إبنةُ🌼 السلف📚

ومن أنفع ما يكون في ملاحظة مستقبل الأمور: استعمال هذا الدعاء الذي كان النبي ﷺ يدعو به : (( اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ ))
[رواه مسلم].

مقتطع من شرح الوسائل المفيدة للحياة السعيدة (١/‏٢٣)

📚الشيخ عبدالرزاق البدر: حفظه الله

قال الشيخ: عبد الرزاق البــدر حفظه الله:

" وزيادة الإيمان من جهة العلم تكون من وجوه متعددة : من جهة خروج أهله في طلب العلم، وجلوسهم في حلق الذكر، ومذاكرة بعضهم بعضا في مسائله، وزيادة معرفتهم بالله وشرعه، وتطبيقهم لما تعلّموه، وفيمن تعلم منهم العلم لهم فيه أجر، فهذه جوانب متعددة يزداد بها الإيمان بسبب العلم وتحصيله.. "

📚[ أسباب زيادة الإيمان (16) ]

*اتبع السّنّة ولا تعبد الله إلا بشريعته التي بيّنها محمد ﷺ*

قال الله تعالى : { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (١٠٣) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (١٠٤) }
[سُورَةُ الكَهْفِ: ١٠٣-١٠٤]

قال الإمام ابن كثير رحمه الله في هذه الآية:
*هِيَ عَامَّةٌ فِي كُلِّ مَنْ عَبَدَ اللَّهَ عَلَى غَيْرِ طَرِيقَةٍ مَرْضِيَّةٍ يَحْسَبُ أَنَّهُ مُصِيبٌ فِيهَا، وَأَنَّ عَمَلَهُ مَقْبُولٌ، وَهُوَ مُخْطِئٌ، وَعَمَلُهُ مَرْدُودٌ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً﴾ [الْغَاشِيَةِ: ٢-٤] وَقَوْلُهُ (5) تَعَالَى: ﴿وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا﴾ [الْفُرْقَانِ: ٢٣] وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا﴾ [النُّورِ: ٣٩] .*
*وَقَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ﴾ أَيْ: نُخْبِرُكُمْ ﴿بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالا﴾ ؟ ثُمَّ فَسَّرَهُمْ فَقَالَ: ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ أَيْ: عَمِلُوا أَعْمَالًا بَاطِلَةً عَلَى غَيْرِ شَرِيعَةٍ مَشْرُوعَةٍ مَرْضِيَّةٍ مَقْبُولَةٍ،

📚تفسير ابن كثير

مَن رَزقها اللّٰهُ طلب العِلم الشَّرعي فلتعتكف علىٰ هـٓذا الثَّغرِ وتُبلِّغ فـتاللّٰه لنُسألنَّ عن هـٰذا العلم..!

   أخت الطَّريق وماء العين.. رابطي علىٰ ثغرك ولا تبرحي المكان الذي جعلك اللّٰه فيه..!

  فإنَّ الأمَّة أحوج ما تكون إلىٰ التَّراص وسدِّ الفُرَج، فلا يـؤتــىٰ الإســلام من قبــلك..🌼

‏قد يسهل عليك أن تُظهر الصلاح  أمام الناس، لكن الأمر الأعظم ما يتعلَّق بما تختفي به، الذي هو في قلبك؛ أن تجاهد نفسك علىٰ الإخلاص، وأن تجاهد نفسك علىٰ سلامة الصدر للمؤمنين، وأن تجاهد الشيطان الَّذي يوسوس لك بالشَّرِّ والفتنة..

📚فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه اللّه/شرح رسالة فضل الاسلام

«عَلِّق قلبَك بالله، لأنَّه وَحدَهُ يَمْلكُ النَّفْعَ ويَدفع الضُّرَّ، وهو وَحدَهُ بيدِهِ الأَمْر، هو وَحدَهُ الَّذِي يَكشِفُ عنك ضُرَّك، ويُزيلُ عنكَ غَمَّك، ويَكْشِفُ عنكَ همَّك، هو وَحدَهُ الَّذِي يَملكُ أن يَشفِيَكَ من مرَضكَ، وأن يُغْنِيَكَ من فَقْركَ، وأن يُقِيلَكَ من عَثْرَتكَ، وأن يَغْفِرَ لكَ حَوْبَتكَ، وأن يَقبلَ منكَ توبتَكَ، هو وَحدَهُ يَملكُ أن يُعطِيَكَ الولد، وهو وَحدَهُ الذي يَقدِرُ على أن يبارِكَ لك فيه، هو وَحدَهُ الذي بيده كلُّ شيء».

