انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
#مغلوط
Канал
Иран
853
подписчика
1,4 тыс.
фото
283
видео
1,64 тыс.
ссылок
بر چرخ پادشاهی‌عالم کسی نبود
انسان که سجده‌کرد، خدا آفریده‌شد
☆ آرشیو
@UnbelieversLectures
☆ کتابخانه‌انجمن
@ir_antitheists_Library
☆ ربات انجمن
@anti_theistsBot
☆ گروه انجمن
@iranian_antitheists_group
☆ وبلاگ رسمی انجمن
tiny.cc/anti-theists
انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران
اندر حکایت ادمینی
قصد دارم به یکی دو مورد کوچک در باب مدیریت‌گروه‌‌های مجازی خدمتتان عرض کنم
۱) مالکیت خصوصی
این موضوع بستگی به دیدگاه شما دارد. اگر شما #لیبرال هستید، باید بپذیرید که اختیار #محتویات‌گروه، با #صاحب آن است و دور از جان جمع، مهمان خر صاحب خانه! ...
در این نگاه، گروه، #ملک‌مجازی‌شخصی پدید آورنده‌اش است اما من خر تحت‌تملک کسی نیستم. اگر عرایض من را سانسور کنند یا صاحبخانه بگوید فلانی تو حرف نزن، بنده با احترام و تشکر خارج می‌شوم
نگاه دوم نگاه #سوسیالیستی است. اگر شما نگاه چپ دارید، می‌توانید بگویید گروه با nK عضو، دیگر ملک خصوصی پدیدآورنده‌اش نیست چرا که می‌شود گفت، افراد امکان افتتاح گروه را از یکسری امکانات دیگر کسب کرده‌اند (مثلا زیرساخت‌های عمومی) و لذا کافه‌ای که شما در زمین عمومی بنا کرده‌اید، ملک کاملا خصوصی شما نیست. هرچند شما کلیددار آن باشید و مضافا اینکه در شکل‌گیری و پربار شدن یک گروه، گاها دیگران بیش از پدید آورنده زحمت می‌کشند. اگر شما معتقد به این نوع نگرش هستید، باید ابتدائا در گروهی که ادمینی آن قفل است و دست یک یا چند نفر، عضو نشوید. وقتی عضو می‌شوید یعنی قوانین و سلسه مراتب قدرت را پذیرفته‌اید
۲) موضوع دیگر رواداری
به گمان من هیچ سخنی قابل خاموش کردن نیست حتی نامتعارف‌ترین و توهین‌آمیزترین عبارات، چاره کار نادیده گرفتن مزخرفات است
حالا اگر شما خودتان را مسئول تنویر افکار دیگران می‌دانید، می‌توانید بسته به مورد، در جمع یا خصوصی نظر یا نقدتان را بفرمایید. ولی از آنجا که بزرگترین دستاوردهای بشر، همواره در ابتدا احمقانه به نظر می‌رسیده است، خاموش کردن نظرات افراد - هر قدر هم که نامانوس باشند - خردمندانه نیست. این مصداق گیوتین قرون وسطایی است که در فضای مجازی گردن میزند
۳) خطای رایج استدلالی
یکی از باگ‌ها و خطاهای روزمره همه ما انسان‌ها، تبعیض در ارزشگذاری داده‌هاست. بدین معنی که ما علاقمندیم نظرات همسو با باورهای خودمان را بخوانیم یا دنبال کنیم و به نظراتی که ابتدائا با نظر یا باورمان سازگار نیستند، پیشاپیش مهر باطل می‌زنیم. ما آن نظرات را شایان صرف وقت برای مطالعه نمی‌دانیم. گاهی اینقدر مسئله عمیق و غلیظ می‌شود که #نام‌نویسنده بدون داشتن آشنایی قبلی، تکلیف ارزشگذاری را در ذهن ما روشن می‌کند
فی‌المثل اگر بالای موضوع نوشته باشند #شیخ‌پشم‌الدین‌کشکولی با وقتی نوشته باشند #نوشیروان‌آریایی‌نژاد یا وقتی نوشته باشند #جورج‌سانتیاگو‌فرگوسن موضوع کاملا پیش‌داوری و ارزشگذاری می‌شود
اگر نیک بنگرید درک عمیق و تکاپو در جهت نزدیک‌شدن به حقیقت، اتفاقا از مسیر شنیدن آرای مختلف و حتی مخالف عبور می‌کند
هرقدر یک خطابه یا نوشتار #سخیف یا #مغلوط باشد، حداقل در وادی مورد مطالعه یا علاقه من، تمرینی خواهد بود برای نگاه انتقادی و استخراج مغالطات و خطاهای‌استدلالی در آن صدای ناهمسو
از این نظر یک سخنرانی مخالف - به شرط داشتن حداقل‌هایی - برای من گواراتر است آن حداقل‌ها هم مشخص هستند. اگر کسی دارد در باب طب سنتی حرف میزند لااقل باید پزشک باشد، یا اگر کسی دارد خطابه فیزیک - تاریخ - ادبیات - شیمی و ... می‌دهد، لااقل باید یک دانش آکادمیک در آن زمینه داشته باشد هرچند احتمالا تحصیلات یا اطلاعات تخصصی و فوق تخصصی در یک زمینه، باب گفتمان میان رشته‌ای را باز می‌کند مثلا شما می‌توانید روانپزشک باشید و در باب یک موضوع جامعه‌شناختی، پلی بزنید و بحث کنید
اگر نظر یا نقدی دارید از شنیدنش خوشنود می‌شم
Join Us ☞ @iranian_antitheists
اندر حکایت ادمینی
قصد دارم به یکی دو مورد کوچک در باب مدیریت‌گروه‌‌های مجازی خدمتتان عرض کنم
۱) مالکیت خصوصی
این موضوع بستگی به دیدگاه شما دارد. اگر شما #لیبرال هستید، باید بپذیرید که اختیار #محتویات‌گروه، با #صاحب آن است و دور از جان جمع، مهمان خر صاحب خانه! ...
