نشر کرگدن

از یادداشت دبیر مجموعه:
🔶 مجموعۀ «مطالعات تکامل» بر آن است با فراهم آوردن متون کلاسیک و غیرکلاسیک در همۀ مباحث تکاملی، گامی کوچک در راه شناخت انقلاب داروینی و نتایج و استلزامات آن بردارد و کمک کند ما نسبت خود را با این انقلاب علمی هرچه روشن‌تر کنیم. بررسی و پژوهش در تاریخ نظریۀ تکامل و تاریخ مواجهۀ ما با این نظریه و نیز احیای میراث فرهنگی و علمی ما در این زمینه گام کوچک دیگری است در این راستا که در مجموعۀ «مطالعات تکامل» به آن خواهیم پرداخت.
🔶 نظریۀ تکامل نه حرف آخر است و نه حقیقت محض. نظریۀ تکامل موفق‌ترین نظریه در تبیین چگونگی پیدایش جانداران و ما است که تاکنون ارائه و از سوی جامعۀ علمی پذیرفته شده است و همین کافی است مجموعه‌ای را در نشر کرگدن به آن اختصاص دهیم.

🔶 اطلاعات کتاب‌شناسی کتاب‌ها:
۱. چپ داروینی
سیاست، تکامل، همکاری
پیتر سینگر/ محمدمهدی هاتف
۹۶ صفحه

۲. درآمدی به اسطوره‌شناسی عصبی-تکاملی
نویسنده: عبدالرضا ناصرمقدسی
۳۰۸ صفحه

۳. درآمدی تاریخی به نظریۀ تکامل
جان اسکاتنی/ محمدرضا توکلی صابری
۱۹۲ صفحه

۴. فاصله را دریاب
سلامت، تکامل، شکاف طبقاتی
ریچارد ویلکینسون/ محمدمهدی هاتف
۹۲ صفحه

۵. داروین در عهد قاجار
سه رسالۀ قاجاری پسامشروطه
نویسندگان: سیداسدالله خارقانی, محمدعلی سنقری حائری, میرزاعنایت‌الله دستغیب شیرازی
مقدمه و تصحیح: محمد معصومی
۲۱۲ صفحه

#نشر_کرگدن
#مطالعات_تکامل
#داروین_در_عهد_قاجار
#چپ_داروینی
#فاصله_را_دریاب
#درآمدی_تاریخی_به_نظریه_تکامل
#اسطوره‌شناسی_عصبی_تکاملی
#محمدرضا_معمارصادقی
#نظریه_تکامل
#چالرز_داروین

چپ داروینی
سیاست، تکامل، همکاری
پیتر سینگر/ محمدمهدی هاتف
مجموعۀ «مطالعات تکامل»/ دبیر مجموعه: محمدرضا معمارصادقی
۷۰۰۰۰ تومان/ ۹۶ صفحه

جهان ممکنی را تصور کنید که در آن سکۀ داروینیسم به‌جای داروین به نام آلفرد والاس خورده است؛ دانشمندی انگلیسی که هم‌زمان با داروین و مستقل از او به نظریۀ انتخاب طبیعی دست یافت. والاس، برخلاف داروین که در پی دنبال کردن دلالت‌های سیاسی یا مذهبی نظریه‌اش نبود، همان‌طور که در زندگی‌نامۀ خودنوشتش آورده است، خود را صراحتاً سوسیالیست می‌دانست.
در این جهان موازی، میان نظریۀ انتخاب طبیعی (داروینیسم) با سوسیالیسم پیوندی برقرار شده است. این بار به‌جای اینکه نظریه از همان ابتدا از سوی جناح راست مصادره شود، سرنوشتی در همراهی با سوسیالیسم یافته است. در این نظریۀ انتخاب طبیعیِ فرضی، تصویر رقابتی از سرشت انسان با تصویری همکارانه جایگزین شده است که با تکیه بر ارائۀ نمونه‌های فراوان از رفتارهای جمعی و همکارانه از گونه‌های مختلف، می‌کوشد تا نشان دهد طبیعت بیش از آنکه ستیزه‌جویی و خودخواهی را در جانداران تعبیه کرده باشد، تخم همکاری و جمع‌گرایی را کاشته است.
کتاب حاضر متنی است مبتنی بر این نگاه، و پیتر سینگر، فیلسوف اخلاق اهل استرالیا و نظریه‌پرداز برجستۀ اخلاق زیستی، امیدوار است که با آشتی دادن داروینیسم با سوسیالیسم امکان بازتعریف خط‌مشی‌های تثبیت‌شده در عرصه‌های اجتماعی و اقتصادی را فراهم کند: بازتعریفی همسو با نوعی آرمان سوسیالیستیِ واقع‌بینانه.

