انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
#آینده‌یک‌پندار
Канал
Иран
853
подписчика
1,4 тыс.
фото
283
видео
1,64 тыс.
ссылок
بر چرخ پادشاهی‌عالم کسی نبود
انسان که سجده‌کرد، خدا آفریده‌شد
☆ آرشیو
@UnbelieversLectures
☆ کتابخانه‌انجمن
@ir_antitheists_Library
☆ ربات انجمن
@anti_theistsBot
☆ گروه انجمن
@iranian_antitheists_group
☆ وبلاگ رسمی انجمن
tiny.cc/anti-theists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
سه نقد مهم بر مذهب از نظر #زیگموند_فروید (#قسمت‌دوم)
💢 سه نقد مهم
۱. تعبیر دیگری كه #فروید درهمین كتاب #آینده‌یک‌پندار درباره مذهب دارد این است كه مذهب در سنجشی قیاس‌وار گونه‌ای بیماری عصبی اجتماعی و گروهی‌ست.
حقیقت این‌ست كه مردمان در گروه‌ها، جوامع و اجتماعات گوناگون می‌كوشند اندیشه‌ای را به عنوان خدا پرورش دهند و این اندیشه را حاكم بر حیات جمعی خود كنند. این روح جمعی یا این توهم اجتماعی باعث می‌شود كه بشر در زندگی خود احساس امنیت كند و امیال و خواسته‌های درونی خود را فرافكنی نماید.
پس مذهب در بنیاد گونه‌ای توهم برای گریز از نیروهای قهار و غلبه كننده بر انسان‌ست.
۲. نقد دیگری كه #فروید بر مذهب وارد می‌كند این‌است كه مذهب موجب می‌شود انسان از عقل و خرد خود استفاده كافی نكند و به جای به كار انداختن عقل و خرد به اصول و اركان و منابع مذهبی متوسل شود و خود را یكسره بری و عاری از عقلانیت انسانی بسازد.
این مشكلی است كه در جوامع به واسطه دین‌داری به وجود می‌آید.
از نظر #فروید تفكر انتقادی و تحلیلی خرد جمعی بشر كه منجر به تمدن‌سازی و حركت جوامع به سوی پیشرفت و تمدن آفرینی می‌شود، با ابزار دین عقیم خواهد شد و این مایه قدرت و توانایی بشر از كار خواهد افتاد و جای آن را اندیشه‌های دینی خواهد گرفت كه در اساس با پیشرفت و تمدن‌سازی تناسبی ندارد.
۳. نکته سومی كه #فروید درباره مذهب القا می‌كند و سومین نقد او بر حوزه اندیشه مذهبی به شمار می‌آید این‌ست كه مذهب باعث می‌شود اخلاق پایه‌های سست و متزلزلی پیدا كند.
از نظر #فروید وقتی ما اخلاق را بر بنیادهای مذهبی قرار می‌دهیم، مستلزم آن‌ست كه دین‌داری همواره ترویج شود و اعتقاد به مسائل ماوراءطبیعی و خدا همواره پا برجا باشد. اما اگر فرض كنیم كه دین‌داری گاه همراه و مواجه با طوفان‌های شک خواهد بود و یا از نظر فروید در گذر زمان رو به اضمحلال، ضعف و تزلزل خواهد رفت، می‌توانیم نتیجه بگیریم اخلاقی كه بر بنیاد مذهب استوار است هم فرو خواهد ریخت و بنیادهایش متزلزل خواهد شد.
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
سه نقد مهم بر مذهب از نظر #زیگموند_فروید (#قسمت‌دوم)
💢 سه نقد مهم
۱. تعبیر دیگری كه #فروید درهمین كتاب #آینده‌یک‌پندار درباره مذهب دارد این است كه مذهب در سنجشی قیاس‌وار گونه‌ای بیماری عصبی اجتماعی و گروهی‌ست.
حقیقت این‌ست كه مردمان در گروه‌ها، جوامع و اجتماعات گوناگون می‌كوشند اندیشه‌ای را به عنوان خدا پرورش دهند و این اندیشه را حاكم بر حیات جمعی خود كنند. این روح جمعی یا این توهم اجتماعی باعث می‌شود كه بشر در زندگی خود احساس امنیت كند و امیال و خواسته‌های درونی خود را فرافكنی نماید.
