توهمات جمعی یعنی فرضهای اشتباهِ مشترک بسیاری از مردم درباره جامعه. آنها هزاران سال به شیوههای گوناگونی وجود داشتهاند. توهمات جمعی در دوران امروز، به کمک شبکههای اجتماعی و تکنولوژی مدرن بیش از پیش گسترش پیدا کردهاند.
توهمات جمعی را همه جا میتوانیم پیدا کنیم؛ از زندگیهایی که میخواهیم داشته باشیم، تا کشوری که میخواهیم در آن زندگی کنیم، تا نحوه رفتارمان با همدیگر و حتی انتظاراتمان از نهادهای آموزشی تا محل کار. اما مخربترین نتیجه این است که توهم یک نسل به عقیده شخصی نسل بعدی تبدیل میشود.
هنجارهای فرهنگی عموماً بازتاب اجماع جمعی نسل گذشته است، نه نسل ما. رویهمرفته، به این دلیل که ما در میان آنها متولد میشویم، صرفاً فرض میکنیم که این توافق جمعی بازتاب چیزی راستین و خیر است که مردم واقعاً میخواهند. اما این درست نیست. بسیاری از هنجارها کاملاً دلبخواهانه است و ما باید به هنجارها مشکوک باشیم. زیرا هنجارها میتوانند مدت زیادی وجود داشته باشند، نه به این دلیل که هرگز درست بودهاند، بلکه چون مردم به آنها تردید نکردهاند...
توضیحاتی درباره مهمان: تاد رز، همبنیانگذار و رئیس اندیشکده پاپیولِس در شهر بوستون است. رُز پیش از پاپیولس، استاد دانشگاه هاروارد و همزمان با ریاست «برنامه ذهن، مغز و آموزش»، مدیریت لابراتوار علوم شخصیت را بر عهده داشت.
چه آموزشی برای شما مطلوب است؟ برای چه به دانشگاه میروید و دانشگاه ایدهآل برای شما چه دانشگاهی است؟ آموزش همیشه بهترین تساویبخش بوده است و خواهد بود؛ بهترین وسیله برای قادر کردن مردم تا واقعاً زندگی مطلوبشان را هدایت کنند. زندگیای که شاید برای عدهای رفتن به دانشگاه و برای دیگران تجارت باشد. اما ما درباره آموزش دچار چه توهماتی هستیم؟
توضیحاتی درباره مهمان: تاد رز، همبنیانگذار و رئیس اندیشکده پاپیولِس در شهر بوستون است. رُز پیش از پاپیولس، استاد دانشگاه هاروارد و همزمان با ریاست «برنامه ذهن، مغز و آموزش»، مدیریت لابراتوار علوم شخصیت را بر عهده داشت.
بسیاری از مواقع وجود دودستگی صرفاً یک توهم است. از سوی دیگر، ما نباید تفاوتهای واقعی را لاپوشانی کنیم، در عوض ما فرهنگی را میخواهیم که در آن محترمانه با یکدیگر رفتار کنیم تا درباره تفاوتها به شکل کارآمدی قضاوت کنیم. از سوی دیگر، اتحاد برای اتحاد، توافق کاذب است. با وجود این، بزرگترین تغییرات زمانی رخ میدهد که افرادی کنار هم جمع شوند که هرگز فکرش نمیکردیم حتی با یکدیگر صحبت کنند و بتوانند بر سر یک هدف مشترک زمینه مشترکی را ایجاد کنند.
توضیحاتی درباره مهمان: تاد رز، همبنیانگذار و رئیس اندیشکده پاپیولِس در شهر بوستون است. رُز پیش از پاپیولس، استاد دانشگاه هاروارد و همزمان با ریاست «برنامه ذهن، مغز و آموزش»، مدیریت لابراتوار علوم شخصیت را بر عهده داشت.
چه انتظاراتی درباره شغل ایدهآل خود داریم؟ از نظر ما دیگران چه مشاغلی را ایدهآل میدانند؟
توضیحاتی درباره مهمان: تاد رز، همبنیانگذار و رئیس اندیشکده پاپیولِس در شهر بوستون است. رُز پیش از پاپیولس، استاد دانشگاه هاروارد و همزمان با ریاست «برنامه ذهن، مغز و آموزش»، مدیریت لابراتوار علوم شخصیت را بر عهده داشت.
ایده پیروی (تبعیت) صرفاً یک انتخاب نیست، همه ما انسانها ترجیح میدهیم که با گروه خودمان باشیم. انسانها، گرگ تنها نیستند. ما از گونه جانداران گروهی هستیم. به طور کلی، عواقب انحراف از گروه برای انسان به معنای تنبیه است. به همین دلیل بسیاری از ما توافقات ضمنی گروهی را به چالش نمیکشیم. این تمایل برای پیروی و همرنگی با گروه، گاهی برای مقاصد خیرخواهانه استفاده میشود. با تمام اینها، هیچ چیز جادویی درباره توافق گروهی نیست که واقعیت یا حقیقتی متعالی یا الوهی را در آن تضمین کند. صرفاً ممکن است توافقی وجود داشته باشد چون هیچ کسی آن را به چالش نکشیده است.
