.... يا أمة الإسلام غزة 💔 تباد والله لتسألن عن تقصيركم وخذلانكم ادعوا لهم وافعلوا شيئ ....... 🔻🔻🔻🔻 📌علامات تشعــــــــر بها إذا كنت مصابا بالعيـــــــن والحســـد👇🏻👇🏻👇🏻
الله جل وعلا يقول : {وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا} [النور:59] ، فدلَّ على أن تحجبها عنهم إذا #بلغوا ، والبلوغ يكون بخمسة عشر سنة فأكثر ، أو بإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، أو بالاحتلام ، بالإنزال عن شهوة في النوم أو في اليقظة.
👈فإذا كان ابنيْ اثني عشر أو ثلاثة عشرفهو #مقارب#ومراهق ، فالتحجب عنه #أحوط وأولى ، فلا تكشف الشعر ولا غيره من بدنها ، فالتحجب من المراهقين أولى لأنهم من أهل الشهوة والفتنة ، فالتحجب عنهم #أولى#وأحوط.
هناك أم تجبر بناتها المتزوجات أن يحضرن بالقيام بأعمال منزلها مع أنها قادرة على العمل فإذا ما قصرت واحدة أخذت تسبها وتتهمها بأنها مقصرة في حقوقها وتعلن غضبها عليها ، فهل لها الحق في ذلك؟ وهل رفض طلبها يدخل في باب العقوق نرجو الإفادة جزاكم الله خيرًا؟
هذا فيه تفصيل إن كان الزوج لا يرضى فلا حق لها في ذلك وحق الزوج في هذا #مقدم ، وليس لهن أن يعصين الزوج ويأتين إلى أمهن لهذا العمل.
👈أما إن كن قد #سمح لهن الزوج بذلك ، وهي #محتاجة إلى إصلاح شئون بيتها فينبغي لهن أن يجبن إليها ، وكل واحدة تقوم بقسط من ذلك ، هذا على فلانة ، هذا اليوم على فلانة ، وهذا اليوم على فلانة ؛ من باب التعاون مع والدتهن ، ومن باب جبر الخاطر ، ومن باب البر والإحسان وعدم القطيعة والعقوق ؛ فالوالدة لها حق عظيم ، يقول النبي ﷺ لما سأله السائل : من أبر؟ قال : أمك ، قال : ثم من؟ قال : أمك ، قال : ثم من؟ قال : أمك ، قال : ثم من؟ قال : أباك ثم الأقرب فالأقرب ، وفي اللفظ الآخر قال : يا رسول الله ! من أحق الناس بحسن صحبتي؟ قال : أمك ، قال : ثم من؟ قال : أمك ، قال : ثم من؟ قال : أمك ، قال : ثم من؟ قال : أبوك.
#فالمشروع لهن أن يجتهدن في إرضائها وقضاء حاجتها إذا سمح الزوج ، ويجعلن ذلك نوبًا كل واحدة تقوم بقسط ، يقتسمن الزمان كل واحدة يكون لها يوم أو يكون لها ليلة في حاجات والدتهن ، ولهن في هذا أجر عظيم وخير كثير مع إرضاء والدتهن وسماح خاطرها ورضاها عليهن وعدم سبها لهن ، نسأل الله للجميع الهداية.
هذا المستمع يسأل قضايا أخرى فيقول في هذه القضية : في الشتاء كنت دائمًا أستعمل الماء الساخن في الوضوء ، فقال لي صديقي : إن هذا ليس من السنة ، فما هو تعليق سماحتكم؟ جزاكم الله خيرًا.
لا حرج في هذا الإنسان يستعمل الماء الدافي حتى يتمكن من الكمال والتمام في وضوئه والإسباغ ، وهذا الذي قال لك ليس عنده خبر ، ليس عنده بصيرة ، أما حديث : ألا أخبركم بما يرفع الله به الدرجات ، ويحط به الخطايا إسباغ الوضوء في المكاره فهذا عند الحاجة إليه ، عند الحاجة إلى البارد وعدم وجود الدافي لا بأس ، الحمد لله ، أما إذا تيسر الماء الدافي فهو أولى ؛ لأنه أبلغ في الوضوء وأكمل. نعم.
👈الرياضة تختلف كلمة مجملة ، فالرياضة بين البنات في أشياء لا تخالف الشرع المطهر بمشي كثير في محل خاص بهن لا يخالطهن فيه الرجال ، ولا يطلع عليه الرجال ، أو بسباحة عندهن في بيتهن أو في مدرستهن خاصة لا يراها الرجال ولا يتصل بها الرجال ، لا يضر ذلك.
⚠️أما رياضة يحصل بها #الاختلاط بين الرجال والنساء أو #يراها الرجال أو تسبب شرًا على المسلمين فلا تجوز ، فلابد من التفصيل.
الرياضة التي تخص النساء ولا يكون فيها محذور شرعًا ، وليس فيها اختلاط بالرجال بل في محل #مستور ومحل #بعيد عن #الخلطة فلا بأس بها ، سواء كانت بالمشي أو بالسباحة ونحوها ، نعم وهكذا بالمسابقة بينهن. نعم.