پس مذهب در بنیاد گونه‌ای توهم برای گریز از نیروهای قهار و غلبه كننده بر انسان‌ست.
۲. نقد دیگری كه #فروید بر مذهب وارد می‌كند این‌است كه مذهب موجب می‌شود انسان از عقل و خرد خود استفاده كافی نكند و به جای به كار انداختن عقل و خرد به اصول و اركان و منابع مذهبی متوسل شود و خود را یكسره بری و عاری از عقلانیت انسانی بسازد.
این مشكلی است كه در جوامع به واسطه دین‌داری به وجود می‌آید.
از نظر #فروید تفكر انتقادی و تحلیلی خرد جمعی بشر كه منجر به تمدن‌سازی و حركت جوامع به سوی پیشرفت و تمدن آفرینی می‌شود، با ابزار دین عقیم خواهد شد و این مایه قدرت و توانایی بشر از كار خواهد افتاد و جای آن را اندیشه‌های دینی خواهد گرفت كه در اساس با پیشرفت و تمدن‌سازی تناسبی ندارد.
۳. نکته سومی كه #فروید درباره مذهب القا می‌كند و سومین نقد او بر حوزه اندیشه مذهبی به شمار می‌آید این‌ست كه مذهب باعث می‌شود اخلاق پایه‌های سست و متزلزلی پیدا كند.
از نظر #فروید وقتی ما اخلاق را بر بنیادهای مذهبی قرار می‌دهیم، مستلزم آن‌ست كه دین‌داری همواره ترویج شود و اعتقاد به مسائل ماوراءطبیعی و خدا همواره پا برجا باشد. اما اگر فرض كنیم كه دین‌داری گاه همراه و مواجه با طوفان‌های شک خواهد بود و یا از نظر فروید در گذر زمان رو به اضمحلال، ضعف و تزلزل خواهد رفت، می‌توانیم نتیجه بگیریم اخلاقی كه بر بنیاد مذهب استوار است هم فرو خواهد ریخت و بنیادهایش متزلزل خواهد شد.
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
سه نقد مهم بر مذهب از نظر #زیگموند_فروید (#قسمت‌اول)
شاید مهمترین جایی كه #فروید درباره مذهب نظریه‌پردازی كرده، كتاب #آینده‌یک‌پندار است.
در این كتاب و در بخشی كه مربوط به بررسی روابط میان روان‌شناسی و دین است، فروید به بحث منشا مذهب پرداخته است.
از نظر او، سرچشمه و منشا مذاهب گونه‌ای عجز و ناتوانی و نقص و نیاز در آدمیان است.
وقتی انسان در برابر نیروهای بیرونی، عناصر طبیعی، مشكلات و دشواری‌هایی كه در جهان عینی وجود دارند، خود را حقیر و عاجز می‌بیند و نیز وقتی كه در برابر نیروهای درون نیز احساس نیاز، نقص و عجز می‌كند، ناگزیر باید به دست آویزهایی چنگ افكند تا آنها بتوانند او را از این عجزها و ناله‌ها و ناتوانایی‌ها نجات دهند
نیروهای غریزی‌درون و نیروهای طبیعی بیرون هر دو بر انسان غلبه می‌كنند و آدمی را تحت فشار قرار می‌دهند.
از نظر #فروید، در تاریخ تحول بشری، دوره‌ای وجود داشت كه انسان نمی‌توانست از خرد خویش استفاده كند و بر نیروهای طبیعت و نیز بر نیروهای مهارناپذیر خود چیره شود. از این رو ناگزیر بود كه به جای مبارزه و رویارویی با این نیروها، بكوشد از نیروهای عاطفی و احساس های درونی خود استفاده كند و در واقع با گونه‌ای فرافكنی این ترس‌ها و عجزها و ناتوانایی‌ها را به جای دیگری منتقل سازد.
از نظر #فروید دین و دین‌داری گونه‌ای توهم‌ست یا گونه‌ای نیاز عاطفی‌ست كه بر مبنای توهم و تخیل شكل می‌گیرد.