توضیحاتی درباره مهمان: تاد رز، همبنیانگذار و رئیس اندیشکده پاپیولِس در شهر بوستون است. رُز پیش از پاپیولس، استاد دانشگاه هاروارد و همزمان با ریاست «برنامه ذهن، مغز و آموزش»، مدیریت لابراتوار علوم شخصیت را بر عهده داشت.
بزرگترین قدرت شبکههای اجتماعی تمایل آن به دموکراسیسازی است. لازم نیست به نخبگان و چند خبرگزاری معدود مراجعه کنیم که به ما درباره خودمان بگویند. ما واقعاً میتوانیم با یکدیگر ارتباط برقرار کنیم اما هنگامی که چنین کاری را آنلاین انجام میدهیم، به این طرز فکر تمایل داریم که با نمونهای معقول از مردم واقعی تعامل میکنیم. اما این واقعیت ندارد...
توضیحاتی درباره مهمان: تاد رز، همبنیانگذار و رئیس اندیشکده پاپیولِس در شهر بوستون است. رُز پیش از پاپیولس، استاد دانشگاه هاروارد و همزمان با ریاست «برنامه ذهن، مغز و آموزش»، مدیریت لابراتوار علوم شخصیت را بر عهده داشت.
یکی از مهمترین توهمات جمعی به نحوه تعریف زندگی موفق در نظر مردم مربوط است. برای مثال، بسیاری از ما باور داریم که زندگی موفق با داشتن شهرت تعریف میشود. نهادهای عمومی ما در واقع حول دیدگاه نادرستی درباره خواستههای مردم از زندگی تأسیس شدهاند، در رسانههای ما، در محیط کسبوکار ما افراد دقیقاً دچار همان توهمات هستند. ما تبلیغات، فیلمها و سریالهای تلویزیونی داریم که همگی به ما میگویند زندگی موفق یعنی مشهور بودن. در این بخش از مجموعه توهمات جمعی، با توهمی به نام زندگی موفق آشنا میشویم.
توضیحاتی درباره مهمان: تاد رز، همبنیانگذار و رئیس اندیشکده پاپیولِس در شهر بوستون است. رُز پیش از پاپیولس، استاد دانشگاه هاروارد و همزمان با ریاست «برنامه ذهن، مغز و آموزش»، مدیریت لابراتوار علوم شخصیت را بر عهده داشت.
با توجه به عدم اعتماد عمیق در جامعه امروز، اغلب ما علت آن را در یکدیگر جستوجو میکنیم. به دلیل نحوه رفتار نهادها با ما، با گرفتن امکان انتخاب از ما و اساساً با غیرقابلاعتماد دانستن ما، ما نیز خودمان را با آن عینک نگریستهایم. اما آیا واقعیت چنین است؟
توضیحاتی درباره مهمان: تاد رز، همبنیانگذار و رئیس اندیشکده پاپیولِس در شهر بوستون است. رُز پیش از پاپیولس، استاد دانشگاه هاروارد و همزمان با ریاست «برنامه ذهن، مغز و آموزش»، مدیریت لابراتوار علوم شخصیت را بر عهده داشت.
توهمات جمعی را همه جا میتوانیم پیدا کنیم؛ از زندگیهایی که میخواهیم داشته باشیم، تا کشوری که میخواهیم در آن زندگی کنیم، تا نحوه رفتارمان با همدیگر و حتی انتظاراتمان از نهادهای آموزشی تا محل کار. اما مخربترین نتیجه این است که توهم یک نسل به عقیده شخصی نسل بعدی تبدیل میشود.
توضیحاتی درباره مهمان: تاد رز، همبنیانگذار و رئیس اندیشکده پاپیولِس در شهر بوستون است. رُز پیش از پاپیولس، استاد دانشگاه هاروارد و همزمان با ریاست «برنامه ذهن، مغز و آموزش»، مدیریت لابراتوار علوم شخصیت را بر عهده داشت.
توهمات جمعی یعنی فرضهای اشتباهِ مشترک بسیاری از مردم درباره جامعه. آنها هزاران سال به شیوههای گوناگونی وجود داشتهاند. توهمات جمعی در دوران امروز، به کمک شبکههای اجتماعی و تکنولوژی مدرن بیش از پیش گسترش پیدا کردهاند.
توضیحاتی درباره مهمان: تاد رز، همبنیانگذار و رئیس اندیشکده پاپیولِس در شهر بوستون است. رُز پیش از پاپیولس، استاد دانشگاه هاروارد بود و همزمان با ریاست دانشکده برنامه ذهن، مغز و آموزش، مدیریت لابراتوار علوم شخصیت را بر عهده داشت.