قلم بیداری

♻️پزشک جمهور در آزمون پزشکی

✍رضارضائی ۱۴۰۳/۶/۱۹

آیا امیدی به موفقیت پزشک جمهور در کنکور پزشکی جامعه است؟

مقدمه: وقتی به اعتراف همه‌ی مردم، بخش‌های زیادی از جامعه دچار بیماری شده، امید به درمان قطعی، کم یا غیرممکن است. مگر آنکه معجزه‌ای صورت بگیرد (#فرمان حکومتی صادر شود، فوت صاحب قدرتی اتفاق بیفتد، #عزل ناکارآمدان انجام شود، #اعتراضات مردمی صورت بگیرد، فشارهای مجامع بین‌المللی بر روی حاکمیت افزایش یابد، گشایش‌های اقتصادی با اصلاح سریع روابط خارجی و جذب سریع سرمایه‌گذاری خارجی محقق شود، امنیت سرمایه‌های خارجی تضمین شود، امنیت و رفاه نسبی برای نخبگانی که مهاجرت کرده‌اند فراهم شود) یا مجموعه‌هایی از پزشکان، مشغول درمان بخش‌های مختلف جامعه شوند.
یکم: اقتصاد، سیاست و سیاست‌گذاری، فرهنگ، ورزش، محیط‌زیست، نظام اداری، نظام آموزشی، نظام سلامت، کشاورزی، دامداری، آبخیزداری، مراتع، برنامه‌ی کویرزدایی، تربیت، قضا، قانون‌گذاری، مبارزه با فساد، امنیت داخلی، حفاظت، بازرسی، حراست و... همگی به‌شدت بیمار هستند و نیاز به درمان جزئی، سرپایی، کلی، جراحی، تعویض عضو و پیوند اعضا دارند؛
دوم: جامعه دچار استرس، بلاتکلیفی و بیماری روحی است و نیاز به پزشکان حاذق دارد؛
سوم: مدیریت، رهبری، کنترل، نظارت، اخذ مالیات، تقسیم بودجه، بازخوردگیری، پایش، اصلاح فرایندها و سیستم‌ها، همگی بیمار هستند و نیاز به گروه‌های پزشکی متخصص دارند.

به اعتقاد این کنشگر مدنی:
۱-  پزشک جمهور نمی‌تواند در کنکور هم‌زمان موارد بالا موفق شود. مگر آنکه چند معجزه بیافریند (دفع #فاسدان و رفع گلوگاه‌های #فسادزا) و دست در دست جمهور بگذارد؛
۲- وقتی که برای مدیریت یک بیمارستان لزوماً نیاز به پزشک نیست بلکه نیاز به مدیر هست، پزشک جمهور نیز لزوماً نیاز به عمل جراحی مثل جابه‌جاکردن پایتخت ندارد؛ بلکه انرژی و آب و زمین و مسکن را مدیریت کند بهتر است؛
۳- جغرافیای ایران‌زمین با تمام گستردگی و تنوع اقوام، دارای پتانسیل بالایی از پزشکان حاذقی است که ناشناخته مانده و یا ترد شده‌اند و جذب و به‌کارگیری آنها بخشی از نیازها به پزشکان حاذق را جبران می‌کند؛
۴- برای دردهای کل کشور نمی‌توان نسخه‌ی واحد پیچید، بلکه به نظر می‌رسد که مناطق مختلف حسب برخوردار بودن یا محروم بودن، دوری یا نزدیکی به مرکز، کم آب یا پر آب بودن، کویری یا کوهستانی بودن، نزدیکی به دریا، صنعتی یا کشاورزی بودن، بندرگاهی بودن یا داشتن مناطق آزاد تجاری و... نیازمند نسخه‌های درمانی خاص خود بر اساس نظرات کارشناسی بومی هستند؛
۵- برای درمان بیماری‌های درهم‌تنیده (تجارت، اینترنت، محصورین، زندانیان سیاسی، بیان و قلم، بنگاه‌های اقتصادی در اختیار نهادها، صداوسیما و خبرگزاری‌ها و رسانه‌های دولتی) که از پیچیده‌ترین نوع بیماری‌های کنونی جامعه است باید از روش "آزادسازی" و استفاده از پزشکان حاذق داخلی و خارجی به همراه تغییر قوانین و مقررات استفاده نموده و همچنین پزشک جمهور شجاعت انجام عمل‌های سخت جراحی را داشته باشد؛
۶- پزشک جمهور برای قبولی در آزمون پزشکی باید قدرت، شهامت و سازوکار استفاده از روش "رهاسازی و نظارت" را نیز به دست بیاورد، برای مثال رهاسازی و نظارت بر منابع درآمدی مردم مثل بورس، صندوق‌های بازنشستگی و سپرده‌گذاری در بانک‌ها؛
۷- به نظر می‌رسد که یکی از مهم‌ترین مسائل پیش روی پزشک جمهور، حل مسائل پیچیده‌ی ناهنجاری‌های فرهنگی است که طی آن، برخی کالاها به سرمایه شده و رانت و دلال‌بازی را در کشور نهادینه کرده است مثل طلا، زمین، خودرو و مسکن. عبور از بخش بیماری‌های فرهنگی کنکور پیش روی پزشک جمهور نیاز به انتخاب گزینه‌های صحیح دارد (اصلاح قوانین و فرهنگ‌سازی مناسب) و با آزمون‌وخطا نمی‌تواند از آن‌ها نمره‌ی قبولی بگیرد.
نباید از خاطر دور داشت که پزشک جمهور برخلاف تمامی کنکورها، برای شرکت در این کنکور باید با یک تیم مشاوره‌ای و عملیاتی مخلص و کارآمد حضور بیابد و موفقیت او در کنکور ۱۴۰۳_۱۴۰۷ بستگی به پایه ریزی‌های صحیح دارد و خدا نکند که در پیش کنکور مردود شود چراکه ممکن است مردم پاستور را از او پس بگیرند.

