الرسول (صلى الله عليه وآله)- من قرأ هذه السورة و علمها ما ملكت يمينه من زوجة و غيرها، أعطي أمانا من عذاب القبر، و من كتبها في رق غزال و جعلها في حق في منزله كثرت إليه الخطاب، طلب منه التزويج لبناته و أخواته و سائر قراباته و رغب كل أحد إليه و لو كان صعلوكا فقيرا بإذن الله تعالي. و قال رسول الله (من كتبها في رق غزال و تركها في حق و علقها في منزله كثرت له الخطاب لحرمته، و رغب إليهم كل واحد و لو كانوا فقراء. المصدر : البرهان/ نورالثقلين، فيه: «ومن كتبها في رق غزال ... الي آخرن» محذوف - تفسير أهل البيت عليهم السلام ج12، ص8
الرسول (صلى الله عليه وآله)- من قرأ هذه السورة كان له من الأجر بعدد كل جني و شيطان صدق بمحمد (صلى الله عليه و آله) و كذب به عتق رقبة و أمن من الجن و قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): من قرأها كان له أجر عظيم و أمن على نفسه من الجن. المصدر : البرهان/ نورالثقلين؛ «و امن من الجن ... نفسه من الجن» محذوف - تفسير أهل البيت عليهم السلام ج17، ص78
الرسول (صلى الله عليه وآله)- من قرأها و طلب حاجة سهل الله قضاءها. و قال الصادق (عليه السلام): من أدمن قراءتها ليلا أو نهارا لم يمت حتي يري مقعده في الجنة و إذا قرئت في وقت طلب حاجة قضيت بإذن الله تعالى. المصدر : البرهان - تفسير أهل البيت عليهم السلام ج17، ص50
الرسول (صلى الله عليه وآله)- من قرأ هذه السورة كان من المؤمنين الذين أدركتهم دعوة نوح و من قرأها و كان مأسورا أو مسجونا مقيدا فرج الله عنه و حفظه حتي يرجع. المصدر : البرهان - تفسير أهل البيت عليهم السلام ج17، ص8
الرسول (صلى الله عليه وآله)- من قرأ هذه السورة حاسبه الله حسابا يسيرا، و من كتبها و علقها على امرأة حامل حفظ ما في بطنها بإذن الله تعالى و إن كتبت و غسلت و سقي ماؤها طفلا يرضع اللبن قبل كمال فطامه، خرج زكيا حافظا لكل ما يسمعه. المصدر : البرهان/ نورالثقلين؛ «و من كتبها ... ما يسمعه» محذوف - تفسير أهل البيت عليهم السلام ج16، ص512