- از مقدمۀ مترجم -

#نشر_کرگدن
#تجدید_چاپ
#مجموعه_مطالعات_تکامل
#چپ_داروینی
#پیتر_سینگر
#محمدمهدی_هاتف
#محمدرضا_معمارصادقی
#نظریه_انتخاب_طبیعی
#داروینیسم
#سوسیالیسم

چپ داروینی
سیاست، تکامل، همکاری
پیتر سینگر/ محمدمهدی هاتف
مجموعۀ «مطالعات تکامل»/ دبیر مجموعه: محمدرضا معمارصادقی
چاپ اول: ۱۳۹۸/ چاپ دوم: ۱۳۹۸
تعداد صفحه: ۹۶/ قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان

جهان ممکنی را تصور کنید که در آن سکۀ داروینیسم به‌جای داروین به نام آلفرد والاس خورده است؛ دانشمند انگلیسی‌ای که هم‌زمان با داروین و مستقل از او به نظریۀ انتخاب طبیعی دست یافت. والاس، برخلاف داروین که در پی دنبال کردن دلالت‌های سیاسی یا مذهبی نظریه‌اش نبود، همان‌طور که در زندگی‌نامۀ خودنوشتش آورده است، خود را صراحتاً سوسیالیست می‌دانست.
در این جهان موازی، میان نظریۀ انتخاب طبیعی (داروینیسم) با سوسیالیسم پیوندی برقرار شده است. این بار به‌جای اینکه نظریه از همان ابتدا از سوی جناح راست مصادره شود، سرنوشتی در همراهی با سوسیالیسم یافته است. در این نظریۀ انتخاب طبیعیِ فرضی، تصویر رقابتی از سرشت انسان با تصویری همکارانه جایگزین شده است که با تکیه بر ارائۀ نمونه‌های فراوان از رفتارهای جمعی و همکارانه از گونه‌های مختلف، می‌کوشد تا نشان دهد طبیعت بیش از آنکه ستیزه‌جویی و خودخواهی را در جانداران تعبیه کرده باشد، تخم همکاری و جمع‌گرایی را کاشته است.
کتاب حاضر متنی است مبتنی بر این نگاه، و پیتر سینگر، فیلسوف اخلاق استرالیایی و نظریه‌پرداز برجستۀ اخلاق زیستی، امیدوار است که با آشتی دادن داروینیسم با سوسیالیسم امکان بازتعریف خط‌مشی‌های تثبیت‌شده در عرصه‌های اجتماعی و اقتصادی را فراهم کند: بازتعریفی در جهت نوعی آرمان سوسیالیستیِ واقع‌بینانه.

ـ برگرفته از مقدمۀ مترجم ـ

#نشر_کرگدن
#مجموعه_مطالعات_تکامل
#چپ_داروینی
#پیتر_سینگر
#محمدمهدی_هاتف
#محمدرضا_معمارصادقی
#نظریه_انتخاب_طبیعی
#داروینیسم
#سوسیالیسم

