🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" - Телеграм-канал Наивная Политология Пять общественных договоров постсоветской России (часть 3) Конфигурация пятого общественного договора крайне туманна, так как непонятно - кто с кем собирается договариваться (и собирается ли договариваться вовсе), особенно без единства внутри системы как корпоративного организма, кроме как на уровне Deep state, что логично - элиты не хотят делить ответственность за происходящее и потому предоставляют режиму карт-бланш. Ощутимо соревнование образов будущего между акторами: так, сырьевая олигархия, региональные и старые элиты хотят вернуться к первому общественному договору. Банковский сектор - ко второму. Режим и блок пропаганды - к третьему, даже обещая делиться благами с демосом - невиданная за 30 лет щедрость. Силовой и технократический блоки настаивают на эффективности четвертого договора. Демос привык, что каждый новый год хуже предыдущего (что закрепляет культ прошлого), и потому стремится, чтобы его оставили в покое, что в наибольшей мере соответствует первому и второму договорам. Запросы на патриотизм, управляемость и оставление в покое антагонистичны, потому троичная модель подошла к точке бифуркации, пройти которую смогут в лучшем случае два звена из трёх. С учётом баланса сил, с наибольшей вероятностью возможен союз между режимом, блоком пропаганды, силовым блоком и технократами т.е. без привлечения к процессу демоса и элит. Это смешение третьего с четвертым общественным договором - "народничество без народа" с заменой восходящих процессов, инициируемых демосом, нисходящими с использованием политических тульп "нации", "большинства", "народа", при этом с обязательным вовлечением биологического населения в борьбу с врагами тульпы, что указывает на опасность перехода к обусловленной госкапитализмом правой форме тоталитаризма, которую с учётом теории подковы могут наделить визуальными элементами левого тоталитаризма 1930-1950-х годов. При этом иллюзорную "советскость" подхватят и блок пропаганды, и либеральная оппозиция - здесь проявляются последствия победы идеалистов над материалистами в политике: внимание уделяется эмоциональному восприятию, а не экономико-социальной составляющей, включая классовую структуру общества. Ожидать, что вне конструктов пропаганды государство, "не просившее никого рожать", переродится в государство-супермужа, готового содержать молодежь вплоть до достижения ей призывного возраста, несколько наивно. Ориентируясь на психологию правящего класса и более чем 30-летний опыт, реалистичней предположить, что такой "суперотец" выйдет за суперсигаретами как только замаячит возможность восстановления рукопожатности у геополитических соперников. Несмотря на обязанность соучастия демоса и элит в обрядах единения, пятый общественный договор будет заключен не с демосом, а с политической тульпой. Даже популизм обращен не к демосу, а к воображаемым сущностям, воспринимаемым политическим классом как их избиратели. Если же это группы, сознание которых полностью формирует пропаганда, то зачем удовлетворять их безумные требования, до которых они бы сами не додумались, если можно "приземлить" пропаганду, или, по крайней мере, трэш-популистов? Идеологизация закольцовывает вертикаль в своеобразного уробороса, в котором действия режима, системы и демоса основываются не на реальных интересах, а на конструктах, созданных для поддержания других конструктов. Замещение политических процессов обрядами, обязанность соглашательства с идеей, в которую не верят даже её создатели, действия ради действий формируют восприятие бессмысленности государства у трёх вовлеченных групп - как это было 30 лет назад. Процессы идеологизации и тоталитаризации могут привести к северокореизации в случае успеха или краху вследствие их выхода из-под контроля, к примеру, из-за некомпетентности администраторов, ведущему к иранизации, африканизации или югославизации, в зависимости от того, какая группа воспользуется слабостью режима и совершит переворот: среднее звено силовых структур, федеральный или региональный криминал, или их союз.