⚜ شیخ محمد السند و افعال الهی ! 📌چندی پیش در جریان دیداری که با آقای سند در بیتشان داشتم این مسئله نقل شد که حسب مبنای او و ایضا شیخیه و بعض فرق باطنیة دیگر (لو لم یتوسّط واسطٌ لما جاز ان ینسب الفعل الی الله مباشراً) • مطابق با مبنای ایشان تاثیر بر جسمِ حادث لازمه‌اش عروض حدوث بر ذات غیر حادث است که تناقض است • لذا این خداوند سبحان نیست که افعال عالم به او منسوب است مباشرا، اصلا در ربوبیتش فعلی از او صادر نیست، بلکه صدور فعل و تاثیر بر حوادث اساسا مطابق مبنای او محال است و اگر فعلی در قرآن و سنت به الله متعال منسوب است از باب علة العلل بودن است ازین حیث که اوست پدید آورنده مؤثر در عالم حادث • به همین جهت می‌گویند وسائطی داریم که همان انوار ازلیة! و مصادیق مقام حقیقت محمدیه هستند، در حقیقت خلقتشان محرّف است به معنای[تجلی مشیت،ظهور ذات به اسم الارادة]. ایشانند مؤثر بر حوادث عالم 🔼مختصری از این مبنا را در صفحه ۶۷ کتاب مبتذل "الغلو و الفرق الباطنیة" می‌بینیم که به این امر مخالف با ضروریات عقل و وحی تصریح دارند ❗️طبق این مبنا دیگر معصومین ع مخلوق نیستند که سبقه عدمیه داشته باشند بلکه ظهور و تجلی ذات حقّند