انجمن آنتی‌تئیست‌های‌ ایران

​​انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

اوج بی‌سوادی ادمین کانال دروغ‌ها و خرافات ملحدین

درود رفقا، به ندرت پیش میاد که بخوام برای یاوه‌های دوستان بیسواد مسلمان جوابیه بنویسم اما گاهی اوقات لازمه که نشون بدم این اساتید مجازی (دلم خونه از نوباوگان بی‌سوادی که ته اسمشون واژه #استاد بستن و یک مشت‌احمق‌ هم گوسفندوار دنبال این جاهلان بع‌بع کنان راه افتادند) تنها در پِهِن‌شناسی تخصص دارند

در کانال فوق ادمین‌استاد، ویدئویی از زنده‌یاد کریستوفر هیچنز منتشر کرده و در زیر اون نوشته:

دیدگاه کریستوفر هیچنز از بزرگان الحاد راجع به هدف زندگی!
او در این کلیپ سکس و زُل زدن به بدبختی دیگران را بهترین هدف در زندگی معرفی می‌کند چنین افرادی منتقد دین شدند :)

#آتئیسم_پوچی #زندگی_بی_ارزش


اما توضیح و اثبات نفهمی ادمین فوق:

بله کریستوفر هیچنز در مناظره خودش با Frank Turek در سال ۲۰۰۸ چنین جملاتی رو گفت اما در اینجا ۲ نکته وجود دارد

نکته ۱) #مغلطه‌چسب‌وقیچی:
مسلمانان برای توجیه حماقت‌های خودشون راهی جز توسل به مغالطه ندارند و این اوج پست‌فطرتی و بی‌شرفی ادمین این کانال هست که با نشان دادن یک تکه از یک مناظره ۱ ساعت و خورده‌ای نتیجه دلخواه خودش رو به مخاطبش القا کنه
(مناظره کامل در کانال The Hitch، برای دوستان موجود هست)

نکته ۲) استدلال کریستوفر هیچنز نوعی تمسخر Frank Turek و تمسخر استدلال‌های آبکی ایشون هست،Frank Turek یک مسیحی بنیادگراست که به واژه‌واژه تورات باور و اعتقاد داره، و وقتی هیچنز از لذت بردن از تماشای بدبختی دیگران میگه، مستقیما داره به یاوه‌های موجودر تورات با #کنایه اشاره می‌کنه. بعنوان مثال این بخش از تورات:

تورات - سفر اعداد - باب ۲۵ - آیه ۴
و به موسی فرمود: همه رهبران طایفه‌های اسرائیل را در روز روشن در حضور من اعدام کنید تا خشم سهمگین من از سر قوم اسرائیل دور شود

وقتی هیچنز از لذت‌بردن از بدبختی دیگران می‌گه، کنایه واستهزایی به اخلاق خدای متوحش یهودیان می‌کنه که چگونه از دیدن بدبختی و مصیبت دیگران خشمش فروکش کرده و لذت می‌بره
ادمین ‌استاد کانال اسلامی حتی به خنده حضار درون سالن هم توجه نمی‌کند (یا اصلا نمی‌فهمه برای چه دارن می‌خندند!) و یاوه‌سرایی می‌کند

دوست مسلمان من، برای نقد یک نفر، شما ابتدا باید آداب نقد را بلد باشید وگرنه هر بی‌سر و پایی هر ادعایی بکند نمی‌شود #منتقد

شما در پی اثبات‌صحیح‌بودن یا نبودن گرو گذاشته‌شده بی‌بی‌فاطمه باشید نه نقد افرادی همچون کریستوفر هیچنز ✌🏾


بر چرخ پادشاهی‌عالم کسی نبود ...
انسان که سجده‌کرد، خدا آفریده‌شد


Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران


درباره کتاب

شیطان و خدا اثر ژان‌پل‌سارتر #فیلسوف، #اگزیستانسیالیست، #رمان‌نویس، #نمایش‌نامه‌نویس، #روزنامه‌نگار و #منتقد فرانسوی است، که نخستین بار در 7 ژوئن 1951 در #تئاتر_آنتوان بروی صحنه آمد و در همان سال به صورت کتاب منتشر شد.


