قلم بیداری

چگونه بايد " #باورهاي قديم " را در بوته پالايش " #انديشه هاي نو " قرار داد ؟

براي رسيدن به نتيجه اي #معقول از نقد و پالايش باورهاي قديم ، توجه اساسي به #نكات زير ، ضروري به نظر مي رسد :

🍁1-   #باورهاي ما ، نه #هويت ما هستند و نه #موجوديت ما ، كه اگر زير شبهه و حتي رد قرار گرفتند ، يعني ما نابود شده ايم ، بلكه هويت يك انسان مومن ، طبق آيه زير ، دايم #شنيدن اقوال مختلف ، #تفكر و #دريافت گزينه هاي بهتر است .

           " فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هديهم الله و اولئك هم اولوا الالباب– زمر 17 و 18 "

🍁2-  #حيات هر علمي به #نقد و #رد آنست و هدايت خداوند در چنين ميدان تضارب آرا تحقق ميابد .
" حيات العلم بالنقد و الرد "

🍁3-  انسانهاي بزرگ در باروري انديشه ها و تعالي و يا حتي سقوط باورها موثرند ، نه در #تثبيت و يا #تقديس آنها و اگر جز اين باشد ، به گمراهي خواهد انجاميد .

     " و قالوا ربنا انا اطعنا سادتنا و كبراءنا فاضلونا السبيلا – احزاب 67 "

🍁4-  هيچ باوري مقدس و #لايتغير نيست ، همه آنچه كه ما بر آن هستيم ، #برداشت و نگرش ما از موضوع مربوطه است نه وحي منزل - هر چند وحي منزل نيز ، تا رسيدن به ما ، صدها مسير #تفسير و #پردازش را طي كرده است و قطعا ما نيز خالي از #پيش فرضهاي ذهني و قشري و آداب و رسوم و فرهنگ و ادبيات زمان و زمينه خود نيستيم و همه اينها در فهم ما از همان وحي منزل ، موثر خواهد بود .

          "واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله و الى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا او لو کان اباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون  - مائده 104 "

🍁5-  اگر قرار است مورد عتاب " افلاتعقلون " قرار نگيريم ، پس بايد هر آنچه از ديگران با هر نگاه و نگرش ارائه ميشود ، بدون هيچ پيشداوري شنيده شود . طبق همان آيه فبشر عباد ...

🍁6-  اگر قرار است ادعاي #عقلانيت بكنيم و مشمول " لعلكم تعقلون " بشويم ، بايد به هر سوالي از هر ديدگاهي بينديشيم و هيچ باور و يا نظريه اي را #حق آرماني نپنداريم ، همانطور كه نظر نهايي ما نيز ، حق مقطوع نخواهد بود .

🍁7-  در بررسي متون نقلي و تاريخي و سيره و ...  بدور از تعصبات و يا نگاه تعبدي ، معيار را #عقل قرار دهيم ، كه پيامبران جزبراي شكوفايي همين امر نيامده اند .. " ليثيروا دفائن العقول ..- خطبه 1 نهج البلاغه "

🍁8-  انتخاب راه خدا ، اگر بر اساس بصيرت نباشد و يا به بصيرت بيشتر نينجامد ، ديگر راه خدا نبوده و ادعايي بيش نيست .

     " قل هذه سبيلي ادعوا الى الله على بصيرة انا و من اتبعني – يوسف 108 "

🍁9-  براي رسيدن به #رستگاري ، انحصاري در انتخاب روش وجود ندارد و مي توان به يكي از اين #دو روش عمل كرد : يا #گوش سپردن به #آموزه هاي پيامبران ( اعتقادات ايماني و دستورات عبادي اخلاقي ) و يا در صورت ترديد ، بدون هيچگونه لجاجت و يا بي توجهي ، بكارگيري #روشي كه از مسير #عقلانيت به ثمر رسيده باشد  ( كه قطعا نتيجه آن #زيست مومنانه اخلاقي خواهد بود . )

" و قالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير – ملك 10 "

محمد صالحي

https://t.center/darvishane49

♻️علی و استبداد

مولاعلی گفته است: "مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ" (آنکه خودکامگی و استبداد رأی پیشه کند، هلاک شود.)
علی این سخن را در دورۀ زمامداری و حکومتش بر زبان رانده است و همین موضوع گفتۀ او علیه استبداد را با گفته‌های مشابه در این باره، متفاوت می‌کند.
بسیاری از افراد در دوره‌ای که دست‌شان از قدرت کوتاه است و در موضعِ مخالف حکومت نشسته‌اند، در مذمت استبداد و خودکامگی و ظلم و جورِ حکام، بسیار حرّاف و بی‌ملاحظه‌اند، اما به محض آنکه خود به قدرت می‌رسند و یا در مواهب آن شریک می‌شوند، دیگر نه فقط گفته‌های پیشین خود را به کلی فراموش می‌کنند، بلکه هرم گفتاری خود را نیز وارونه می‌سازند و اطاعت و تسلیم و انقیاد مردم در برابر قدرت و حکومتِ خود را به عنوان ارزش‌های اصیل سیاسی به جامعه معرفی می‌کنند.
مولاعلی اما تا هنگامی که دستش از قدرت کوتاه است، به تنگناهای حکمرانی حاکمان وقت، واقف است و بی‌دلیل و مبنای موجه و روشن و منطقی آنها را هدف نقد و حمله قرار نمی‌دهد، اما هنگامی که خود به قدرت می‌رسد، جا به جا مردم را به هوشیاری و بیداری در برابر رفتار و عملکرد خود و ضرورت صراحتِ لحن آنها در نقد عیوب و کژی‌های حکومتش فرا می‌خواند.
به همین دلیل است که ایرانیان همواره علی را سرمشق یک "حکمران خوب" دانسته‌اند تا آنجا که پدران ما در عصر مشروطیت بر این نظر بودند که مشروطیت چیزی جز احیای همین سنت زمامداری علی نیست و نیازی به تمنای آن از بیگانه وجود ندارد.

#احمد_زیدآبادی
#نقد_استبداد
#مولا_علی

https://t.center/darvishane49