтического таланта, ни понимания, ни этикета, ни благородства, ни мужественности".
При внуке Бабура, Акбаре Великом, вновь перенесённая в Индию империя Тимуридов превращается в самое богатое и могущественное государство в мире, которое посещали и которому завидовали европейские торговцы из Португалии, Англии, Франции и Голландии. Это богатство также привлекло волну талантливых людей из Ирана, что усилило процесс исламизации и персианизации Индии, который продолжался вплоть до ХХ века. Хотя мусульманские султанаты существовали в Дели с XI в., только при Моголах персидско-исламская культура получила широкое распространение среди населения, в том числе благодаря государственным земельным пожалованиям суфийским мастерам, чья личная харизма привлекала к ним многочисленные последователи из числа жителей деревень.
Хотя могольская элита сохраняла сентиментальную привязанность к своей среднеазиатской родине, с постепенным перемещением торговли на большие расстояния с Шёлкового пути к Индийскому океану земли Средней Азии (в просторечии называемые "Туркестан"), находившиеся под властью узбеков, утратили своё центральное значение в мировой экономике, а то, что осталось от
тюркской культуры у моголов, было в основном показухой. Например, они любили проводить церемонии в шатрах, хотя эти шатры были до такой степени роскошными, что трудно себе представить - огромные по размерам, расшитые золотыми нитями и замысловатыми узорами. Джахангир в начале XVII в. в своих мемуарах на персидском языке счёл нужным похвастаться: "Я не знаю, как говорить и писать по-
тюркски"."
📚 — Richard Foltz, Iran in World History. // Oxford University Press, 2016. – pp. 71, 73#turks #timurids #тюрки #тимуриды