@kargadanpub 🦏

وقتی از نهاد اجتماعی سخن می‌گوییم، از چه چیز سخن می‌گوییم؟ این مجموعه‌هنجارها که کارشان صورت‌بندی و نظم بخشیدن به امورِ اجتناب‌ناپذیرِ حیات بشری است، چگونه در پیوند با علم قرار می‌گیرند؟ چگونه می‌توان در فضای پیچیده و برهم‌کنشِ نهادهایی که به نظر می‌رسد وجودشان برای تداوم زندگی اجتماعی بشر گریزناپذیر است، علم را از تأثیرپذیری از این نهادها و همچنین اثرگذاری بر آنها مصون دانست؟ چرا راه دوری برویم؟ همین واکسن‌هایِ کرونا که این روزها در صدر اخبار جهان ذهن‌های ما را با خبرهایشان بمباران می‌کنند، مثال‌های خوبی هستند. چه شد که به‌یک‌باره در بسیجی بین‌المللی و رقابتی سیاسی، اقتصادی و حتی روانی، بودجه‌های هنگفت به‌سوی آزمایشگاه‌های علمی روان شد تا جهان شاهد این باشد که درنهایت کدام کشور خواهد توانست اولین واکسن کرونا را تولید کند؟ مگر پیش از این بیماری‌هایی به‌مراتب کشنده‌تر از «کووید ۱۹» همه‌گیر نشده بود؟ آیا همه‌چیز فقط به پیشرفت علمیِ بیشتر مربوط می‌شود؟ پژوهش‌های علمی در غیابِ توجه و بودجه‌هایِ نهادهای سیاسی و اقتصادی چقدر شانس رسیدن به اهدافشان را دارند؟ آیا ممکن است نهادهایِ هموارکنندۀ راه علم در جهت دادن به مسیر تحقیقات بی‌طرف باشند؟ در نتیجۀ برخوردِ نهاد علم با دیگر نهادهای اجتماعی کدام دلالت‌ها و معناهای ثانویه با آن همراه می‌شود؟ آیا جمع‌آوریِ حجم عظیمِ اطلاعات مربوط به سلامتیِ افراد و شکل‌گیریِ بانک‌های اطلاعات پزشکی که به لطف شبکه‎‌های اجتماعی و موتورهای جست‌وجوی اینترنتی به‌راحتی در اختیار نهادهای قدرت قرار گرفته‌اند و می‌گیرند، صرفاً ارزش و کارکرد علمی دارد؟ با‌این‌اوصاف، آیا علم هم یک نهاد اجتماعی نیست؟
در باب نسبت میان علم و نهاد اجتماعی سخن‌های بسیار می‌توان گفت و پرسش‌های بی‌پایان می‌توان طرح کرد. برای اینکه این بحث‌ها از حالتِ انتزاع و گفت‌وگوی صرف درآید و جنبۀ انضمامی بگیرد، خوب است که به نمونه‌های عینی از مواجهۀ علم با نهادهای اجتماعی‌ای همچون دین و سیاست پرداخته شود. پیش‌تر، نظریۀ تکامل این راه را طی کرده است؛ وقتی در اولین برخوردهایش با نهادهای اجتماعی واجد دلالت‌ها و معناهای ثانویه شد. دو کتاب بالا از نشر کرگدن روایت‌هایی خواندنی از مواجهۀ این نظریه با نهادهای اجتماعی برایتان خواهند داشت؛ یک بار در مواجهه با نهاد دین و یک بار در مواجهه با سرمایه‌داری.

- تحریریۀ نشر کرگدن -

#نشر_کرگدن
#مواجهه_با_داروین
#چپ_داروینی
#عادل_زیادات
#پیتر_سینگر
#امیرمحمد_گمینی
#محمدمهدی_هاتف
#مطالعات_علم_و_فناوری
#مطالعات_تکامل
#حسین_شیخ‌رضایی
#محمدرضا_معمارصادقی

@kargadanpub 🦏

چپ داروینی
سیاست، تکامل، همکاری
پیتر سینگر/ محمدمهدی هاتف
مجموعۀ «مطالعات تکامل»/ دبیر مجموعه: محمدرضا معمارصادقی
چاپ اول: ۱۳۹۸/ چاپ دوم: ۱۳۹۸
تعداد صفحه: ۹۶/ قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان

جهان ممکنی را تصور کنید که در آن سکۀ داروینیسم به‌جای داروین به نام آلفرد والاس خورده است؛ دانشمند انگلیسی‌ای که هم‌زمان با داروین و مستقل از او به نظریۀ انتخاب طبیعی دست یافت. والاس، برخلاف داروین که در پی دنبال کردن دلالت‌های سیاسی یا مذهبی نظریه‌اش نبود، همان‌طور که در زندگی‌نامۀ خودنوشتش آورده است، خود را صراحتاً سوسیالیست می‌دانست.
در این جهان موازی، میان نظریۀ انتخاب طبیعی (داروینیسم) با سوسیالیسم پیوندی برقرار شده است. این بار به‌جای اینکه نظریه از همان ابتدا از سوی جناح راست مصادره شود، سرنوشتی در همراهی با سوسیالیسم یافته است. در این نظریۀ انتخاب طبیعیِ فرضی، تصویر رقابتی از سرشت انسان با تصویری همکارانه جایگزین شده است که با تکیه بر ارائۀ نمونه‌های فراوان از رفتارهای جمعی و همکارانه از گونه‌های مختلف، می‌کوشد تا نشان دهد طبیعت بیش از آنکه ستیزه‌جویی و خودخواهی را در جانداران تعبیه کرده باشد، تخم همکاری و جمع‌گرایی را کاشته است.
کتاب حاضر متنی است مبتنی بر این نگاه، و پیتر سینگر، فیلسوف اخلاق استرالیایی و نظریه‌پرداز برجستۀ اخلاق زیستی، امیدوار است که با آشتی دادن داروینیسم با سوسیالیسم امکان بازتعریف خط‌مشی‌های تثبیت‌شده در عرصه‌های اجتماعی و اقتصادی را فراهم کند: بازتعریفی در جهت نوعی آرمان سوسیالیستیِ واقع‌بینانه.