ليس أولاد الأخ محرمًا لزوجة عمهم ، بل الأخ نفسه ليس محرمًا ، أخو الزوج وعم الزوج وأبناء أخيه كلهم ليسوا محارم ، كلهم #أجناب ليس لها أن تخلو بواحد منهم ، وليس لها أن تكشف لهم ، بل عليها أن تحتجب عنهم ؛ لأنهم ليسوا محارم ، الأخ والعم والخال وابن الأخ كل هؤلاء ليسوا محارم كابن العم وابن الخال.
👈وإنما #المحارم من الأصهار : أبو الزوج ، وجد الزوج ، وابن الزوج ، وابن بنت الزوج ، وابن ابنه ، هؤلاء هم #المحارم.
❌ وأما أخوه وعمه وخاله وابن أخيه ونحوهم فهؤلاء #ليسوا_محارم.
#نعم ، لها أن تصلي وهي متزينة بالذهب ، والملابس الجميلة ، والمكياج إذا كان المكياج نظيفاً طاهراً ليس به نجاسة فلا حرج في ذلك ، لها أن تصلي مع الخشوع ومع الإقبال على الله عز وجل ،الله جل وعلا يقول سبحانه في كتابه العظيم : {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف:31].
فالمؤمن #مشروع له أن يصلي بزينته في المساجد بالملابس الحسنة والعمامة الحسنة ، وهكذا المرأة إذا صلت في ملابس جميلة.
👈لا حرج .. إذا كانت #مستورة عن الرجال الأجانب ما عندها أجانب فلا حرج في ذلك والحمد لله ، والمكياج زينة للوجه جمال للوجه إذا كان لا يضره ، يعني : مسحت وجهها بشيء مزين وينوره ولكنه لا يضره فلا بأس.
#حديث : ((وما من أحد يصوم يوم الخميس أو أوَّل خميس من رجب ، ثم يصلِّي فيما بين العِشاء والعتمة - يعني : ليلة الجمعة - اثنتي عشرة ركعة ، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرَّة ، وإنا أنزلناه في ليلة القدْر ثلاثًا ، وقل هو الله أحد اثنتي عشر ركعة ، يفصل بين كل ركعتين بتسليمة...إلخ ، وهذه صلاة الرغائب المشهورة)).
أريد السؤال عن عمل المرأة وإقامتها بدون محرم في غير بلدها ، علماً بأنني أعمل حالياً بالمملكة وفي مكان كله نساء ، وأقيم في القسم الداخلي التابع للعمل وأيضاً كله نساء ، والحمد لله لا يوجد اختلاط أو شيء يغضب الله ، سواء في العمل أو السكن ، وقد حاولت استقدام أخي كمحرم شرعي لي ولكن لم أوفق لذلك ، فما حكم الشرع في وضعي الحالي وإقامتي هنا بدون محرم؟
نسأل الله لنا ولك التوفيق وصلاح الحال ، أما هذا الذي سألت فلا بأس به ، إقامة المرأة في بلد من دون محرم لا ضرر فيه ولا حرج فيه ، ولا سيما إذا كان ذلك لا خطر فيه ،فإذا كانت بين النساء أو في عمل #مصون عن الرجال مما أباح الله ، أو في قسم داخلي للنساء بين النساء ، فكل هذا لا حرج فيه.
👈إنما #الممنوع السفر ، لا تسافري إلا #بمحرم ولا تقدمي إلا بمحرم ، فإذا كنت قدمت من بلادك بدون محرم فعليك التوبة على الله والاستغفار وعدم العودة إلى مثل هذا ، وإذا أردت السفر فلابد من محرم واصبري حتى يأتي المحرم ، لقول النبي ﷺ : (لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم)، وإذا تيسر المحرم من جهة الأقارب أو بالزواج يكون لك زوج تزوجيه ويكون زوجك محرماً لك في السفر ، الأمر بيد الله ،فعليك أن تعملي ما تستطيعين عند السفر حتى يحصل المحرم.
وأما إقامتك الآن بين النساء في عمل #مباح فلا حرج فيه ، والحمد لله.
👈أما في بيتها وعند محارمها وأخواتها ونسائها فلا بأس تكشف وجهها ويديها وقدميها لا حرج ، حتى رأسها لا بأس على الصحيح عند #محارمها.
⛔️أما عند الأجانب فلا ؛ لأنها عورة وفتنة ؛ ولهذا قال تعالى : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب:53] ، هذا #عام ، ثم قال سبحانه : {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] ، فالحجاب أطهر لقلوب الجميع وأسلم للرجال والنساء جميعا.
👈وهكذا قوله سبحانه : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} [النور:31] ، الزينة أعظمها الوجه ، فوجب #ستره عن #الأجنبي ، كزوج أختها وأخي زوجها ونحو ذلك ؛ لأنهم ليسوا بمحارم بل #أجناب ، كما تستره عن بقية الأجانب ، كابن عمها وابن خالها وجيرانها. نعم.