کنفرانس ایرانویچ
#مری_بویس
Канал
2,13 тыс.
подписчиков
1,54 тыс.
фото
49
видео
110
ссылок
پیوند گروه
https://t.me/joinchat/EGqAwq0ardE2ZWE0
ارتباط با مدیر
@papak8
📜🕯️🖋️رفتار تازیان با آتشکده های زرتشتیان
✅اما تردید هم نباید داشت که در دوره حکومت خلفای بنی امیه (۷۵۰_۶۶۱) بسیاری از آتش های مقدس خاموش شدند و «عبيد الله فرزند زیاد ابن أبیه» در سمت فرمانروای عراق گام در جای پای پدر گذاشت و ماموران به اطراف فرستاد تا بر خلاف تمام تعهدات و پیمان های سابق خلفای شام، بر انهدام و ویرانی تمامی آتشکده های ایران نظارت و سرپرستی کنند. اما هدف اصلی بنی امیه تهدید زرتشتیان بود تا با فشار آوردن بر این نقطه حساس ایمانی آنان کسب در آمد و زراندوزی کنند. زیر هر آتشکده ای که توانست از اهل محل به اندازه کافی پول جمع کند و باج بدهد از انهدام و خرابی مصون ماند. می گویند از این محل چهل میلیون در هم جمع آوری شد. هر چند به این رقم اطمینان نمی توان کرد اما به نحوی دلالت می کند بر تعداد آتشکده هایی که در این مقطع زمانی از خطر ویرانی مصون ماندند و شدت ایمان و علاقه مردمانی که به آن آتشکده ها دلبسته بودند.
✅ اما پولی که با فشار پرداخت شد ضامن بقای آتشکده ها نبود و یکی پس از دیگری خاموش شدند. زرتشتیان تنها می توانستند به یک نکته دلخوش کنند و آن اینکه مینوی این آتشکده ها خاموش شدنی نبود و با سهولت به جای دیگر نقل مکان می کرد. اما خطری که زندگانی مذهبی جامعه زرتشتی را تهدید می کرد کوچک نبود و در سطح مادیات فشاری که برای سرو کیسه کردن زرتشتیان وارد می آمد تنها یکی از عللی بود که به فقر روزافزون جامعه زرتشتی کمک کرد.
اعراب دیگر از روی تعصب دینی زرتشتیان را آزار و عقوبت می دادند. مدارک فراوان در دست است که حکایت از اعمال فشار شدید برای ایجاد تغییرات در شمال شرقی ایران در قرن هفتم می کند. در آنجا سپاهیان عرب تحت فرمان قتیبه، متعصب و سخت گیر بودند. در تاریخ بخارا آمده است که چگونه به نشر اسلام در میان مردم آنجا پرداخت:
✅استقرار اسلام در آنجا با دشواری صورت گرفت. انجام مراسم مذهبی خود آنها را بسیار سخت ساخت... قوانین اسلام را بر آنان تحمیل کرد... مساجد فراوان بر پا کرد و محوطه های آتشکده را نابود ساخت.. مسجد جامع بخارا بر سر جای آتشکده زرتشتیان بنا کردند و قتیبه، تنگدستان را پول می داد تا در نمازهای جماعت شرکت کنند. مسلمانان را در محله های زرتشتیان سکونت داد تا آنکه اعمالشان پیوسته تحت نظر باشد و توانگرانی را که در خارج از شهر می زیستند هدف تهدید قرار داد تا وحشتزده شوند.
#مری_بویس
#کیش_زرتشتیان
🆔@conference_iranvich🔥
✅اما تردید هم نباید داشت که در دوره حکومت خلفای بنی امیه (۷۵۰_۶۶۱) بسیاری از آتش های مقدس خاموش شدند و «عبيد الله فرزند زیاد ابن أبیه» در سمت فرمانروای عراق گام در جای پای پدر گذاشت و ماموران به اطراف فرستاد تا بر خلاف تمام تعهدات و پیمان های سابق خلفای شام، بر انهدام و ویرانی تمامی آتشکده های ایران نظارت و سرپرستی کنند. اما هدف اصلی بنی امیه تهدید زرتشتیان بود تا با فشار آوردن بر این نقطه حساس ایمانی آنان کسب در آمد و زراندوزی کنند. زیر هر آتشکده ای که توانست از اهل محل به اندازه کافی پول جمع کند و باج بدهد از انهدام و خرابی مصون ماند. می گویند از این محل چهل میلیون در هم جمع آوری شد. هر چند به این رقم اطمینان نمی توان کرد اما به نحوی دلالت می کند بر تعداد آتشکده هایی که در این مقطع زمانی از خطر ویرانی مصون ماندند و شدت ایمان و علاقه مردمانی که به آن آتشکده ها دلبسته بودند.
✅ اما پولی که با فشار پرداخت شد ضامن بقای آتشکده ها نبود و یکی پس از دیگری خاموش شدند. زرتشتیان تنها می توانستند به یک نکته دلخوش کنند و آن اینکه مینوی این آتشکده ها خاموش شدنی نبود و با سهولت به جای دیگر نقل مکان می کرد. اما خطری که زندگانی مذهبی جامعه زرتشتی را تهدید می کرد کوچک نبود و در سطح مادیات فشاری که برای سرو کیسه کردن زرتشتیان وارد می آمد تنها یکی از عللی بود که به فقر روزافزون جامعه زرتشتی کمک کرد.