چون انسان در مقابله با نیروهای قهار و قدرتمند بیرون و نیروهای غریزی توانای درون ناتوان‌ست، به ناگزیر نیازهای خود را از طریق عنصر دیگری به جز عقل و خرد و فهم و دانش برطرف می‌كند.
از نظر #فروید این فرآیند كاملن در دوران كودكی بشر تجلی دارد.
هر انسانی در زمان كودكی خود در سایه حمایت پدر زندگی می‌كند و از این نظر خود را تحت حمایت توانای پدر قرار می‌دهد.
برای این كه كودک بتواند از این حمایت برخوردار باشد، لازم است دستورها و اوامر پدر را اطاعت كند و موجبات رضایت خاطر او را فراهم سازد.
این تجربه‌ای‌ست كه هر كودكی در دوران كودكی به دست می‌آورد و برای زندگی بهتر و آرام‌تر مجبور است تحت تسلط پدر قرار داشته باشد.
از نگر #فروید مذهب در گونه‌ای تمثیل چنین نقشی را بازی می‌كند.
بشر در دوران كودكی تاریخی خود از عقل و خرد بی‌بهره است و می‌كوشد در سایه حمایت كس دیگری قرار گیرد.
در واقع انسان تاریخی برای پرهیز از ترس از نیروهای قهار بیرونی و غرایز سركش درونی، به دین كه گونه‌ای سایه پدرگون است متوسل می‌شود.
حفظ وضع موجود و نگاه‌داشت امنیت روحی و روانی، نیازمند داشتن سایبان و حمایت‌گری است.
× این حمایتگر در دوران كودكی، پدر و در دوران بزرگسالی مذهب خواهد بود.
× این توهم مایه و سرچشمه بروز هر مذهب‌ست.
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
سه نقد مهم بر مذهب از نظر #زیگموند_فروید (#قسمت‌اول)
شاید مهمترین جایی كه #فروید درباره مذهب نظریه‌پردازی كرده، كتاب #آینده‌یک‌پندار است.
در این كتاب و در بخشی كه مربوط به بررسی روابط میان روان‌شناسی و دین است، فروید به بحث منشا مذهب پرداخته است.
از نظر او، سرچشمه و منشا مذاهب گونه‌ای عجز و ناتوانی و نقص و نیاز در آدمیان است.
وقتی انسان در برابر نیروهای بیرونی، عناصر طبیعی، مشكلات و دشواری‌هایی كه در جهان عینی وجود دارند، خود را حقیر و عاجز می‌بیند و نیز وقتی كه در برابر نیروهای درون نیز احساس نیاز، نقص و عجز می‌كند، ناگزیر باید به دست آویزهایی چنگ افكند تا آنها بتوانند او را از این عجزها و ناله‌ها و ناتوانایی‌ها نجات دهند
نیروهای غریزی‌درون و نیروهای طبیعی بیرون هر دو بر انسان غلبه می‌كنند و آدمی را تحت فشار قرار می‌دهند.
از نظر #فروید، در تاریخ تحول بشری، دوره‌ای وجود داشت كه انسان نمی‌توانست از خرد خویش استفاده كند و بر نیروهای طبیعت و نیز بر نیروهای مهارناپذیر خود چیره شود. از این رو ناگزیر بود كه به جای مبارزه و رویارویی با این نیروها، بكوشد از نیروهای عاطفی و احساس های درونی خود استفاده كند و در واقع با گونه‌ای فرافكنی این ترس‌ها و عجزها و ناتوانایی‌ها را به جای دیگری منتقل سازد.
از نظر #فروید دین و دین‌داری گونه‌ای توهم‌ست یا گونه‌ای نیاز عاطفی‌ست كه بر مبنای توهم و تخیل شكل می‌گیرد.
چون انسان در مقابله با نیروهای قهار و قدرتمند بیرون و نیروهای غریزی توانای درون ناتوان‌ست، به ناگزیر نیازهای خود را از طریق عنصر دیگری به جز عقل و خرد و فهم و دانش برطرف می‌كند.
از نظر #فروید این فرآیند كاملن در دوران كودكی بشر تجلی دارد.
هر انسانی در زمان كودكی خود در سایه حمایت پدر زندگی می‌كند و از این نظر خود را تحت حمایت توانای پدر قرار می‌دهد.