پاینده باد ایران، آزاد، آباد، شاد و متحد

https://t.center/darvishane49

♻️سررسید مطالبات

✍رضارضائی. ۱۴۰۳/۶/۵

آیا پس از ۴۶ سال فداکاری، ایثار، همراهی، همکاری، مجاهدت، آوارگی، خون دادن و پایمردی، موقع سررسید مطالبات نرسیده؟
مقدمه: به نظر می‌رسد که وقتی یک ملتی ۴۶ سال هرچه که داشت از جان و مال و فرزند و آبرو و آسایش و امنیت را برای یک انقلاب داده، حالا حق داشته باشد که حداقل‌هایی مثل امید، اعتماد، راستی، درستی، معیشت مطابق با شان و منزلت و کار و کوشش را مطالبه کند.

یکم: انقلاب سال ۵۷ انتخاب مردمی بود که در آن زمان می زیستند و فارغ از درست یا اشتباه یا ناقص بودن آن، حق داشتند که مطالبات خود را داشته باشند اما نسل امروز نه آن انقلاب کرده‌ها هست و نه آن مطالبات را دارد.
دوم: وقتی مردمی که در ۱۴۰۳ زندگی می‌کنند نیز به جبر یا به دلخواه، عمر و هستی و آرزو و امید خود را پای این حاکمیت و حکومت‌ها گذاشته‌اند، حق دارند که مطالباتی از جنس خودشان و اقتضائات روز را داشته باشند.
سوم: مردم این دوره و زمانه نیز حق دارند برای نسل‌های بعدی و ایران فردا، مطالباتی از جنس #رفاه، #آرامش، #صلح، #برابری، #محیط‌زیست سالم، برخورداری از #حقوق_شهروندی، آموزش علوم روز، مبادلات فرهنگی با تمام مردم جهان و #آزادی را داشته باشند.
چهارم: آنچه که هر سه نسل را به هم پیوند می‌دهد عبارت است از: سرزمین، قانون و حاکمیت. هرآنچه که این سه مهم را برهم بزند یا مخدوش کند، به‌عنوان عامل شکاف نسلی شناخته می‌شود.
پنجم: سرزمین ما دچار آسیب‌های فراوان شده از جمله تداوم خشکسالی و سوءمدیریت منابع و نداشتن برنامه‌ای آینده‌نگر. قانون اساسی دیگر مورد وفاق نیست و نیاز به اصلاح یا تغییرات اساسی دارد. حاکمیت دچار قصورهایی در اجرای قانون اساسی شده که نتیجه‌ی آن ایجاد خلأ و ظهور برداشت های متفاوت و در برخی موارد متناقض از قانون و ورود افراد ضد منافع ملی و ضد امید و اعتماد به عرصه ی سیاستگذاری و اجرا شده است.
ششم: درخواست مطالبات سررسید شده حق مسلم همه ی ملت است و نباید آنها را به واسطه‌ی مطالبه‌گری، حذف کرد.
هفتم: مخالفت کنشگران مدنی خشونت پرهیز است که در جهت پاسداری از سرزمین، قانون و حاکمیت مدافع حقوق مردم انجام می‌شود و وجاهت انسانی، عرفی، قانونی و بین‌نسلی دارد.

