همه با همیم " روح الله جمعه ای"

"سکولاریزم ثمره قطعی تحجر است"
اَلعَقلُ‌ ما عُبِدَ بِهِ‌ الرَّحمٰنُ‌ وَ اکتُسِبَ بِهِ الجَنان
#تحجر به در لغت به معنای سختی مانند سنگ است که در مفهوم اجتماعی به تعصب داشتن داشتن نسبت به عقاید و افکار قبلی همراه با نپذیرفتن آرا و اندیشه‌های نو یاد می شود و در مفهوم سیاسی نیز #واپسگرایی معنا می دهد. متحجرین همیشه بیشترین لطمات و آسیب ها را به داده های الهی و دین و شریعت وارد آورده و معمولا نیز با آیین های خاص سعی می کنند #دین را #تحریف و وارونه جلوه دهند، در فرهنگ‌ قرآنی‌ انسان‌ متحجر کسی‌ است‌ که‌ عقل‌ و دل‌ او از پذیرش‌ سخن‌ حق‌ و معجزه‌های‌ آشکار خداوند و پیروی‌ از دستورهای‌ الهی، مقاومت‌ می‌ورزد و هم‌چون‌ سنگی‌ که‌ چیزی‌ در او فرو نمی‌رود، در برابر مشیت‌ الهی‌ مقاومت‌ می‌کند. چنین‌ انسانی‌ هرگز حاضر نیست‌ بر مبنای‌ فرامین‌ الهی‌ با خداوند و مخلوقات‌ او تعاملی‌ فعال‌ برقرار نماید و با پرسش‌ها و ایراد شبهات‌ و یا استنباط و فتاوی تلاش‌ می‌کند گستره‌ فرامین‌ الهی‌ را تنگ‌تر سازد. خطرناک ترین وجه تحجر، آمیخته شدن تحجر دینی در سیاست ورزی و حکومتداری است که به تدریج #دینداری را از ماهیت اصلی و بنیادینِ دین ورزانه خارج کرده و با غلبه آیین و شعارهایی که فقط به دنبال کسب منافع برای #طالبان_قدرت می باشد به تدریج #سکولاریزم در پوشش دین حاکم شده و مصلحتِ سیاست ورزی بر شریعت نبوی مستولی می شود و نهایتا رفتارهای افراط گرایی بروز می یابد و رای و نظر جریانات و گروهها با هر گرایش و سلیقه ای بر عقل و هویت دیندارانه چیره خواهد شد. تاسف بارتر آنکه به نام دین، فتوای ذبح دین و شریعت و سنت صادر می شود تا جائیکه حضرت امام خمینی(ره) در منشور روحانیت می فرمایند: "خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است،هرگز از فشارها و سختی های دیگران نخورده است." حوادث تاسف بار اخیر #مشهد و #قم در هتک حرمت حرمین مطهر حضرت علی ابن موسی الرضا (ع) و فاطمه معصومه (ع) ریشه در تحجر و افراط گرایی دارد که پیش از این در جامه سیاست ورزی با هتک حرمت این دو حرم در پرتاپ کردن مهر و سجاده و بطری آب به سخنرانان این دو حرم اتفاق افتاده بود که اگر همان زمان نسبت به حفظ حرمت حرمین در برخورد با متحجرین، اقدام قاطع دینی و انقلابی صورت می گرفت امروز شاهد این اقدام وقیحانه نبودیم. نگرانی عمده اینجاست که ثمره این اقدامات متحجر و واپس گرا، ایجاد نوعی سکولاریزمِ مصلحت اندیش و افراطی در پوسته دین و شریعت شود و آیین های التقاطی بر دین غلبه یابد و سرانجاتاثیر نامطلوب بر دینداریِ عامه دینداران بگذارد.