📚|مُحاضرة شركِيات تنافي التّوحيد |
الشيخ: محمد بن سعيد رسلان حفظه الله

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:

«الذين يعارضون الكتاب والسنة بما يسمونه عقليات من الكلاميات والفلسفيات ونحو ذلك، إنما يبنون أمرهم في ذلك على أقوال مشتبهة مجملة، تحتمل معاني متعددة، ويكون ما فيها من الاشتباه لفظا ومعنى يوجب تناولها لحق وباطل، فيما فيها من الحق يقبل ما فيها من الباطل لأجل الاشتباه والالتباس، ثم يعارضون بما فيها من الباطل نصوص الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم.

وهذا منشأ ضلال من ضل من الأمم قبلنا؛ وهو منشأ البدع، فإن البدعة لو كانت باطلا محضًا لظهرت وبانت وما قبلت، ولو كانت حقا محضا لا شوب فيه، لكانت موافقة للسنة؛ فإنَّ السنَّة لا تناقض حقا محضا لا باطل فيه، ولكن البدعة تشتمل علي حق وباطل، وقد بسطنا الكلام علي هذا في غير هذا الموضع.»

📚درء التعارض ١|٢٠٨

‏قال العلامة ابن القيم:

القلب يعترضه مرضان يتواردان عليه إذا استحكما فيه..
كان هلاكه وموته وهما: مرض الشهوات ومرض الشبهات..

📚مفتاح دار السعادة304

لم يزل القرآنُ بحرًا زاخرًا بِدُررِ الفوائدِ الجليلةِ في حقائق العلمِ والإيمانِ المُمِدَّةِ أهلَه بالنُّور..
﴿نورٌ عَلى نورٍ يَهدِي اللَّهُ لِنورِهِ مَن يَشاءُ﴾
‏وإذا تُلي القرآنُ مرَّاتٍ ازدادَ جِدّةً وطلاوةً، وفَهِمَ العبدُ مِن معانيه ما لم يظهرْ له مِن قبل..

📚الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

"الجوارح السبعة و هي : العين، والأذن، والفم، واللسان، والفرج، واليد، والرِّجل، هي مراكب العطب والنجاة، فحِفظُها أساس كل خير، وإهمالها أساس كل شر.. "

📚إغاثة اللهفان (١/٨٠)

قال عبدالله بن مسعود: رضِيَ الله عنه

إنا نقتدي ولا نَبتدي، ونتَّبع ولا نبتدع، ولن
نَضلّ ما تمسّكنا بِالآثر..

📚 أصول الإعتقاد للالكائي - (ص١٠٦)

قالَ الإمام أحمد بن حنبل: رحمه الله تعالى

رَحِمَ اللهُ عبداً قال بالحق واتَّبعَ الأثر وتَمسَّكَ بالسُّنَّة واقتدى بالصالحين وجانبَ أهل البدع وتَرَكَ مجالستهم احتساباً وطلباً للقربة من الله..

📚 طبقات الحنابلة ١/٣٦

#تربيتة_حانية

عندما تشعر بقهر يقصم الظهر..
أو بغضب يشل العصب..
أو عجز يعصر الروح..
أو ألم لم ينفع معه التسكين والتهوين..
أتدري ما يطفي لهيب ذلك كله..؟
١) "حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ"
ما النتيجة؟
{فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ}..🥀🍃

🌼
سُئل أحد الصَّالحين:
"كيفَ أجدُ الصُّحبةَ الصَّالحة؟"

فقال: كُن صالِحًا، يتهافَت عليك الصَّالحون..
🌼

#الصحبة_الصالحة_رزق_من_الله

قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله:

من أعظم نعم الله على العبد المؤمن ، أن يوفقه لصحبة الأخيار ، ومن عقوبته لعبده ، أن يبتليه بصحبة الأشرار ، صحبة الأخيار توصل العبد إلى أعلى عليين..
وصحبة الأشرار توصله إلى أسفل سافلين ، صحبة الأخيار توجب له العلوم النافعة ، والأخلاق الفاضلة والأعمال الصالحة ، وصحبةالأشرار : تحرمه ذلك أجمع..

📚 بهجة قلوب الأبرار (١٥٧/

شكـرا جـزيلا "لـدعــم مـســـك الخـتــام"
"ودعـم طـيبـة"
جـزاكـم الله خيرا الجزاء
ونـفـع بـكم الإسـلام والمسـلمين..

إبنةُ🌼السلف📚

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيـــاكـم اللـه وبـيــاكـم
وسـدد عـلى طـريـق الحـق خـطـانـا و خـطـاكـم، 
وجـعـلنـا وايـاكـم مـن اهـل الجـنـة..

🌼يــا مـرحـبــا بـ 1k 🌼
حـلـلتـم اهـــلا و وطـأتـم سـهـلا

نـسـال اللـه لـنـا ولـكـم المـنـفـعـة الطـيـبـة..🌼

‏قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله- :

"الأخلاق تقوم على أربعة أركان:

١ - صيانة اللّسان.
٢ - البعد عن الفضول وما لا يعني.
٣ - عدم الإنسياق مع الإنفعالات.
٤ - سلامة الصّدر."

📚 مختصر من أحاديث الأخلاق.