برای این كه كودک بتواند از این حمایت برخوردار باشد، لازم است دستورها و اوامر پدر را اطاعت كند و موجبات رضایت خاطر او را فراهم سازد.
این تجربه‌ای‌ست كه هر كودكی در دوران كودكی به دست می‌آورد و برای زندگی بهتر و آرام‌تر مجبور است تحت تسلط پدر قرار داشته باشد.
از نگر #فروید مذهب در گونه‌ای تمثیل چنین نقشی را بازی می‌كند.
بشر در دوران كودكی تاریخی خود از عقل و خرد بی‌بهره است و می‌كوشد در سایه حمایت كس دیگری قرار گیرد.
در واقع انسان تاریخی برای پرهیز از ترس از نیروهای قهار بیرونی و غرایز سركش درونی، به دین كه گونه‌ای سایه پدرگون است متوسل می‌شود.
حفظ وضع موجود و نگاه‌داشت امنیت روحی و روانی، نیازمند داشتن سایبان و حمایت‌گری است.
× این حمایتگر در دوران كودكی، پدر و در دوران بزرگسالی مذهب خواهد بود.
× این توهم مایه و سرچشمه بروز هر مذهب‌ست.
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
خدا وجود دارد، چون انسان فطرتا خداباور است؟ (#قسمت_چهارم)
❓اکنون خدا کیست؟ (یا چیست؟)
خدا واژه‌ای است که انسان‌ها برای اولین بار ۳۶۰۰ سال قبل (معمولا ۴۰۰۰ در نظر می‌گیرند چون به ۴۰۰۰سال پیش باز می‌گردد)
مقاله تاریخ قدمت خداباوری در وب‌سایت Ancient
از آنجا که فلسفه به ما می‌گوید انسان‌ها وحشی‌گری بالایی داشتند و ادیان تا حدودی در کاهش دادن آنها موفق بود (اگر چه برخی ادیان اولی موفق نبودند و از بین رفتند) این سبب شد تا دینی بوجود آید و ۴۰۰۰ سال قبل بود که یکی از فرعونیان ادعای خدایی کرد البته کمی پیش‌تر مردم چند خدا بودند.
به مرور زمان این پروسه دچار تغییر گردیدند و فرعون ادعا کرد که بزرگترین خدا و از همه خداها قدرتمندتر است.
مردم سر همین موضوع به او هجوم آورده و او را کشتند.
و این بود که خدا بوجود آمد.
اکنون چگونه مقدور است نتیجه تحقیقات نشان دهد که فطری است؟
جواب این موضوع بوسیله ی فروید داده شده است. ریشه باطنی اصول دینی از کجا آغاز شد؟
💢 این شاید درست‌ترین پرسش جهت شناخت ادیان باشد و برای یافتن پاسخ این پرسش باید به منشا روانی عقاید مذهبی توجه کرد. باید دانست که اصول تعبدی جانشین و نتیجه آزمایش و اندیشه نیستند بلکه اوهامی هستند که کهن‌ترین خواسته‌های بشری را عملی می‌سازند و راز پابرجا ماندن آنها نیز همین است.
می دانیم ناتوانی کودک ایجاب می‌کند که والدین بدو مهر ورزند این ناتوانی در بزرگسالی نیز وجود دارد، منتها بجای پدر خویش به یک پدر بزرگتر یا پروردگار توانا دل می‌بندد و نگرانی ناشی از خطرهای طبیعی را بوسیله او تسکین می‌دهد و چون عدالت واقعی وجود ندارد عقیده به جهنم و بهشت در او پیدا می‌شود تا به او نوید دهد که زندگی در جهانی دیگر ادامه می‌یابد و آرزوها و میل‌های انجام نشده عملی می‌شوند
#زیگموند_فروید (#آینده‌یک‌پندار)
همچنین دکتر #مایکل‌شرمر درباب چرای بوجود آمدن خداباوری استدلال‌های کوبنده خود را توضیح می‌دهد
انسان، خدا را ۴۰۰۰سال پیش بوجود آورد اما این اوهامات (دین، خدا، مذاهب) نتیجه امید انسان و برخی امیال دیگر بود که رو به این خرافات آوردیم.