در این نگاه، گروه، #ملک‌مجازی‌شخصی پدید آورنده‌اش است اما من خر تحت‌تملک کسی نیستم. اگر عرایض من را سانسور کنند یا صاحبخانه بگوید فلانی تو حرف نزن، بنده با احترام و تشکر خارج می‌شوم
نگاه دوم نگاه #سوسیالیستی است. اگر شما نگاه چپ دارید، می‌توانید بگویید گروه با nK عضو، دیگر ملک خصوصی پدیدآورنده‌اش نیست چرا که می‌شود گفت، افراد امکان افتتاح گروه را از یکسری امکانات دیگر کسب کرده‌اند (مثلا زیرساخت‌های عمومی) و لذا کافه‌ای که شما در زمین عمومی بنا کرده‌اید، ملک کاملا خصوصی شما نیست. هرچند شما کلیددار آن باشید و مضافا اینکه در شکل‌گیری و پربار شدن یک گروه، گاها دیگران بیش از پدید آورنده زحمت می‌کشند. اگر شما معتقد به این نوع نگرش هستید، باید ابتدائا در گروهی که ادمینی آن قفل است و دست یک یا چند نفر، عضو نشوید. وقتی عضو می‌شوید یعنی قوانین و سلسه مراتب قدرت را پذیرفته‌اید
۲) موضوع دیگر رواداری
به گمان من هیچ سخنی قابل خاموش کردن نیست حتی نامتعارف‌ترین و توهین‌آمیزترین عبارات، چاره کار نادیده گرفتن مزخرفات است
حالا اگر شما خودتان را مسئول تنویر افکار دیگران می‌دانید، می‌توانید بسته به مورد، در جمع یا خصوصی نظر یا نقدتان را بفرمایید. ولی از آنجا که بزرگترین دستاوردهای بشر، همواره در ابتدا احمقانه به نظر می‌رسیده است، خاموش کردن نظرات افراد - هر قدر هم که نامانوس باشند - خردمندانه نیست. این مصداق گیوتین قرون وسطایی است که در فضای مجازی گردن میزند
۳) خطای رایج استدلالی
یکی از باگ‌ها و خطاهای روزمره همه ما انسان‌ها، تبعیض در ارزشگذاری داده‌هاست. بدین معنی که ما علاقمندیم نظرات همسو با باورهای خودمان را بخوانیم یا دنبال کنیم و به نظراتی که ابتدائا با نظر یا باورمان سازگار نیستند، پیشاپیش مهر باطل می‌زنیم. ما آن نظرات را شایان صرف وقت برای مطالعه نمی‌دانیم. گاهی اینقدر مسئله عمیق و غلیظ می‌شود که #نام‌نویسنده بدون داشتن آشنایی قبلی، تکلیف ارزشگذاری را در ذهن ما روشن می‌کند
فی‌المثل اگر بالای موضوع نوشته باشند #شیخ‌پشم‌الدین‌کشکولی با وقتی نوشته باشند #نوشیروان‌آریایی‌نژاد یا وقتی نوشته باشند #جورج‌سانتیاگو‌فرگوسن موضوع کاملا پیش‌داوری و ارزشگذاری می‌شود
اگر نیک بنگرید درک عمیق و تکاپو در جهت نزدیک‌شدن به حقیقت، اتفاقا از مسیر شنیدن آرای مختلف و حتی مخالف عبور می‌کند
هرقدر یک خطابه یا نوشتار #سخیف یا #مغلوط باشد، حداقل در وادی مورد مطالعه یا علاقه من، تمرینی خواهد بود برای نگاه انتقادی و استخراج مغالطات و خطاهای‌استدلالی در آن صدای ناهمسو
از این نظر یک سخنرانی مخالف - به شرط داشتن حداقل‌هایی - برای من گواراتر است آن حداقل‌ها هم مشخص هستند. اگر کسی دارد در باب طب سنتی حرف میزند لااقل باید پزشک باشد، یا اگر کسی دارد خطابه فیزیک - تاریخ - ادبیات - شیمی و ... می‌دهد، لااقل باید یک دانش آکادمیک در آن زمینه داشته باشد هرچند احتمالا تحصیلات یا اطلاعات تخصصی و فوق تخصصی در یک زمینه، باب گفتمان میان رشته‌ای را باز می‌کند مثلا شما می‌توانید روانپزشک باشید و در باب یک موضوع جامعه‌شناختی، پلی بزنید و بحث کنید
اگر نظر یا نقدی دارید از شنیدنش خوشنود می‌شم
Join Us ☞ @iranian_antitheists