ـ برگرفته از مقدمۀ مترجم ـ

#نشر_کرگدن
#مجموعه_مطالعات_تکامل
#چپ_داروینی
#پیتر_سینگر
#محمدمهدی_هاتف
#محمدرضا_معمارصادقی

@kargadanpub 🦏

چپ داروینی نقدی است از پیتر سینگر بر خطای «تأسف‌بار» جریان چپ در مواجهه با نظریۀ تکامل داروین. آن‌چنان که خود می‌گوید، تمرکزش در این مقالۀ بلند «بیشتر از اینکه بر جریان چپ، در مقام نیروی سازمان‌یافتۀ سیاسی باشد، بر جریان چپ به‌مثابه مجموعه‌ای گسترده از اندیشه‌ها یا طیفی از ایده‌ها درخصوص دستیابی به جامعه‌ای بهتر است.» سینگر که گویی می‌خواهد نوعی چپ داروینی را مطرح کند، معتقد است جریان چپ به‌اشتباه عَلَم مخالفت با تکامل داروین و داروینیسم بلند کرد. به باور سینگر جریان چپ اندیشۀ داروینی را طرد می‌کرد؛ چراکه داروینیسم پنبۀ رؤیای بزرگ چپ، یعنی کمال‌پذیری انسان، را زد. به باور او جریان چپ باید با واقعیت‌ها دست و پنجه نرم کند؛ ازجمله اینکه سرشت انسان‌ها را به‌مثابه موجوداتی که محصول تکامل‌اند بپذیرد و بداند انکار این واقعیت ممکن نیست. به‌عنوان مثال بپذیرد مسئلۀ سلسله‌مراتب از واقعیات ناظر به سرشت انسان است و نباید این انتظار را داشته باشیم که با حذف سلسله‌مراتب خاصی که در جامعه برقرار است سلسله‌مراتب منسوخ شود.
چپ داروینی کتابی است کم‌حجم برای نشاندن «دیدگاه سرد واقع‌بینانه» به‌جای «ایده‌های آرمان‌گرایانه» در جریان چپ. به قول کاربری در شبکۀ اجتماعی گودریدز، این کتاب پادزهری است بر بعضی از جریان‌های عمومی چپ که با دیدگاه‌های اقتدارگرایانه و دور از واقعیت همراهی می‌کند؛ پادزهری که می‌تواند به آزادسازی چپ از زنجیرهای ایدئولوژیک کمک کند. البته که نویسندۀ این کتاب چنین ادعایی ندارد، اما معتقد است وقتش شده در جریان چپ ایده‌هایی نو پدید بیاید. پیتر سینگر همدلیِ چندانی با مارکسیسم نشان نمی‌دهد، اما وقتی بر همکاری و ایثار در فضای اقتصاد بازار و رقابتی تأکید می‌کند، می‌توان دلبستگی‌اش را به نوعی سوسیالیسم دید. کل مسئلۀ چپ را سینگرِ فایده‌گرا کاستن از درد و رنج می‌داند؛ آنچه از نظر او «عنصر حیاتی»ِ هر چپ حقیقی‌ای است: «اگر در برابرِ رنج قابل‌اجتناب ضعیفان و فقیران، آنانی که استثمار یا غارت می‌شوند، یا آنانی که تمکن کافی برای معیشت در سطح مناسب ندارند، شانه بالا بیندازیم، از دایرۀ چپ بودن بیرون‌ایم. و اگر بگوییم اینها واقعیت‌های عالم است، و همیشه نیز چنین خواهد بود و کاری هم از دست ما برنمی‌آید، باز هم از دایرۀ چپ بودن بیرون‌ایم.»


#مجموعۀ_مطالعات_تکامل
#چپ_داروینی
#پیتر_سینگر
#محمدمهدی_هاتف
@kargadanpub 🦏