#نجوم_افلاک💥 پاسخ زیبای امیرالمؤمنین علیه السلام به مُنَجِّمی که ایشان را بدلیل نحوست ستارگان از جنگ نهی کرد🔹 شیخ طبرسی رحمه الله از سعید بن جبیر روایت کرده که: دهقانی از دهقانان فارس با امیرالمومنین علیه السلام روبرو شد و بعد از تهنیت به حضرت گفت:
ای امیرالمومنین، ستارگان طلوع کننده نحس شدند، و ستارگان خوشیُمن هم بوسیله این نحوس شوم گردیدند، و وقتی مثل چنین روزی بیاید پنهان شدن بر حکیم واجب است و امروزِ شما روز سختی است که دو ستاره در آن واژگون گردیدهاند و از برج شما آتشها شعله گرفته و جنگ شما بجا نیست.
👈🏻 پس امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: وای بر تو ای دهقان، داستان صاحب میزان و داستان صاحب سرطان چیست
⁉️ و ستارگان طلوع کننده از اسد چندتاست؟ چند ساعت از طلوع سائر متحرکات گذشته است؟ و چقدر است فاصله میان ستارگانِ نهان و تابان؟! گفت: حساب خواهم کرد و با دستش به آستینش اشاره کرد و "اسطرلابی" را از آن خارج کرد، در حالی که در آن مینگریست. سپس حضرت لبخندی زدند و فرمودند:
آیا میدانی دیشب چه اتفاقی افتاد؟ خانهای در چین سقوط کرد و برج ماجین گشوده شد، و دیوار سراندیب فروریخت، و فرمانده لشکر روم بسوی ارمنیه عقب نشینی کرد، و پیشوای یهود در ایله مفقود شد، و مورچهها در واد النمل برانگیخته شده و به جنبش درآمدند، و پادشاه آفریقا مُرد، آیا به اینها عالم بودی⁉️ پس گفت: نه، ای امیرالمومنین، سپس فرمودند: اما حرفت که «انْقَدَحَ مِنْ بُرْجِکَ النِّیرَانُ» {یعنی آتش از برج تو شعله گرفته را} واجب است که بوسیله آن
به سود من حکم کنی نه بر علیه من، چراکه نور و روشنائیاش نزد من است و سوزاندن و زبانههایش از من دور است، که این مسالهای عمیق است که اگر حسابگر هستی، آن را حساب کن.🔸علامه مجلسی رحمه الله ذیل این روایت، در بخشی از شرحش مینویسد:
حضرت علیه السلام در کلامش «انقدح من برجک النیران» بر او الزام نمودند که آتش دو جهت دارد:
جهت نور و جهت سوزاندن که نورش برای ما و سوزاندنش برای دشمن ماست،
👈🏻 و احتمال دارد که منظور این باشد که خدای متعال ضررش را از ما دفع میکند، بخاطر توسّلمان به ذات متعالش و توکّلمان بر او؛ «
فهذه مساله عمیقه» یعنی ممتاز بودن ما از سائر خلق در احکام، یا خیر بودن آتش برای ما و شر بودن برای دشمن ما، یا اینکه توسل و دعا نحوست و بلا را دفع میکند؛ «
مساله عمیقه» یعنی خارج از قانون
نجوم و حساب توست و همه آنچه را که از آن گمان میبری، باطل میکند.
📚 بحارالانوار، ج ۵۵ ص ٢٢١
📌 از این روایت و جمع روايات (که برخیش خواهد آمد ان شاءالله) فهمیده میشود که
علم نجوم و افلاک نزد اهل بیت علیهم السلام است و بس. زیرا آنقدر احوالات و عجایب و غرائب در آن نهفته که فقط حجة الله برآن احاطه دارد. در روایت فوق نیز دیده شد که حضرت تمام ادعاهای آن مُنَجِّم را نقض و باطل کردند، و نحوستِ در نظر او را بر سعادت حمل کردند و فالنیک زدند.
ضمنا فقط آن بخش از روایت که مناسب با موضوع بود را آوردم.
@herz_asemani