موضوع این نمایشنامه سرگذشت دردناک مردی‌ست که می‌خواهد آزادانه اول #بدی را و سپس #خوبی را انتخاب کند بنابراین نخست #شیطان و سپس #خدا را سرمشق خود قرار می‌دهد.


🚫 اما بیهودگی این انتخاب را درمی‌یابد

زیرا کاری عبث است که در انزوا و به دور از اجتماع بشری صورت می‌گیرد.


صحنه وقایع در آلمان #دوره‌رنسانس است که در آن #زمین‌داران با #زمین‌داران و #روستائیان با #زمین‌داران می‌جنگند.


#گوتس، سردار جنگ، که فرزند حرام‌زاده مادری از طبقه‌اشراف و پدری از طبقه دهقان است، نخست تصمیم گرفته است که بدی کند؛

دست به غارت می‌زند و می‌جنگد و به یارانش خیانت می‌کند.

ولی سرانجام بدی به نظرش یکنواخت می‌آید و از اینکه همواره باید رذالت‌های تازه‌ای ابداع کند خسته می‌شود.

در رویارویی با کشیشی به نام #هاینریش تصمیم می‌گیرد که از این پس خوبی کند و مرد مقدسی شود.


اما انگیزه او عشق به بشر نیست، بلکه میل رسیدن به جایگاه است.

با انتخاب #خوبی می‌خواهد خود را مامور اجرای مقاصد الهی سازد و بدین‌گونه، از جبر زندگی بشری بگریزد.

زمین‌هایش را به روستاییان می‌بخشد و این بخشش باعث می‌شود که سایر روستاییان در برابر اربابان خود قیام کنند و در خطر نابودی قرار گیرند، زیرا توانایی کافی برای چنین پیکاری ندارند.

اما گوتس به عواقب عمل خود اهمیت نمی‌دهد و فقط در اندیشه عظمت نقشه خودش است.

یک اجتماع نمونه به نام #شهر_آفتاب تشکیل می‌دهد که قانون آن عشق است، ولی عشقی با مصرف داخلی که اعتنایی به رنج‌های انسان‌های دیگر ندارد.


میان روستائیان و زمین‌داران جنگ درمی‌گیرد، اما #شهر_آفتاب که خشونت را مردود می‌داند زیربار جنگ نمی‌رود و می‌خواهد بی‌طرف بماند.


شورشیان شهر آفتاب را آتش می‌زنند و #گوتس که از پیوستن به آنها سرپیچیده است، منفور و ملعون همه می‌شود.

تقدس او حاصلی جز مرگ و ویرانی در پیرامونش به بار نمی‌آورد.


گوتس درمی‌یابد که #عمل مثبتی انجام نداده، بلکه فقط حرکاتی کرده است. آنگاه از آرمان رستگاری فردی چشم می‌پوشد و به درخواست #ناستی، رهبر شورشیان، فرماندهی سپاه روستاییان را در جنگ با زمین‌داران به دست می‌گیرد.



#سارتر، با آفرینش شخصیت #گوتس، مردی را نشان می‌دهد که

💢 می‌خواهد در خوبی یا در بدی به مطلق برسد، اما جز کشتن انسان‌ها نتیجه دیگری نمی‌گیرد


#گوتس به عمل واقعی دست نمی‌یابد، زیرا با مبارزه توده‌های مردم بیگانه است، فقط پس از اینکه مطلق را نفی می‌کند و رفتار خود را سراپا دگرگون می‌سازد، راه #عمل را می‌یابد که دگرگون ‌کننده واقعی جهان است.
آنگاه می‌تواند بگوید:

✔️ مطلقی وجود ندارد.
✔️ فقط انسان‌ها هستند و دیگر #هیچ

#دلهره، مفهوم والایی که در #اگزیستانسیالیسم‌سارتر وجود دارد در این کتاب معنا می‌یابد


Join Us ☞ @iranian_antitheists