تاریخ و فرهنگ ایران بزرگ

چند نکته درباره #درخواست_رسمی_شدن_روز_کورش #هفت_آبان و جعلیات و سعی در تخریب این شخصت جهانی، ملی و قرآنی

1- مادر کورش از #مادها ( #آذری‌های و #کردها ) بود و پدر وی از میان #پارس‌ها بود. او پدر همگی اقوام ایران‌زمین است که توانست برای نخستین‌بار همگی اقوام ایرانی را یکپارچه کند.

2- کورش تنها بنا به یک روایت در جنگ با سکاهای ایرانی_زبان ( ماساژت ها ) کشته شده است، و در روایات دیگر در بستر و آرامش چشم از جهان فروبست.

3- قوم ماساگت یا ماساژت‌ها از سکاهای ایرانی_زبان و آریایی_تبار بودند و نه ترک! که در شرق دریای کاسپین ( خزر ) می‌زیستند. جاعلان ایشان را بدون هیچ منبعی ترک! و ساکن غرب دریای کاسپین معرفی می‌کنند.

4- تا پیش از هجوم اقوام #ترک_مغول به مرزهای ایران یعنی حدود 400 سال پیش هنوز زبان #آذری_پهلوی که زبان بومی مردم #آذربایجان بود در آذربایجان و بخش‌هایی از اران ( شمال روز ارس ) رواج داشت.

6- روز #7_آبان نه سالروز تولد کورش است و نه... #هفت_آبان سالروز #بزرگ_داشت کورش کبیر ( ذوالقرنین قرآن ) است و ایرانیان آن را برگزیده‌اند و درخواست رسمی شدن‌اش را در تقویم رسمی کشور توسط #مجلس را دارند.
——
منابع مربوط به ماساژت ها:
Abaev, V. I and H. W Bailey. “ALANS”. In Encyclopædia Iranica. vol. 1. New York: Bibliotheca Persica Press, 1985. 801–803.
Karasulas, Antony. Mounted Archers Of The Steppe 600 BC-AD 1300 (Elite). Osprey Publishing, 2004, , p. 7.
Wilcox, Peter. Rome's Enemies: Parthians and Sassanids. Osprey Publishing, 1986, ISBN 0-85045-688-6, p. 9.
Gershevitch, Ilya. The Cambridge History of Iran (Volume II). Cambridge University Press, 1985, ISBN 0-521-20091-1, p. 48.
Grousset, René. The Empire of the Steppes. Rutgers University Press, 1989, ISBN 0-8135-1304-9, p. 547.
The Getes by Sundeep S. Jhutti
Herodotus, The Histories, 1.204.
محسنی، محمدرضا 1389: «پان ترکیسم، ایران و آذربایجان» ، انتشارایت سمرقند، ص 194
——
به کانال تلگرامی تاریخ، فرهنگ و دانش بپیوندید
@iranhistor

ماجرای ساخت #کله_مناره توسط #تیمور_لنگ

یک بار دیگر تیمور_لنگ #ترک_تبار که از آسیای میانه برخاسته بود، لشکر به خراسان آورد و اهل هرات را که شورش کرده بودند به مجازات رساند (785) در همین‌جا بود که طرح اختراع کله‌منارها از خاطر‌ش گذشت و از سر بریده‌ی مردم مناره‌های بلند و هراس انگیزی ساخت.
چنان‌که «کلاویخو» سفیر اسپانیا در دربار او وصف می‌کند که در این ساختمان‌ها! جمجمه انسانی در میان دو ردیف، گل و خاک جای می‌گرفت. چندی بعد در مازندران استقلال بومی خاندان مرعشی را از میان برد. سال بعد دومین یورش خود را آغاز کرد که سه سال به درازا کشیده شد و یک‌بار دیگر همه جا با خود کشتار و ویرانی برد. این بار لشکر به لرستان برد و در تاختنی که به خرم‌آباد داشت «ملک عزالدین» را شکست داد و خرم‌آباد و بروجرد را به دست ویرانی سپرد و از آن‌جا آهنگ #آذربایجان ایران را کرد.

