#تعدد_همسران_پیامبر_اکرم_ص #بخش4🔹حکمت اجتماعی
🔻حکمت دیگر تعدد زوجات پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) را که همان حکمت اجتماعی است،
میتوان به وضوح از خلال ازدواج ایشان با دختر ابوبکرصدیق (رضی الله عنه)، و سپس ازدواج ایشان با دختر عمر بن خطاب (رضی الله عنه) دریافت. و میبینیم که چگونه پیوند مصاهره (دامادی) و نسب ایشان با قریش، و ازدواج آن بزرگوار با زنان آنان، بین این قبایل پیوندی ناگسستنی به وجود میآورد، و باعث میشود تا همه قلبها با ایمان، تعظیم و اجلال تمام، حول او و دعوتش گرد آیند.
پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) با بانو عایشه دختر عزیزترین و محبوبترین اشخاص نسبت به وی یعنی ابوبکر صدیق ازدواج نمود.
ابوبکر صدیق سردمدار و پیشتاز مجیبان دعوت اسلام بود که جان و مال خود را در راه نصرت دین خداوند و دفاع از رسول او تقدیم کرده بود، و انواع آزار و اذیت را در راه اسلام متحمل شده بود [1] تا جایی که پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) در فضلِ ابوبکر فرمودند:
▫️«ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافيناه ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدا يكافئه الله به يوم القيامة، وما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبي بكر، [وما عرضت الإِسلام على أحد إلا كانت له كبوه إلا أبا بكر فإنه لم يتلعثم] ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ألا وإن صاحبكم خليل الله»
یعنی: «هیچکس بر ما نیکی و احسان نکرد مگر این که نیکی او را جبران کردیم، بجز ابوبکر که احسان و نیکیهای بیشمار او را خداوند در روز قیامت پاداش خواهد داد. هیچ مالی به اندازه مال ابیبکر به من نفع نرساند، و اسلام را بر هیچ کس عرضه نکردم مگر اینکه در قبول آن متردد بود، بجز ابوبکر که در قبول آن هیچ درنگی نکرد.
و اگر قرار بود که من خلیلی برگیرم، همانا ابوبکر را به عنوان خلیل بر میگرفتم. ولی بدانید که این صاحب شما خلیل خداوند است.» [2]
در نتیجه پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) در این دنیا برای ابوبکر هیچ پاداشی را لایقتر از این ندید که با دختر او ازدواج نموده، و میان خود و او رابطه دامادی و خویشاوندی به وجود آورد، تا این رابطه بر صداقت و پیوند طولانی و ناگسستنی آنان بیافزاید.
به همین صورت آن بزرگوار، با بانو حفصه دختر عمر بن خطاب ازدواج نمود که این پیوند پاداشی بر اسلام، صدق، اخلاص، و از خود گذشتگی عمر (رضی الله عنه) در راه این دین بود. عمر بن خطاب همان قهرمان اسلام است، که با مسلمان شدنش خداوند، اسلام و مسلمانان را عزت بخشیده و معالم دین را به اهتزاز در آورد. در نتیجه پیوند پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) با او از طریق دامادیش، بهترین پاداشی بود که جانبازی او در راه دین اسلام را جوابگو بوده، و لیاقت او را به اثبات میرساند،
و اینگونه بود که ایشان بین عمر و ابوبکر در نیل به این شرف، مساواتی شایسته ایجاد نمود. چون ازدواج ایشان با دختران این دو صحابی بزرگ به منزله شرفی بزرگ، و منت و پاداشی عظیم برای آنان بود که در این دنیا هرگز نمیتوانست بصورتی زیباتر و بهتر از آن، زحمات آن دو یار را جوابگو باشد. پس چه جلیل است سیاست آن بزرگوار و چه زیباست وفایش به وفاداران مخلص خود.
مثال دیگر این سیاست جلیل نبوی را میتوان در چگونگی تکریم نمودن عثمان بن عفان (رضی الله عنه) و علی بن ابی طالب (رضی الله عنه) مشاهده نمود که ایشان را با تزویج دختران خود به آنان با زیبایی تمام اکرام میکند. و این چهار یار، بزرگترین اصحاب ایشان بودند که پس از وفات پیامبراکرم (صلی الله علیه وسلم) منصب خلافت آن بزرگوار را بدست گرفته و در راه توسعه دین و دعوت اسلامی به پیش تاختند. پس حکمت را بنگریم که چگونه جلوه میکند، و آن حکیم را ببینیم که به کجا مینگرد. [3][4]
📚پینوشتها:
[1] الموسوعة فی صحيح السيرة النبوية – محمد إلياس الفالوذة، ص419؛ سيرة أبی بكر الصديق – الصلابی، ص35.
[2] سنن الترمذی، ج5، ص609 ح3661؛ الموسوعة فی صحيح السيرة النبوية – محمد إلياس الفالوذة، ص144.
[3] ر.ک: رفع شبهات و اباطیل پیرامون تعدد همسران پیامبر، محمد علی صابونی، (قاهره: 1980م)، صص23 – 26.
[4] بازخوانی، تحقیق همراه با تخریج و نشر توسط «رد شبهات ملحدین».
#منبع : رد شبهات ملحدين
بنیان خانواده و تربیت اسلامی
@fashionpanahi45