💢 اکنون دو قضیه پدید می‌آید
۱.خدا و ادیان برای این بود که انسان بخاطر ترس و ناتوانی #خدا را بوجود آورده است
۲. در انسان برای خرافات ریشه‌های فرگشتی دارد. ریشه‌های خرافات در وجود انسان نتیجه محیط خشونت بار آن زمان بود که ایجاب می‌کرد برای امید و چند امیال نیز به خدا روی بیاورد.
اکنون امروزه این خشونت از بین رفته است و لذا به سمت بیخدایی میرویم
#پایان
Join Us ☞ @iranian_antitheists
خدا وجود دارد، چون انسان فطرتا خداباور است؟ (#قسمت_چهارم)
❓اکنون خدا کیست؟ (یا چیست؟)
خدا واژه‌ای است که انسان‌ها برای اولین بار ۳۶۰۰ سال قبل (معمولا ۴۰۰۰ در نظر می‌گیرند چون به ۴۰۰۰سال پیش باز می‌گردد)
مقاله تاریخ قدمت خداباوری در وب‌سایت Ancient
از آنجا که فلسفه به ما می‌گوید انسان‌ها وحشی‌گری بالایی داشتند و ادیان تا حدودی در کاهش دادن آنها موفق بود (اگر چه برخی ادیان اولی موفق نبودند و از بین رفتند) این سبب شد تا دینی بوجود آید و ۴۰۰۰ سال قبل بود که یکی از فرعونیان ادعای خدایی کرد البته کمی پیش‌تر مردم چند خدا بودند.
به مرور زمان این پروسه دچار تغییر گردیدند و فرعون ادعا کرد که بزرگترین خدا و از همه خداها قدرتمندتر است.
مردم سر همین موضوع به او هجوم آورده و او را کشتند.
و این بود که خدا بوجود آمد.
اکنون چگونه مقدور است نتیجه تحقیقات نشان دهد که فطری است؟
جواب این موضوع بوسیله ی فروید داده شده است. ریشه باطنی اصول دینی از کجا آغاز شد؟
💢 این شاید درست‌ترین پرسش جهت شناخت ادیان باشد و برای یافتن پاسخ این پرسش باید به منشا روانی عقاید مذهبی توجه کرد. باید دانست که اصول تعبدی جانشین و نتیجه آزمایش و اندیشه نیستند بلکه اوهامی هستند که کهن‌ترین خواسته‌های بشری را عملی می‌سازند و راز پابرجا ماندن آنها نیز همین است.
می دانیم ناتوانی کودک ایجاب می‌کند که والدین بدو مهر ورزند این ناتوانی در بزرگسالی نیز وجود دارد، منتها بجای پدر خویش به یک پدر بزرگتر یا پروردگار توانا دل می‌بندد و نگرانی ناشی از خطرهای طبیعی را بوسیله او تسکین می‌دهد و چون عدالت واقعی وجود ندارد عقیده به جهنم و بهشت در او پیدا می‌شود تا به او نوید دهد که زندگی در جهانی دیگر ادامه می‌یابد و آرزوها و میل‌های انجام نشده عملی می‌شوند
#زیگموند_فروید (#آینده‌یک‌پندار)
همچنین دکتر #مایکل‌شرمر درباب چرای بوجود آمدن خداباوری استدلال‌های کوبنده خود را توضیح می‌دهد
انسان، خدا را ۴۰۰۰سال پیش بوجود آورد اما این اوهامات (دین، خدا، مذاهب) نتیجه امید انسان و برخی امیال دیگر بود که رو به این خرافات آوردیم.
💢 اکنون دو قضیه پدید می‌آید
۱.خدا و ادیان برای این بود که انسان بخاطر ترس و ناتوانی #خدا را بوجود آورده است
۲. در انسان برای خرافات ریشه‌های فرگشتی دارد. ریشه‌های خرافات در وجود انسان نتیجه محیط خشونت بار آن زمان بود که ایجاب می‌کرد برای امید و چند امیال نیز به خدا روی بیاورد.
اکنون امروزه این خشونت از بین رفته است و لذا به سمت بیخدایی میرویم
#پایان
Join Us ☞ @iranian_antitheists