اعراب دیگر از روی تعصب دینی زرتشتیان را آزار و عقوبت می دادند. مدارک فراوان در دست است که حکایت از اعمال فشار شدید برای ایجاد تغییرات در شمال شرقی ایران در قرن هفتم می کند. در آنجا سپاهیان عرب تحت فرمان قتیبه، متعصب و سخت گیر بودند. در تاریخ بخارا آمده است که چگونه به نشر اسلام در میان مردم آنجا پرداخت:
✅استقرار اسلام در آنجا با دشواری صورت گرفت. انجام مراسم مذهبی خود آنها را بسیار سخت ساخت... قوانین اسلام را بر آنان تحمیل کرد... مساجد فراوان بر پا کرد و محوطه های آتشکده را نابود ساخت.. مسجد جامع بخارا بر سر جای آتشکده زرتشتیان بنا کردند و قتیبه، تنگدستان را پول می داد تا در نمازهای جماعت شرکت کنند. مسلمانان را در محله های زرتشتیان سکونت داد تا آنکه اعمالشان پیوسته تحت نظر باشد و توانگرانی را که در خارج از شهر می زیستند هدف تهدید قرار داد تا وحشتزده شوند.
#مری_بویس
#کیش_زرتشتیان
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️کیش زرتشت
✅نیرومندی و قدرت نفوذ تعالیم زرتشت ظاهرا از اینجا حاصل می شود که نه تنها از منبع غنی کیش باستانی ایرانیان مایه می گیرد بلکه ذهنی جویا و پویا و روحی پر از شوق و ذوق آنها را می پروراند. کیش کهن ایرانی با سنتی نیرومند به آنجا رسیده بود که می توانست بسیاری از نیازهای عاطفی و ذهنی جامعه را بر آورد. از بطن چنین کیشی بود که زرتشت توانست دینی استوار بر پایه توحید به وجود آورد. تردیدی نیست که شفافیت و یکدستی آئین او به مقیاس وسیع مدیون توانائی ها و استعدادهای فکری و ذهنی خود او بود. اما به تحقیق از این واقعیت نیز متأثر می شد که از میان بنیانگذاران مذاهب بزرگ دنیا.
✅ زرتشت تنها فردی بود که به عنوان روحانی حرفه ای آموزش دیده و تربیت شده. از کودکی با آموزش حرفه ای دینی آشنا بود.مجموع سنن «براهمه» و زرتشتیان دلالت دارد که روحانی ایران باستان از کودکی تحت آموزش و پرورش دقیق و دشوار قرار می گرفت.
#منبع_تاریخ_کیش_زرتشت
#مری_بویس
🆔@conference_iranvich🔥
✅نیرومندی و قدرت نفوذ تعالیم زرتشت ظاهرا از اینجا حاصل می شود که نه تنها از منبع غنی کیش باستانی ایرانیان مایه می گیرد بلکه ذهنی جویا و پویا و روحی پر از شوق و ذوق آنها را می پروراند. کیش کهن ایرانی با سنتی نیرومند به آنجا رسیده بود که می توانست بسیاری از نیازهای عاطفی و ذهنی جامعه را بر آورد. از بطن چنین کیشی بود که زرتشت توانست دینی استوار بر پایه توحید به وجود آورد. تردیدی نیست که شفافیت و یکدستی آئین او به مقیاس وسیع مدیون توانائی ها و استعدادهای فکری و ذهنی خود او بود. اما به تحقیق از این واقعیت نیز متأثر می شد که از میان بنیانگذاران مذاهب بزرگ دنیا.
✅ زرتشت تنها فردی بود که به عنوان روحانی حرفه ای آموزش دیده و تربیت شده. از کودکی با آموزش حرفه ای دینی آشنا بود.مجموع سنن «براهمه» و زرتشتیان دلالت دارد که روحانی ایران باستان از کودکی تحت آموزش و پرورش دقیق و دشوار قرار می گرفت.
#منبع_تاریخ_کیش_زرتشت
#مری_بویس
🆔@conference_iranvich🔥
☘🌲☘🌲☘🌲☘🌲
ششم فر وردین را در قدیم نوروز بزرگ میخواندند.زرتشتیان تولد زرتشت رادر روز ششم
فروردین ذکر کرده اند و آن را جشن #هفدرو (Hafdoro0) می نامند. برخی آن را جشن کیخسرو می دانند و معتقدند که فریدون در همین روز ایران زمین را بین ایرج و سلم و تور تقسیم کرد و منوچهر نیز در همین روز به خوانخواهی ایرج، به جنگ سلم و تور رفت.
🔷به نظر #مری_بویس، جشن نوروز به قوم ایرانی دوره ی اوستای کهن تعلق داشت و زرتشت آن را با مفهوم گسترده تری به جامعه ی خود اختصاص داد و آن را به عنوان پیش نمایش سالانه ی حیات جاودانی و فرشکرد رستاخیز در نظر گرفت.
🆔@conference_iranvich🔥
۱۴
ششم فر وردین را در قدیم نوروز بزرگ میخواندند.زرتشتیان تولد زرتشت رادر روز ششم
فروردین ذکر کرده اند و آن را جشن #هفدرو (Hafdoro0) می نامند. برخی آن را جشن کیخسرو می دانند و معتقدند که فریدون در همین روز ایران زمین را بین ایرج و سلم و تور تقسیم کرد و منوچهر نیز در همین روز به خوانخواهی ایرج، به جنگ سلم و تور رفت.
🔷به نظر #مری_بویس، جشن نوروز به قوم ایرانی دوره ی اوستای کهن تعلق داشت و زرتشت آن را با مفهوم گسترده تری به جامعه ی خود اختصاص داد و آن را به عنوان پیش نمایش سالانه ی حیات جاودانی و فرشکرد رستاخیز در نظر گرفت.
🆔@conference_iranvich🔥
۱۴