🔍قوام آنتونی آپیا در گفت و گو با آسترا تایلر محدودیت هایی برای جهانْ وطنْ گرایی تعریف می کند که شاکله های اخلاقی مقومی بر این مفهوم مقرر می دارد، شاکله هایی که احتمالا کمک می کند برخورد صحیح تری با ذات کنش های فردی افراد در مواجهه با بحران های اجتماعی و فجایع انسانی و اعتراض های سیاسی و انتخاب های فرهنگی داشته باشیم. قوام آنتونی آپیا نوعی از مشروط سازی مفهوم جهان وطنی را پیش می گیرد که رسیدن به ان موکول به برخورد اخلاقی با مشکلات وطن و جوامع پیرامونی فرد کنشگر است، پیش از انکه فرد خود را مشغول اعتراض به نابرابری ها و بی اخلاقی ها در مقیاس بزرگتر سازد.
📌متن کامل یادداشت" قوام آنتونی آپیا و رابطه پیچیده ی جهان وطن گرایی و سهم منصفانه و اخلاقی از تعهد جمعی [به وطن]" را که برگرفته ای است از گفت و گوی آسترا تایلر با قوام آنتونی آپیا و در کتاب فیلسوفان در خیابان با برگردانی از شهاب الدین عباسی به همت نشر کتاب پارسه منتشر شده است را بر اتووود 🔺مطالعه فرمایید. نوشتاری که کمک می کند بتوانیم رابطه ای صحیح بین کیفیت واکنش ها به مرگ های رومینا اشرفی، آسیه پناهی و جورج فلوید برقرار کنیم.
مارتا نوسبام؛ نظریه عدالت، خانه، زن و یک انتزاع تاریخیِ غلط🔻 🔍. . . . نظریه های عدالت، مدتی طولانی خانواده را به کل از یاد برده بودند. ان ها نظریه هایی ابداع کردند که برای فضاهای سیاسیِ بزرگِ بیرون از خانه خوب بودند ولی چون خیلی به زندگی زنان فکر نمی کردند، نفهمیدند که عدالت و بی عدالتی در داخل خانه هم وجود دارد. و البته از ابتدا هم همین طور بوده است. این نظریه ها خیلی انتزاعی بودند، یا به نحو غلطی انتزاعی بودند، چون به طرف نابرابری در فرصت ها و بی عدالتی هولناکی که در خانواده ها جریان داشت، نشانه نمی گرفتند و روی ان ها متمرکز نمی شدند. این نمونه و مصداقی است از این که چطور می شود نظریه ای، به نحوی غلط، انتزاعی باشد. . .
📌متن کامل یادداشت" مارتا نوسبام؛ نظریه عدالت، خانه، زن و یک انتزاع تاریخیِ غلط" را که برداشته ایست از گفت و گوی طولانی آسترا تایلر با مارتا نوسباوم را بر اتووود مطالعه فرمایید، مصاحبه ای که در قالب کتاب فیلسوفان در خیابان با برگردانی از شهاب الدین عباسی توسط نشر کتاب پارسه در اختیار مخاطبان فارسی زبان قرار گرفته است.