به اعتقاد این کنشگر مدنی:

۱. هیچ اشکالی ندارد که گذشتگان در مورد خطاهای خود عذرخواهی کرده و در صدد جبران بر آیند.
۲. هیچ اشکالی ندارد که حاکمیت به خطاهای استراتژیکی خود اعتراف کرده و راه عقب‌نشینی و جبران مافات را طی کند.
۳. هیچ اشکالی ندارد که #غارتگران، #فاسدان، #دزدان، #ناکارآمدان و #قبیله_گرایان مجازات شوند.
۴. هیچ اشکالی ندارد که در صورت عدم تحقق سه بند فوق، ملت برای حفظ سرزمین خود و تحویل آباد آن به نسل بعدی، به دنبال تغییر قانون یا حاکمیت باشد.
۵. هیچ اشکالی ندارد که مردم آرزومند، خردمند و هوشیار شده، روش‌های مطالبه‌گری و کنشگری شکست‌خورده‌ی قبلی را تغییر داده و به دنبال روش‌های نوین باشند.
هیچ اشکالی ندارد که مردم این دوره و زمانه متفاوت‌تر از نسل‌های قبلی باشند، نوع آرزوهایشان متفاوت‌تر و سبک امیدشان به فردای بهتر نیز متفاوت‌تر باشد، پس باید به حق مسلم آنها احترام گذاشته شده و اتحاد و امیدشان مورد هجوم سنت‌گرایان و حافظان وضع موجود قرار نگیرد.

پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد

https://t.center/darvishane49

♻️سلسله گفتار هشتاد درصدی ها ۲
توان هشتاد درصدی‌ها

رضا رضائی. ۱۴۰۲/۱۲/۱۶

آیا حاکمیت متوجه توان و قدرت اکثریت هشتاد درصدی‌ها هست؟
وقتی در سالگرد #جنبش_مهسا و روزهای بعد از آن تا بهمن ۰۲ هیچ اتفاق خاصی نیافتاد، عده ای فکر می‌کردند که #نهضت_اعتراضی_مردم به پایان رسیده و این سؤالات در اذهان بود که: بعدش چی می‌شود؟ آینده‌ی ما و بچه هایمان چگونه خواهد بود؟ و هیچ کس فکر نمی‌کرد که قدرت خلاق، نو آور و تحول‌آفرین معترضان در آوردگاه انتخابات اسفند ۰۲ به منصه‌ی ظهور می‌رسد و توان‌افزایی اکثریت در سراسر کشور، #حماسه‌ی جدیدی خلق خواهد کرد.
با ارائه‌ی آمار رسمی (با فرض صحت و سلامت انتخابات و استخراج بدون دست‌کاری آرا) مشخص شد که فقط ۲۰٪ واجدین شرایط در انتخابات شرکت کرده و رای مثبت داده  و ۶۰٪ در این انتخابات حضور نیافته و حدود ۲۰٪ رای باطله داده اند و تمام تبلیغات و تشویقات و اجبارها نیز باعث نشد که این اکثریت هشتاد درصدی یک گام عقب‌نشینی کند تا آنجا که رئیس‌جمهور اصلاحات نیز همراه اکثریت جامعه شد و در صدر اخبار انتخاباتی قرار گرفت.
با فروریختن هیمنه‌ی خود ساخته ی حاکمیت، اعتمادبه‌نفس هشتاد درصدی‌ها افزایش یافت و توانستند نتیجه‌ی تصمیم عاقلانه‌ی خود را در آمارها ببینند و متوجه این نکته بشوند که گرچه هیچ کار خلاف قانون و یا خشونت‌آمیزی انجام ندادند، اما به قدرت پنهان خود واقف و در توازن قدرت با حاکمیت، دست بالا را داشته و حتی در مطالبه‌گری، باقدرت بیشتری وارد عرصه‌ی گفتگو و تعامل و یا خواستار حقوق خود شوند.
البته این مهم تا آنجا پیش خواهد رفت که مردم نه‌تنها به استیفای حقوق شهروندی فکر کنند؛ بلکه حقوق بر زمین‌مانده یا زایل شده‌ی خود از جمله آزادی، رفاه، صلح پایدار، پیشرفت و شکوفایی اقتصادی (با اصلاح الگوی سیاست خارجی کشور) را نیز مطالبه خواهند کرد.
بدون شک در آینده‌ی نزدیک، #انحلال مجلسین اقلیتی غیر کارآمد، #اصلاح قانون انتخابات و حذف #نظارت_استصوابی، عزل ناکارآمدان و دستگیری #فاسدان به‌عنوان اولین قسط پرداخت بدهی ها و دیون حکومت مستقر به اکثریت هشتاد درصدی خواهد بود تا بقای خود را تضمین کند؛ اما این پایان ماجرا نیست و شاهد تجلی قدرت اکثریت هشتاد درصدی در زمینه‌های دیگر از جمله آزاد کردن انتخابات، آزاد کردن آزادی، آزاد کردن دین و آزاد کردن حق نیز خواهیم بود.