درباره‌ی کشتارها و زندگی‌نامه‌ی تیمور لنگ می‌توانید در این نشانی بیش‌تر بخوانید:
http://ariapars.persianblog.ir/post/241
—-
🔗 https://t.center/iranhistor

#ترک و #آذری را با هم یکی نکنیم!
http://ariapars.persianblog.ir/post/130
تفاوت‌های ترک تبار و آذری ترک‌زبان

بر همگان روشن است که میان واژه و تیره ی آذری و ترک تفاوت فراوان است. در این جستار کوشش می کنیمبه زبانی بسیار ساده، به شماری از این موارد اشاره کنیم.

نخست اینکه ترک‌ها از دید دانش زبان‌شناسی و البته ژنتیک هم خانواده و هم‌ریشه با تیره‌ی مغول به شمار می‌آیند. در صورتی که آذری‌ها هم از دید تاریخ‌نگاران پیشین، هم از دید زبان‌شناسانه (زبان آذری باستان) و هم از دید تبار هم‌ریشه با دیگر اقوام ایرانی هستند. اسناد فراوانی از زبان باستانی و بومی آذربایجان پیش از رخنه ی ترک ها برجای مانده است.
دو این‌که می‌دانیم آذری‌ها و نام سرزمین آن‌ها که آذربایجان (آتورپاتکان) است، ریشه در سرزمین ماد کوچک دارند. نام آذربایجان به گفته‌ی استرابو برگرفته شده از نام سردار ایرانی آن یعنی آتروپات است. پیش از آن هم بارها این نام در ایران به کار گرفته شده است (بنگرید به بخش نام آذربایجان و زبان پهلوی آذری در: پان ترکیسم،ایران و آذربایجان)

سه این‌که به سادگی می‌توان با سنجیدن چهره‌ی هم میهنان آذری‌ دریافت که آذری‌ها با اندک تفاوت طبیعی که آب و هوا به وجود می‌آورد، کاملا همانند دیگر اقوام ایرانی‌هستند و هیچ شباهتی میان قوم آذری و ترکان و تنگ چشمان آسیای میانه وجود ندارد. البته این موضوع به صورت علمی نیز پیش از این بررسی شده است و نتیجه این بوده که حتی کشور ترکیه کنونی که پیش از اشغال به دست ترکان مهاجر آسیای میانه، کشوری کُرد، یونانی، ارمنی، آذری و قفقازی نشین بوده است نیز، تنها 15% از از ژن ترکان راستین تاثیر پذیرفته است. (بنگرید به بخش ژنتیک در: پان ترکیسم،ایران و آذربایجان)

چهار اینکه در شاهنامه بارها از نام آذرآبادگان یاد شده است. که البته اگر با ادبیات و شعر پارسی و وزن شاهنامه آشنا باشیم درمی‌یابیم که چرا نام آذربایگان به آذرآبادگان دگرگون شده است. همان‌گونه که پیش‌تر گفته شده این نام و ریشه آن آتور (آذر) در ایران و زبان ایرانی و فرهنگ ایرانی یک نام رایج بوده است. ولی از این نام در نوشته‌ها و نامه‌های کهن ترکی هیچ گاه نشانی نمی‌یابیم. نمونه‌ای از به کارگیری نام آذرآبادگان در شاهنامه فردوسی:

همی تاز تا آذرآبادگان
دیار دلیران و آزادگان

این بیت در بخش پادشاهی یزدگرد ساسانی آمده است. جایی که یزدگرد از همه بخش‌های ایران زمین آغاز به گردآوری سپاه می‌کند. که یکی از آن بخش‌ها آذرآبادگان است. نغز اینکه در همین بخش و چند بیت پس از آن، ترک‌ها سرراست دشمن ایران و آذری‌ها شناخته می‌شوند.

و در پایان بخشی از چامه‌ی نظامی گنجوی که پان ترکیست ها کوشش می کنند او را شاعر کشوری جعلی به نام جمهوری آذربایجان (اران) بشناسانند در حالی که وی حتی یک چامه به زبان ترکی هم ندارد و همه‌ی سروده‌های او ریشه در فرهنگ کهن ایرانی دارد:

