Ливанские фалангисты, часть 1 До гражданской войны (1975-1990) крупнейшей политической партией Ливана была Партия ливанских фаланг (Ḥizb ul-Katāʾib al-Lubnāniyya) aka аль-Катаиб. По данным ливанской военной разведки, в начале гражданской войны в организации состояло порядка 40 тысяч человек (при населении страны в 2,5 миллиона). И хотя блок фалангистов в парламенте – 7 депутатов из 99 по итогам последних довоенных выборов – уступал некоторым конкурентам, у партии было две важных особенности. Во-первых, её база поддержки была рассредоточена практически по всей стране, а точнее по всем областям с христианским – в первую очередь маронитским – населением. Это было весьма нетипично, так как влияние среднего ливанского политика концентрировалось в его родном городе или регионе. Во-вторых, партийные структуры фалангистов были довольно сложно устроены, особенно на фоне других политических сил Ливана. Большинство политиков опирались не на организации, а на традиционный престиж своих семей, сети патрон-клиентских связей и мобилизацию избирателей через «ключи от выборов» (mafātīḥ intiḫābiyya), т.е. уважаемых людей на местах – от полукриминальных авторитетов до патриархов крупных кланов. Даже если тот или иной влиятельный политик основывал партию, её структуры, как правило, оставались рудиментарными, а поддержка таких «партий» базировалась скорее на авторитете руководителя, чем на идеологии, пропаганде или работе активистов. Эти особенности придавали Катаиб более «современный» вид и способствовали росту популярности движения. Тем не менее, партии так и не удалось завоевать массовую поддержку за пределами маронитской общины. Кроме того, фалангисты, как и другие политические силы, использовали своё влияние, чтобы предоставлять услуги – например, рабочие места и лицензии – своим сторонникам. Пика своего влияния фалангистская партия достигла во время гражданской войны. Объединённое христианское ополчение – Ливанские силы – в 1976 году возглавил Башир Жмайель (младший сын основателя Катаиб). К началу 1980-х он силой интегрировал другие христианские ополчения в состав Ливанских сил*, а в 1982 году был избран президентом (при активной поддержке Израиля, армия которого тогда оккупировала значительную часть Ливана). Однако вскоре Башира убили. Президентом стал его старший брат Амин, но во время его президентского срока (1982-1988) семья и её партия стали стремительно слабеть. Пожалуй, самым болезненным ударом стало то, что Жмайели утратили контроль над Ливанскими силами. Руководство ополчением перехватили молодые полевые командиры Элие Хобейка и Самир Джаджа. Поскольку в 1980-х фалангисты враждовали с Сирией и её ливанскими союзниками, в послевоенном Ливане, который фактически стал сирийским протекторатом, партия утратила былое влияние. В 2000-х фалангисты связывали надежды на возрождение партии со своим молодым лидером Пьером Жмайелем-младшим, но его, как и многих противников сирийской оккупации, убили, а убийство так и не раскрыли. Сегодня Катаиб сильно уступает другим христианским партиям. Остатки её поддержки чувствуются в Восточном Бейруте и в области Метн к северо-востоку от столицы, где расположена деревня Бикфая, в которой с 1545 года и проживают Жмайели. * Кроме ополчения семьи Франжье с севера страны: в 1978 году фалангистские боевики убили Тони Франжье, сына экс-президента Сулеймана Франжье, вместе с женой и ребёнком Тони. Определённую роль могло сыграть и то, что Франжье, будучи друзьями сирийских Асадов, не хотели сотрудничать с израильтянами, которые уже в 1970-х начали снабжать Ливанские силы оружием, формой и т.д. Подчиняться другой семье им тоже явно не хотелось, и расположение их семейного гнезда в Згарте – севернее основных христианских областей, зато близко к сирийским линиям снабжения – вероятно, способствовало независимости от ЛС. (el-Khazen, The Breakdown of the State in Lebanon, 1967-1976; Khalaf, The Phalange and the Maronite Community: from Lebanonism to Maronitism, в сборнике Owen, Essays on the Crisis in Lebanon)