انجمن اسلامی آرمان دانشجویان دانشگاه علم و صنعت ایران

⭕️ مرور و بررسی کتاب شبکه‎های خشم و امید

🔖تلخیص و برگرفته شده از شماره ۳و۴ فصلنامه نقد کتاب علوم اجتماعی نوشته بهروز گرانپایه

❓تحولات تکنولوژیک دو دهه اخیر در عرصه جهانی سبب شده است تا جنبش های اجتماعی نیز با تاثیرپذیری از این دگرگونی ها مشخصه متمایزی پیدا کنند: «شبکه ای شدن». مشخصه های این ویژگی چیست؟
❓ آیا شبکه ای شدن و استفاده از اینترنت تنها شکل و ابزارهای ارتباطی جنبش های اجتماعی را جدید و متفاوت کرده یا در رویکردها و ماهیت جنبش نیز تأثیر گذاشته است؟

📌کاستلز در کتاب خود به این پرسش ها پاسخ می دهد و با برشمردن ویژگی های جنبش های اجتماعی شبکه ای، مبانی نظری خود را در تحلیل این جنبش ها بر نظریه قدرت ارتباطات ، اثر پیشین خود، مبتنی می کند. در این مقاله همچنین، میزان واقع بینی و جامع نگری کاستلز در ارزیابی اش از جنبش های اجتماعی شبکه ای دهه اخیر و نیز استدلال هایش در مورد تاثیر رسانه های جمعی و شبکه ای شدن فضای ارتباطی و همچنین نقطه ضعف های کتاب در تبیین مناسبات بین شبکه ای شدن فضای ارتباطی با مشارکت اجتماعی و کنش سیاسی بررسی می شود.

📌کاستلز (۱۹۴۲ , Castells , Manuel ) در کتاب جدید خود با نوعی شیفتگی هوادارانه به بررسی جنبش های اجتماعی دهه اخیر می پردازد. او براین باور است که جنبش های شبکه ای شده عصر ارتباطات گونه های جدیدی از جنبش های اجتماعی اند.

📌جنبش هایی که کمتر سلسله مراتبی و بیشتر مشارکتی اند، جنبش هایی بی رهبر که بر شبکه های افقی، خودمختاری سیاسی فرد، و همبستگی بی زمینه استوار است. کاستلز معتقد است این جنبش ها در شبکه های اجتماعی اینترنتی آغاز می شوند و در دنیای ارتباطات بی سیم مانند ویروسی واگیردار، از طریق تلفن همراه و تبادل تصویر و متن گسترش می یابند. او استدلال میکند که اینترنت یک فضای مستقل برای تبادل اطلاعات و به اشتراک گذاشتن احساسات خشم جمعی و امید را ایجاد کرده است.

📌کاستلز می نویسد:
در جهانی که به وسیله اینترنت بی سیم شبکه ای شده و ویژگی بارز آن پخش ویروسی تصاویر و افکار است، جنبش ها از طریق سرایت گسترش می یابند. این جنبش ها در جنوب و شمال، در تونس و ایسلند آغاز شدند و از آنجا اخگر آتش خود را بر چشم اندازهای اجتماعی گوناگون چهارگوشه سیاره آبی، که بر اثر حرص و دخالت بشر در معرض ویرانی بود، انداختند.

📌از نظر او البته فقط فقر یا بحران های اقتصادی یا فقدان دموکراسی نیست که این شورش های چند وجهی را ایجاد می کند، بلکه «در درجه اول، احساس حقارت ناشی از بدبینی و خودبینی صاحبان قدرت، اعم از قدرت مالی، سیاسی یا فرهنگی، بود که مردمان را گرد هم آورد تا ترس را به خشم و خشم را به امید برای انسانیت بهتر تبدیل کنند.»

#حلقه_کتابخوانی
📎برای شرکت در حلقه با آیدی @Alexiromanov در ارتباط باشید

@IUSTArman

#حلقه بازخوانی تاریخ #جمهوری‌اسلامی با محوریت روزنامه‌ها
هرروز از کنار دکه #روزنامه فروشی که عبور می‌کنم. چند باری شده که رنگ و تیتر روزنامه‌ای توجه ام را جلب ‌کند. عجیب است که روزنامه ها هر روز چاپ می‌شوند! هر روز و هر روز از هزار و یک اتفاقی که در سطح شهر، کشور و جهان رخ می‌دهد، خبر می‌دهند.
در حلقه بازخوانی تاریخ بر آن شدیم تا محور کار خود را بر خواندن روزنامه‌های‌ چندی قبل و چندی بعد از #انقلاب قرار دهیم. روزنامه هایی که شاید به خوبی فضای جامعه انقلابی را نشان دهد.
ما در این حلقه روزنامه هایی را در دست گرفته ایم که در فضای باز سیاسی انقلابی کشور چاپ شده اند. روزنامه هایی که ارزش آن را دارند تا با همدیگر به بازخوانی و بازاندیشی در خبرها و مقالات آنان بنشینیم. در این حلقه سعی بر آن شده است گذشته از پرداختن به اتفاقات بزرگ و مهم به رخ دادهای کوچک و گم شده در دل فضای ملتهب انقلابی نیز پرداخته شود. شاید روزنامه ها چهره مردمی را نشان دهند که امروز بیش از همیشه از درک آنان عاجزیم.
جلسات با #بحث و #گفتگو بین اعضا پیش می‌رود و درصورت نیاز از مهمان هایی دعوت خواهد شد. امید آن است که حضور شما نوید بخش عبور دانشجویان دانشگاه علم و صنعت از "که چی ؟"ها به سمت افزایش آگاهی خود و برداشتن قدم‌های کوچک در راه بهبود جامعه‌مان باشد.
جلسه اول حلقه دوشنبه 6دی ماه ساعت 5 در دفتر انجمن #آرمان برگزار خواهد شد.
@IUSTArman