تُرکی صِفَت وَفای ما نیست
تُرکانِه سُخن سِزای ما نیست

آن کز نَسَبِ بُلَند زاید
او را سُخن بُلند باید

به نِفرین تُرکان زَبان بَرگُشاد
که بی فِتنِه تُرکی زِ مادَر نَزاد

زِ چینی بِجُز چینِ اَبروُ مَخواه
ندارند پِیمان مردم نِگاه

سُخن راست گُفتند پیشینیان
که عَهد و وَفا نیست در چینیان

همه تَنگ چِشمی پَسندیده اند
فَراخی به چَشمِ کَسان دیده اند

خبر نی که مهر شما کین بُوَد
دل تُرکِ چین پُر خَمُ و چین بُوَد

اگر تُرکِ چینی وَفا داشتی
جهان زیرِ چین قَبا داشتی

هَمه عالم تَن است و ایران دِل
نیست گویندهِ زین سُخن خَجل

چونکه ایران دلِ زمین باشد
دل ز تَن به بود یقین باشد
👈
به کانال تلگرامی تاریخ، فرهنگ و سرگرمی بپیوندید:
🔗 https://t.me/joinchat/AAAAADwQPG84PXA6Mpe03g

فردا 31 امرداد سالروز #جنگ_چالدران میان #ایرانیان و #ترکان_عثمانی است. در این جنگ سپاهیان #ترک عثمانی با #سلاح_گرم شمار فراوانی از ایرانیان #آذری #کرد و... را کشتند.
@iranhistor

تاریخ و خاستگاه مردمان #ترک

در این جستار بررسی خواهیم کرد که نام ترک و #مردمان_ترک چه تاریخچه و پیشینه‌ای دارد و این قبایل برای نخستین بار از کجا برخاسته‌اند. همچین خواهیم دید که قبایل ترک از چه زمانی برای نخستین‌بار پا به مرزهای شرقی ایران گذاشتند و از شمال چین و همسایگی #مغولان به حدود #آسیای_میانه رسیدند. البته باید توجه داشت که منظور از مردمان ترک، مردمانی هستند که برپایه‌ی اسناد تاریخی دارای تبار، قومیت و زبان ترکی بوده و خاستگاه ایشان بیابان‌های شمال چین است و نه مردمان هندواروپایی تبار و ایرانی تبار ساکن در شمال‌غربی ایران قفقاز که تنها زبان ترکی-آذری دارند.
لینک به منبع و مطلب کامل:

http://rezamohseni.ir/%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%aa%d8%b1%da%a9/
——
به کانال تلگرامی تاریخ و فرهنگ ایران بپیوندید:
🔗 https://t.me/joinchat/AAAAADwQPG84PXA6Mpe03g

👈🖊 #اقوام_ایرانی دارای ریشه‌های مشترک #ژنتیک هستند!!

پژوهش‌های ژنتیک در #دانشگاه_کمبریج و #پورتموث ، نشان می‌دهد که همگی اقوام ایران: #آذری ، #کرد ، #بلوچ ، #پارسی_زبانان ، #گیلک ، #تالشی ، #لر ، #بختیاری و... که در مرزهای کنونی و حتی فراتر از مرزهای کنونی ایران هستند، باوجود اینکه به زبان های دیگری سخن می‌گویند، دارای ریشه‌های مشترک ژنتیک نزدیک به 11 هزار ساله هستند. همین پژوهش‌ها نشان می‌دهد که برای نمونه قوم ایرانی آذری، هیچ شباهت ژنتیکی با اقوام #ترک #مغول آسیای میانه ندارند و برعکس، کاملا شباهت‌های ژنتیک با دیگر اقوام ایران دارند. برای به دست آوردن داده‌های بیش‌تر در این زمینه به این 2 پیوند از "خبرگزاری ایسنا" و "تارنگار تاریخ ایران" مراجعه فرمایید:

http://ariapars.persianblog.ir/post/256
&
http://old.isna.ir/ISNA/NewsView.aspx?ID=News-727489
—
برگرفته شده از:
http://www.facebook.com/antipanturk
—
🔗کانال تلگرامی تاریخ و فرهنگ ایران:
@iranhistor

ریشه ، خاستگاه و محل سکونت قوم خزر

#قوم #خزر ، خاستگاه و محل سکونت آن‌ها کجا بود؟ خزرها #ترک #زبان یا بلغاری زبان بودند؟ ارتباط خزران با دولت #بیزانس علیه ایران و کشتار مردم #آذربایجان #اران #قفقاز ..

دنباله‌ی نوشته:

http://rezamohseni.ir/%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%AE%D8%B2%D8%B1/
——
گروه تلگرام تاریخ و فرهنگ ایران بزرگ:
@gozareh