پاینده باد ایران آزاد، آباد و شاد
https://t.center/darvishane49

♻️مدعیان تریبونی و معترضان خیابونی

رضا رضائی 27 آبان ماه 02

وقتی حکومت‌نظامی شد، خیابان را ترک کنیم؟
در سال 57 بدنبال تظاهرات خیابانی چند صد هزار نفری، حکومت نظامی اعلام شد اما دو تاکتیک دیگر در پیش رو داشتیم، خانه و خیابان.
عده‌ای بر بام خانه‌ها و روی دیوارها شعار می‌دادند و دیگران را به ادامه‌ی مبارزه دعوت می‌کردند و عده‌ای نیز با تجمع در خیابان‌ها، اعتراضات خود را به مقابله و رویارویی می‌کشاندند.
در نهضت #زن_زندگی_ آزادی از هر دو تاکتیک استفاده شد؛ اما هزینه‌ی اعتراض با هدایت و مدیریت تریبون‌داران، آن‌قدر بالا رفت که پشت‌بام و خانه و خیابان رها شد و طی یک سال گذشته بعد از جنبش #مهسا، عمده‌ترین فعالیت #اعتراضی در بستر فضای مجازی به نوشتن مقاله و رنج نامه و انجام مصاحبه و ارائه‌ی اخبار و تحلیل تبدیل گردید.
این روند نشان می‌دهد که برای متفکران و پیشتازان جنبش #مهسا، این خردمندانه‌ترین تصمیم بوده؛ اما یک چیزی کم است، یعنی بدیلی برای خانه و خیابان باید معرفی شود که راه نهضت اعتراضی مؤثر مردم باز شود چرا که آن فعالیت‌ها در بستر فضای مجازی در افزایش خرد جمعی مؤثر بود؛ اما برای تحقق اهداف کم بود.
تکلیف انتخابات و بازی در زمین تمامیت‌خواهان که حتی نیروهای جناح خودشان را حذف می‌کنند مشخص است، تکلیف اعتراضات خشونت‌آفرین نیز با خردمندی منتفی شد پس به نظر می‌رسد که راه‌ها و تاکتیک‌های فشار حداکثری با #افشاگری، #شفاف‌_سازی، #عدالت‌_خواهی، #جمهوری‌_خواهی، #آزادی‌_خواهی و انتقاد و نقد به هر شکل و با هر وسیله‌ای تنها راه رهایی مردم گرفتار در چنگ فساد و ناکارآمدی است که بی شک حاصل و خروجی آن، تضعیف #خالص سازان، تفکر انحرافی – ضد میهنی، #فاسدان و غارتگران مسلط شده بر کشور است که آن فعالیت ها نیز به‌نوعی تصرف خیابان اندیشه و خرد محسوب می‌شود و با هیچ #حکومت_نظامی قابل انسداد نیست.
ولی غافل نباشیم که مطالبه گران مردمی در تیررس حبس و حذف قرار می‌گیرند و خوب است که مردم با حمایت از آنها و کنشگری آنها، هزینه‌ی مقابله با اعتراضات را کاهش داده و صحنه را به دست بگیرند تا بهمن ظفر فرابرسد.

پاینده باد ایران آزاد و آباد.

https://t.center/darvishane49